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宁都道情概观
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作者:曾习华
期号:第3期
来源:中国音乐学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宁都道情 说唱 渔鼓 即兴
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描述:宁都道情是流行于江西省赣州市宁都县及周边地区的民间说唱艺术,具有浓郁的客家风格和地方特色。笔者在掌握第一手资料的基础上,对该艺术品种的历史沿革、传统剧目、民间艺人、乐曲结构、音乐及语言特征、伴奏乐器等诸方面进行简要概述。
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梦里不知身是客 培田村
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作者:刘德安
期号:第5期
来源:民间文化旅游杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 培田 妇女地位 思想追求 特殊群体 小点心 春节期间 电热毯 Reading 聚居区 照相机
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描述:“小镇上住的全是客家人 年老者总在说着从前 祖先从战乱的中原 迁到这里成了做客的人” 这是民间艺人杨一在《小镇》中唱到的.说的是他的家乡粤北一个小镇。那里和赣南、闽西三省交界.是客家人的聚居区。
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赣南采茶舞蹈与劳动起源
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作者:杨晓娜 罗宁
期号:第8期
来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 劳动与舞蹈 采茶舞蹈
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描述:南客家文化的产物,是历代艺人们从生活、劳动中提炼、整理、汇编出来的,是源于茶农劳动和生活的产物。本论文将以源于茶乡劳动生活的采茶舞为切入点来论证阐述舞蹈中的动作、音乐、道具、模拟动作与劳动的关系。
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仪式认同与民俗展演:兴宁客家花灯文化研究
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作者:周云水
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仪式过程 客家人 文化研究 花灯 展演 民俗 工艺流程 人的现实
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描述:兴宁客家人普遍流行每年元宵节前后“赏灯”的习俗,笔者通过分析兴宁水口镇几个村落客家宗祠“响丁”的习俗,利用田野访谈和实地调查的方法,记录花灯的制作工艺流程、民间艺人的现实状况、“请灯”、“上灯”及“暖灯”等环节的仪式过程。
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那一年我追过的新加坡(上)
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作者:本刊编辑部
期号:第10期
来源:都市丽人(美食堂) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:加坡,似乎在我曾经游历的国家中有更多历史、景观胜出一筹的,或许是冥冥中的缘分吧!当年能与新传媒签约成为台湾受聘的第一位海外艺人,在电视及广播领域都颇有收获,还能得到年度最受欢迎DJ奖,缘分加上圆满,让我不自觉也把它视为另一个故乡。
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赣南客家采茶戏旦角唱腔初步研究
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作者:欧阳绍清
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家 采茶戏 旦角唱腔
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描述:,对赣南客家采茶戏旦角艺人、演员进行了个案调查与分析,通过以徐荣秀、陈美艳、黄玉英、龙红四位不同经历、不同发展阶段的旦角艺人、演员的剧目和曲牌唱腔的比较与归纳,探求了赣南客家采茶戏旦角唱腔在音乐形态
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客家木偶戏《文武魁》
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
正月初六晚,连城县北团镇文峰村迎来了数十年后重演的首场客家木偶戏《文武魁》,台下数百位老少村民看戏、听戏如痴如醉,台上县木偶剧团老艺人忙前忙后传授提线、唱腔等非遗技艺。图为当晚,已退休的客家木偶非遗传承人李明卿、杨滴萍等,正在台上现场传授年轻艺人表演艺术的情景。 通讯员 罗展阳 罗懿 摄
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客家山歌的传承方式——以梅州市与兴国县为对象
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作者:刘晓春
期号:第3期
来源:民族文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 传承方式
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描述:以梅州市、兴国县的客家山歌为对象,考察了客家山歌的传承方式,客家山歌的传承方式主要有广大乡民在山间田野的即兴演唱、民间艺人和宗教人士在特定场景下的传承.在当代,客家山歌的传承方式多样化,随着杰出传承人的逝去,传统客家山歌处于濒危状态.
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廖富翔:方寸金石,缘在印中
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作者:张淳
期号:第7期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 篆刻艺术 澳门 珠海 金石 刘禹锡 书画作品 书法艺术 现实生活 创始人 铁笔
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描述:廖富翔,一位客家汉子,一名篆刻艺人,一个把篆刻当作女人般痴迷的人,一个浪漫之城(珠海)印社的创始人,一个向往艺术的人。廖富翔有一个知名的篆刻作品,就是他花了八天雕刻而成的刘禹锡《陋室铭》全文,廖富翔在现实生活中也是人如其印。记者看到,在廖家不大的寓
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福建龙岩市档案局(馆)建立全市非物质文化遗产档案和专题数据库
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作者:林永忠
期号:第25期
来源:兰台世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 专题数据库 龙岩市 档案局 山歌剧 档案馆 闽西客家 民间艺人 福建省 档案资料
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描述:近日,福建省龙岩市档案局(馆)初步建立了全市非物质文化遗产档案和专题数据库。龙岩市档案局(馆)通过加强与闽西汉剧团、山歌剧团、闽西客家艺术团等文艺团体及民间艺人的沟通与合作,广泛征集闽西汉剧、山歌剧、采茶灯、木偶戏等具有闽西特色的非物质文化遗产档案资料。目前,市档案