检索结果相关分组
- 客家鼓文
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □赖广昌 客家鼓文，又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式，它最早产生于宁都，早年间广泛留传于宁都等周边县市，如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带，因为具有客家地方浓郁特色，所以很受民间百姓喜爱。 在家乡，每当农闲时节，在晚饭后，一盏温馨的马灯亮起来，把整个晒谷场照得雪白，一位盲人
- 客家鼓文
- 作者：赖广昌 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家鼓文表演 在家乡，每当农闲时节，在晚饭后，一盏温馨的马灯亮起，把个晒谷场照得雪白，一位盲人正襟危坐于中央，四周围着黑压压的人群，一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓，企盼着早点开唱。等差不多时间，盲人“咳咳”地清清嗓子，人群中立即出现一阵兴奋的躁动，随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎，砰扎砰扎砰”
- 客家宴席的“五美”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □赖广昌 客家人宴席上的饮食非常讲究实用性的审美。材料取自天然，烹制时色、香、味、形俱佳，用膳时讲究趣味与气氛的和谐与融洽，在不经意间体现了客家饮食的“色美、味美、形美、器美、趣美”。 色美。既指原料自然美质的本色，又指各种原料的相互搭配。如宴席饮食中的甜酸萝卜丝，红白相间的胡萝卜与白萝卜，
- 台湾客家人的神明崇拜心态
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [天下客] 在台湾，任何一位客家后裔，从小就会要求树立对“神明”必须崇拜的观念，这是世世代代沿袭下来的客家人原始宗教心态。在客家人心目中，“神明”在头上三尺之处，如影随形，时时刻刻监视着凡间人世男女的善恶，所以，客家人从小就懂得与“神明”沟通的方式——即用一支点燃的清香，表白心愿
- 记者亲历：客家小镇故事多
- 作者：赵新兵 陈键兴 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 坐落在美浓镇的钟理和纪念馆 在南台湾采访“客家庄”，当地朋友大都推荐美浓：“到那里看看吧，美浓是南部客家地区最具代表性的小镇，也是台湾客家文化坚守的最后堡垒。” 自高
- 宁化石壁客家开山祖——巫罗俊
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：[人物志] 在全世界80多个国家和地区的近1.2亿客家后裔中，十有八九皆称其一世祖来自福建宁化石壁这个客家祖地，约有一半以上曾在石壁短暂居住过，最多时有150多个姓。而客家祖地的开山祖——巫罗俊却鲜为人知。 巫罗俊（582-664年，即隋开皇二年生，唐麟德元年卒），字定生，号青州。其先祖巫暹于东
- 成为堂堂正正的客家汉子
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □林开炎 近日，电视剧《下南洋》在央视热播，它不仅是一部成功的商业大片，更是一部史诗感极强的文化大戏。它融合了丰富的客家文化元素，诸如客家土楼、客家山歌、上灯、合八字等，全景展现摇曳多姿的客家民俗风情，主人公简肇庆的一句台词：“成为堂堂正正的客家汉子！”，更是振聋发聩、醍醐灌顶，它精准地道出了
- “进城养老”是新客家大难题
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：首席评论 SHOUXIPINGLUN □林 洁 “80后”迈入了结婚生育的高峰，作为独生子女的第一代，他们没有兄弟姐妹可以分担赡养的重担，当育儿压力一并来临时，接老人进城似乎成了唯一的选择。 据本地媒体报道，眼下越来越多的老人随着外出打工的儿女“进城养老”，可这个庞大的群体一直乏人关注。
- 連城建客家民俗文化保護區
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：連城建客家民俗文化保護區 【本報訊】位於福建西部的連城縣是客家人聚居地和發祥地之一，是客家文化留存最豐富、最完整的縣份。該縣正在建設客家民俗文化生態保護區，以全面傳承弘揚和展示客家民俗文化。 中共連城縣委書記林志坤介紹說，連城客家民俗文化活動星羅萬象、神奇美妙，有被譽為“天下第一龍”的姑田游大龍
- 兩岸客家論壇今梅州揭幕
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：兩岸客家論壇今梅州揭幕 【本報見習記者方俊明梅州廿一日專電】第五屆海峽兩岸客家高峰論壇將於明天（廿二日）至廿四日在“世界客都”廣東梅州市舉行。主辦方透露，已確定參加論壇嘉賓包括來自內地、台灣、香港、澳門等地一千五百多人，其中台灣嘉賓接近九百人。 客家同根兩岸同歡 本屆論壇由梅州市政府、廣東省台