检索结果相关分组
- 这些老人真有才自建客家民乐队自创曲
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：龙岗区横岗街道怡锦社区有一支客家民乐队，是由20多名老年人组成，年纪最大的73岁，最小的60岁。每周一、三、五下午，他们准时出现在怡锦社区器乐室，你弹琴，我拉弦，奏响一曲曲动人的客家民乐。乐队负责人
- 汉族民歌地域性格的演唱特点分析
- 作者：黄硕 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民歌 地域性 差异
- 描述：地区、江汉地区、湘地区、西南地区以及客家民歌地区等地域，分析其调式、旋法、润腔和地域性乐汇等四个方面，最终得出各个地区不同的民歌演唱特点。
- 为繁荣发展客家文化添彩
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“缘起长潭仙洞，一面红旗招风，最爱百家诗，处处真诚迎送。圆梦！圆梦！应试北京高中！”这是我市嘉应诗社近十年来组织的“百人诗会”活动的主题曲。主题曲歌词出自原梅县地委宣传部部长、嘉应诗社社长罗滨之手。多年来，他和我市许多诗词楹联爱好者有着共同的心愿，希望我市争获“诗联”两块文化金牌。经过我市各级、各部
- 客家山歌里的赤子情
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 在同乡会的活动上，巫云瑞（右四）带领乡亲们献唱山歌。 巫云瑞在舞台上唱客家山歌。 本报记者 林琳 文/图 有这样一位老华侨，年近70岁却依然执着地用质朴无华但感人至深的山歌，延续着本族群的记忆。他的名字叫做巫云瑞，1943年出生于马来西亚，1952年随父母回国定居，现任龙岗区龙城街道侨
- 崇义上堡:看“秀丽天梯”品客家农耕
- 作者：许军谢满生 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 曼妙动人的南流村梯田。记者许军摄 金黄色的稻浪如诗如画。记者许军摄 盎然的5月，国内三大梯田奇观之一的崇义上堡梯田，再次激起记者探寻的冲动。 穿行在绿色的丛林、竹海中，上堡梯田往日美景，在脑海中多角度地成像，神秘、壮观、多彩。当梯田真实呈现，记者才发现，原来想象真的有限。 这个时节，
- 浏阳客家山歌洒满九岭十八坡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 张文清正在整理他收集的浏阳客家山歌。 [天下客] “山溜溜来水清清，唱支山歌忘忧心。谁人愿来和歌声，高山流水遇知音。”曾经，在田间地头，人们边劳作边哼着这样的山歌，手中的锄头挥得更加有力。浏阳客家山歌已经流传了几代人，现在却面临着失传的局面。采访82岁的张文清很困难，他耳朵背了，听不清记者问话，记
- 客家名作《怡心泉记》入编大学语文教材
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 《怡心泉记》中的磐龙岭 《怡心泉记》入大学语文教材 客家名作《怡心泉记》被正式收录于国家十二五规划教材《大学语文》课本之中，在文化圈引起很大反响。 积极推广客家文化 陈少慈的客家名作 《怡心泉记》被正式收录于国家十二五规划教材《大学语文》课本之中，在文化圈引起很大反响。陈少慈，19
- 连城客家木偶戏
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 连城客家木偶戏迄今已有100多年历史，源于清光绪二十四年该县赖源乡人徐象球在乡里创办的“老福星堂”提线木偶戏班，由于不断吸收连城当地方言和连城民间艺术精华，形成了具有地方特色的木偶戏艺术——连城客家木偶戏。 连城客家木偶戏诞生之初，行头极简，仅木偶18个（俗称“十八罗汉”）。戏台则用4根竹柱支撑，
- 钟肇政小说创作论
- 作者：赖一郎 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟肇政小说 客家文化认同书写 女性书写 原住民书写 史诗建构
- 描述：民俗与人物描写、故事情节有机结合起来；歌颂客家人的硬颈精神。钟肇政具有“双性同体”潜质,为台湾文学中女性主体意识的建构做出历史贡献。其笔下的女性主体意识1950年代处于蒙昧状态,1960年代有了萌芽,1980年代则得到张扬,并发生变异。钟肇政对原住民有深切的认同。在复杂的内在精神机制的自动调节下,钟肇政的最初原住民感性经验转换为浪漫想像,塑造了一系列富有野性的原住民女性形象和英雄形象。钟肇政早期曾为日本文化所蛊惑,把文化自卑化作一种审美趣味,化作爱情传奇。而后其小说文本中日本意识与中国意识曾产生强烈的对抗,其后似乎又出现文化杂糅的现象。《怒涛》则竭力鼓吹殖民现代化和“台独”意识形态。钟肇政是台湾史诗创作开创者。经过《浊流三部曲》的先期训练,钟肇政推出了大气磅礴的《台湾人三部曲》。这是一部典型的家族小说,作者通过家族史来表现民族精神史,以家族史诗建构民族史诗。但是有些文学史家刻意加以解构,为台独文学史张目,必须引起我们警惕。从创作手法看,钟肇政1950年代的作品采用单一视角的顺叙,后来运用了儿童视角,学会“化身”。《鲁冰花》叙述视角的自然流转,使小说如一幅由散点透视法构成的中国画长卷；1960年代钟肇政小说采用聚焦透视法,深入潜意识层以表现人物的非理性意识流；1970年代后的小说,则采用时空的重叠交错,营造唯美的意境。