检索结果相关分组
- 保护客家文化生态推动文化强市建设
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 水袖漫舞舞出汉剧神韵。（高讯摄） 梅州获授国家级客家文化生态保护实验区，在文化强省建设中脱颖而出。以此为新起点、新契机，梅州将做旺文化事业、做特文化产业，掀起新一轮文化强市建设热潮，为绿色的经济崛起注入强大动力——— 国家级客家文化生态保护实验区的正式落户，不仅进一步丰富了梅州作
- 莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 【笔谈】 陈季冰 作者陈季冰，上海市徐汇区人。著名媒体人，《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。 提示：客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样，属于一种单一的文化艺术门类；它实际上是一种“活”的生活方式，它的保护和传承也只可能融会于日常生
- 扮靓家园彰显特色 建设令人向往的客家乡村
- 作者：谢航 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 编者按：在4月24日举行的梅州市新型城市化工作会议上，与会的市、县、镇、村干部进行认真讨论，发表了很多很好的意见建议。市住建局局长谢航和市林业局局长凌松宏在会上作了精彩的发言。现将其发言文稿全文照登，以飨读者。 这次会议，是推进新型城市化的动员会，也是厘清发展思路的研讨会，又是再造我市发展新
- 曾宪建：一个浸润着客家传统文化的异国成功者
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 2014年3月30日，曾宪建参加留尼汪顶磅市市长选举时作竞选演讲。 曾宪建再次当选市长后拜谢选民。 邓 锐 2013年底，我们前往法国留尼汪岛采访时，曾宪建说：“明年我会去争（拼）回市长之职。我会争（拼），我认为可以争（拼）到……”对此我们给予了祝福。 今年3月30日晨，从留
- 无可比拟的文化地位、尽心尽责的文化自觉使梅州在众多客家地区
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：凭借着无可比拟的文化地位、尽心尽责的文化自觉,梅州在众多客家地区脱颖而出，成功获批为国家级客家文化生态保护实验区。梅州是独一无二的！在全世界客家人共同的精神家园“世界客都”梅州设立客家文化生态保护实验区，具有重要的战略意义和可预见的传承发展前景，更是众望所归！ 文化地位无可比拟 梅州是“客家人
- 梅州籍广州驻兴宁扶贫干部王晓燕荣获“羊城十大杰出女性” 客
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●本报记者罗娟娟 昨日，“羊城十大杰出女性”出炉，广州市司法局驻兴宁凉伞村扶贫干部王晓燕荣登“十杰”宝座，成为媒体追捧的焦点之一，并被誉为此届“十杰”中最外柔内刚的典型。这个从兴宁围龙屋走向大都市的客家女子，以她一直以来特立独行的方式，向人们诠释了一个既与众不同又一脉相承的“客家妇女”。 在广州
- 朱泽君谭君铁率队赴深圳拜会广东客家商会会长、大百汇集团董事
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报深圳讯7日，市委书记朱泽君，市委副书记、市长谭君铁率队前往深圳拜会广东客家商会会长、大百汇集团董事长温纯青。朱泽君指出，温纯青是年轻一代客商的杰出代表，大百汇集团的经营理念与梅州当前发展思路相融互通，真诚期盼温纯青带头实施“乡贤回乡投资兴业”工程，带领优秀团队全面进驻梅州，充分利用大百汇雄厚的实
- 客家文化中国梦
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：编者按：昨日，《光明日报》记者与本报记者联合采写了《客家文化中国梦》一文，讲述了世界客商大会上的故事，充分展现世界客商文化同源、血脉同根，天下客商同抒客家情，共筑中国梦的家国情怀。本报今日予以刊登，敬请垂注。 客家文化是海内外客家人认同的纽带 “隔山隔水难隔情！”当来自台湾的中华海峡两岸客家文经交流
- 了解客家文学的一扇窗口
- 作者：罗青山 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：客家文学是中国地域文学的一朵奇葩，在中国文学的百花园中应该有一席之地。然而，由于梅州地处边远山区，文学园地较少，梅州作家尤其是本土作家的作品大都散见于全国各地的报刊、网络，如繁星点点，遍布天宇，难以展现其整体实力，形成集群效应，因而不能对梅州客家文学作出准确的定位和客观的评价。于是，便萌生了一个想法
- 神秘的客家家族史吸引美国哥伦比亚大学研究生来梅探究 把“口
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为美国哥伦比亚大学研究生龙升在小都村作田野调查时采访李国泰先生 ■天下客家梅州时空网文/赖俊权 [传真] ■核心提示 一个弱小的异地女子，何以会远涉重洋来到客家农村，又何以会以“口述史”的形式进行田野调查，她是怎样和当地村民交流相处的？她叫龙升，一个钟情“口述史”并把它引入客家研究