检索结果相关分组
- 走进永定客家土楼
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：洪坑福裕楼 洪坑振成楼 初溪土楼群 永隆昌楼 南溪十里土楼长城 本报记者 史良洁 当地时间7月6日下午6点左右，在加拿大魁北克召开的第32届世界遗产大会审议通过将福建省永定县、南靖县和华安县六群四楼46座“福建土楼”正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。这振奋人心的时刻，距宝安中旅组
- 走进永定客家土楼
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：洪坑福裕楼 洪坑振成楼 初溪土楼群 永隆昌楼 南溪十里土楼长城 本报记者 史良洁 当地时间7月6日下午6点左右，在加拿大魁北克召开的第32届世界遗产大会审议通过将福建省永定县、南靖县和华安县六群四楼46座“福建土楼”正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。这振奋人心的时刻，距宝安中旅组
- 龙川佗城承载2200余年沧桑 南越王赵佗引导中原人与南越
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 佗城的考棚。 佗城内修缮一新的学宫。 龙川孔庙大钟。 越王井至今保存完好。 上世纪90年代初，一场关于赵佗龙川故城究竟在双江牛颈岭上还是佗城的学术讨论在广东省史学界激烈地进行着。10多年过去了，这场争论的最终答案已经勿庸置疑。从那时起，广东省的龙川县，就以其独特的人文魅力
- 客家旧习漫谈
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○关照 客家人有不少传统习俗，影响久远的主要有三。 一是敬鬼神。无论是远古时代，还是小农经济社会，人类在与大自然的抗争中经常处于不利和无力的境地，对变幻莫测的自然界萌发出各种猜想，鬼神论应运而生。客家人既信鬼，也信神。就鬼魂而言，客家人相信“生死轮回”，认为人死后精灵不灭，或升天成仙，或投胎转世，或
- 客家古村 文化瑰宝
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○关照 1999年以来，我先后发表了数十篇客家方面的小文章，其中绝大部分取材于赣县田村周边，并引起了一些读者的关注。有人问我：“田村真像你所写的那样好吗？真想抽空去看看。”也有人问我：“你似乎有写不尽的田村事，道不完的家乡情，为什么不多写写赣州？”我想原因有三—— 首先，田村是我的故乡，谁不说自己家
- 昔日打工妹今成老板娘 “新客家”游小丽来惠20年 自身变
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 上图：20年前初来惠州的游小丽在惠州西湖边留影纪念。 图片由本人提供 左图：小丽想把四川饮食文化在惠阳推广开来。本报记者李芳娟 摄 和志愿者们一起参加各种活动时，游小丽（第一排左一）笑得格外开心。 坐在记者面前的餐馆老板娘游小丽，看不出已近不惑之年。作为一位来惠已20年的“新客家”
- 男人都爱客家女
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家女人综述 在网络上搜索“客家女性”，找到的学术资料比任何一个地区的“女性”都要多。客家女性，是客家文化中不可或缺的重要组成部分之一，甚至可以说是标志性的特征。 综述 客家妇女，最被称赞的女性 1890年，英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写到：“客家妇女，真是我所见到的任
- 惠府文化是东江文化的缩影 兼容性与亲合性让客家文化和广府
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在东江下游地区，古民居多以梳式布局和醒目的镬耳封火山墙为主要特色，此为位于增城的坑贝古村落。 一个市民在雨中骑着摩托车从东莞桥头的骑楼街穿过。和惠州水东街一样，骑楼是典型的广府文化代表建筑。 在漫长的人类文明发展史中，没有什么东西比水更重要。原因很简单，水不仅是人们赖以生存的源泉，而
- 舞剧《大围屋》背后的客家文化
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：“客家”是什么？“客家”就是“客户”，是相对于当地原有的土著居民而言的，后者应该是“主户”了。“客家”一词在客家语与广东方言中均读作“哈嘎”(Ｈａｋｋａ)。舞剧《大围屋》就被翻译为“Ｈａｋｋａ ｄａｎｃｅ ｄｒａｍａ”。客家人的祖先源自中原，从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。客家人的主
- 福建土楼之都 客家故里永定
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：朋友，你去过福建永定客家土楼吗？那煌煌气势，出天地之表；巍巍雄姿，夺造化之工。砥砺千秋，经巨灾而不毁；风云百代，历沧桑而不衰。山隐楼形，楼倚山势，相互点缀，辉映成趣。远观似岚光山色中升起的海市蜃楼，近看则好似传说中的仙山琼阁。更兼永定景明物和，山青水秀，物华天宝，俊彩星驰。据永定县志所载，历史上各朝