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惠州东江戏承袭紫金花朝戏神韵 两剧种同为客家唱腔 花朝戏
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
1963年,周总理(右一)在广州接见《苏丹》剧组人员。左一为剧中杨桂嫂的扮演者严银香(现居惠州)。
花朝戏剧目题材多取自民间传说。
惩恶扬善、忠贞爱国是花朝戏宣传的主题之一。
2008年对张向阳来说是值得期待的一年。这位有着20多年戏龄的“老花朝”、紫金县花朝戏剧团团长日前从一则消
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惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
在惠州一些民间活动中,主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。
惠州本地人一般都用方言交流。
尽管惠州方言日渐式微,但它还有很深的生存土壤。
掌牛仔,掌牛奴,
餐餐食饭捧香炉。
马鲛咸鱼你冇份,
臭风咸菜一蒲芦。
读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人,想必都对这首《掌牛仔
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國民小學社會學習領域教科書國家認同之內容分析
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作者:蕭文淵
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 國家認同 內容分析 社會學習領域 教科書
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描述:偏重「象徵符號」。四、圖片內容方面,康軒版偏重「文化認同」、南一版偏重「國家法制」、翰林版偏重「政治態度」、仁林版偏重「象徵符號」。五、就次類目而言,族群認同方面:(一)各版本皆以血緣觀點作為「漢人」與
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台湾客家人的族群认同和政治态度
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作者:吴祖敏
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾客家人 族群认同 政治态度
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描述:可能性和必要性。在台湾上世纪八十年代末的民主化运动中,客家意识乘势而起,在复兴客家文化和恢复族群尊严上提出自己的诉求。在此过程中,客家人的性格在族群意识上凝聚成政治价值取向,影响着其政治参与行为
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客家族群社區參與之研究─以南桃園地區社區發展協會為例
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作者:萬智宇
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家族群 社區發展協會 社區參與 南桃園地區
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描述:桃園地區的人口數為相對多數的族群,故本研究以南桃園各鄉鎮為主要的研究範圍。行政院文化建設委員會在於1994年,提出「社區總體營造」的理念與政策後,鼓勵社區居民自發性成立基金會、相關協會等非營利組織
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[文艺腔客家私房菜] 执念私享齿颊间光阴流转
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
私享家的空间设计是生活中难寻的古意探幽。
复古电影胶片混搭中西现代元素,是令人惊喜的亮点。
鲍汁猪蹄鲜美可口。
香煎黄花鱼干是响当当头牌。
番茄甜品内镶甜玉米粒。
本周新贵
私享家文化美食
冷静得不带烟火气的名字,必须写出来才能够引得一片略带食欲的颔首附和。十足的文人作派,让人根
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清代汀州客家诗歌研究
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作者:王水香
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 清代文学 客家诗歌 诗歌创作 民俗风情
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描述:,以林宝树的《年初一》为代表,这首诗歌无论从文化影响、语音特点,还是从叙述内容上分析,都具有浓郁的客家特色。清代客家诗人严格依照佩文韵所创作的诗歌,有一些用现在通行的普通话读来不押韵,但用保留了大量中原
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男人都爱客家女
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
客家女人综述
在网络上搜索“客家女性”,找到的学术资料比任何一个地区的“女性”都要多。客家女性,是客家文化中不可或缺的重要组成部分之一,甚至可以说是标志性的特征。
综述
客家妇女,最
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7年写歌2000首人称“客家山歌王”
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:核心提示 黄浩群,梅州市兴宁客家人,1948年出生。在家乡生活了半个多世纪的他,虽然喜欢客家山歌,却因疲于生计,一直不能尽情欢唱。2001年,黄浩群来到深圳给儿子带小孩。3个子女在深圳事业有成,家庭幸福。老人的心情也变得开朗。来深7年,他写了2000多首客家山歌,多次获邀登台表演。认识他的人都称他为
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每枚像章都记录历史 “新客家”孟展鹏20年收藏百余枚毛主席
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
孟先生收集的毛主席像章。 本版图片 本报记者朱如丹 摄
近年来,毛主席像章成为民间收藏一大热点,这不仅是人们对这位历史伟人的怀念和敬意,更是因为这些像章是一段历史的真实见证。从河南来惠发展的“新客家”孟展鹏,就用20年时间收藏了100余枚毛主席像章。
■ 本报记者朱如丹
缘由
从好玩到被