检索结果相关分组
- 同谋客家福祉 共创社会繁荣
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报印尼雅加达讯以“同谋客家福祉，共创社会繁荣”为主题的世界客属第26届恳亲大会，9月10日至11日在印尼的首都雅加达举行。来自世界各地200多个客属社团6000多名客属代表聚首“千岛之国”联亲情
- 社会记忆的文化资本化过程：以洛带客家社会记忆资源的旅游开发
- 作者：梁音 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会记忆 重构 旅游开发 文化资本化
- 描述：旅游开发中，负载着当地客家人社会记忆的会馆、“伤心凉粉”、“刘家龙”成为洛带众多旅游资源中最具代表性的旅游吸引物，正是借着这些代表性的旅游资源，洛带赢得了丰厚的经济资本和社会资本。社会记忆何以转化成
- 整合客家文化资源助推社会管理创新
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄淑敏 社会管理的目的，说到底是对人的管理和服务，因此必须坚持“以人为本”的科学发展观。新时期整合客家文化资源，找准客家传统文化中蕴含的与现代文明契合之处，有助于推动社会管理的创新。 1．以人为本，创新社会管理，重视人的需求是根本。 （1）了解新时期人民诉求，强化政府的社会管理和公共服务职能
- 客家地区众会组织的人类学考察:民间社会保障的视角
- 作者：宋德剑 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 中华民族 民族历史 社会保障
- 描述：当前随着经济体制改革在中国的深入发展，如何建立规范、完善而行之有效的社会保障体系成为社会学研究的一个重大课题。由于社会保障作为一种制度较早出现于西方以及东方的一些发达国家，因而社会保障作为一个社会学概念往往成为西方发达国家及亚洲新兴工业化国家和地区社
- 方言分类的语言社会学研究：以客家话为例
- 作者：蔡麟 期号：第6期 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家话 言语共同体 族群认同
- 描述：自我认同的基础,因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视角,重新检视被语言学家归类为客家话的闽粤赣边区诸方言之间的异同,选择其中典型,辨析这些异同与各方言使用主体
- “明清移民与社会变迁”学术研讨会综述
- 作者：苏东来 期号：第3期 来源：古今农业 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 湖广填四川 移民文化 社会变迁 明清时期 学术研讨会 麻城市 孝感 江西 移民运动 文化整合
- 描述：2011年7月23—25日,由四川省社会科学院、湖北省社会科学院、武汉大学科技考古研究中心和湖北麻城市人民政府共同主办的明清移民与社会变迁——‘麻城孝感乡现象’学术研讨会,在湖北省麻城市召开。来自北京、上海、四川、湖北、重庆、江西等省市近八十余名代表参会,会议共收到论文近50篇。
- 明清以来闽粤赣边乡村的自然灾害与社会救治
- 作者：王福昌 罗莉 期号：第4期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然灾害研究 闽粤赣 清前期 明后期 民国时期 平远县 明清 明前期 十三年 频率
- 描述：过去学术界对闽粤赣边社会历史的研究多限于客家问题、商品经济问题、租佃制度和地方动乱以及社会革命诸方面,对生态环境与自然灾害研究较少。本文想就明清以来闽粤赣边乡村自然灾害的时空分布和地域特征、社会对自然灾害的应对诸问题作些探讨。一自然灾害的时空分布和区域特征闽粤赣三边地区的自然灾害,在其内部呈一定的时空
- 日据初期新竹地区初等教育与地方社会
- 作者：傅宝玉 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 地方社会 初等教育 教育制度 国家权力 殖民统治 教育政策 国家话语 教育系统
- 描述：率提高及对师资培育的重视应归因于日本统治时期的教育政策。同时许多学者也肯定日本的教育制度对台湾的近代化有其贡献。然而这种教育形塑过程是如何达成的，国家权力如何与地方社会互动，初期台湾地方社会又是以何种心态面对此种教育制度，对地方社会产生什么影响，是本文研究的旨趣所在。[第一段]
- 移民、市场与社会：清代以来小江地域文化的演变
- 作者：朱晴晴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
- 描述：且作为一个小款同九寨一起以承担夫役的形式进入到国家赋税体系中。木材采运活动的进行促使流域内外的物产流动起来，同样加速了乡村社会特色形式的小商贩的产生。移民正是在此背景下进入小江地区，并同当地已有
- 客家社区的传统建构与文化抗争－以粤东钟姓护祠事件为例
- 作者：周建新 期号：第2期 来源：中国农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城市拆迁 护祠 传统建构 文化抗争
- 描述：经历了一个构建和创造、再造的过程，并促使地方社会文化变化发展，传统文化在“无意识地传承”的同时又被“有意识地创造”。面对现代化、城市化的冲击和扩张，传统文化没有消失、中断，而是继续作用，甚至在许多层面强大和复兴。