检索结果相关分组
- 北部书院（下）
- 作者：暂无 期号：第18期 来源：台湾周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：至圣先师孔子及文昌帝君神位。两旁站立的书童和剑童神像，古意盎然，相传为当初辟建义塾时的古物。供桌下供祀“麒麟堵”一座，红绿相间的色彩，格外引人注目。除此之外，年代久远的匾额也是值得一看的历史文物，由“诞
- 客家的乞巧节
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ●连允东 客家祖地宁化的乞巧节，有鲜为人知的“拜巧”和“食七层糕”的习俗。 七月初六，不论男女便开始了“拜巧”的准备工作――制作“巧姐鞋”：一是用各色彩笔在纸上或画或描状元拜塔，鱼跃龙门，文房四宝等吉祥图案；二是在画的下端剪菱花、金钱花等各种剪纸，展示其不凡的聪明才智；三是下面再悬挂一只
- 客家地区的私塾
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 平远县仁居镇后山岗私塾“张家试馆” 【索隐】 客家人历来崇尚读书，视上学求知为人生头等大事，宁愿挑担、卖菜、做苦工，也要供子弟读书。特别是科举取士时代，家家都全力以赴，希望子弟能认真攻读，考取功名，出人头地，光宗耀祖。当小孩子七八岁时，就要送到学馆去“破学”，意思是打破原生态蒙昧状态，开始求知求学
- 彰化:客家信仰见证移民史
- 作者：墨存 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [学者走笔] 彰化县客家信仰最突出者，首推三十余处的三山国王庙，数量虽不是最多，但是各个庙宇或者以其历史之悠久、神威之远播，或者以殿堂之宏伟、辖境之广大而声著遐迩。若说三山国王是客家的特有信仰，还不如说是粤籍福佬客的主要信仰来得确实。从大陆原乡的角度来看，三山国王祖庙在今揭西地区，信仰广泛分
- 760岁客家古村清代已有“义务教育”
- 作者：卜瑜 来源：广州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 始建于明朝天启年间的太乙书院。 篛过村全景。 文/图 记者卜瑜 通讯员沈荣金、廖春花 粤北群山之中有一条客家村落，迄今已有760年历史。早在明清时期，村中孩童就已一律免费上学，可谓岭南地区“义务教育”雏形。这条村就是南雄市水口镇的篛（音同弱）过村，该村日前被省有关部门正式认定为“第四批广东
- 客家围龙屋堂联中“乡贤世泽”的文化内涵
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为惠州市惠城区桥东街道岭头村一座明代古祠堂——翟氏祠堂。其堂联为“乡贤世泽御史家声”。 [文化] 过年家家户户贴春联，对联是我们中华民族特有的文化形式。而“堂联”作为对联中的一种，客家人在传承和发展中，形成了其丰富的内涵，体现了客家人的思想风貌和对客家精神的追求。 热心乡梓，高风
- 「風起南方，文秀百粵」之一：嶺南文化廣府客家潮汕各競風流
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 著名學者黃偉宗說，孔子是「黃河文化」的代表，老子是「長江文化」的代表，慧能是「珠江文化」的代表。他所說的珠江文化，就是嶺南文化。中央政治局委員、廣東省委書記汪洋在廣東省委十屆七次全會上提出文化建
- 福建培田明清客家民居凝固八百年歷史
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 培田較為完整地保存了明清時期客家古民居建築群。 清乾隆二十八年，紀曉嵐巡視汀州府，聽聞當地有一培田村以「文墨之鄉」飲譽汀連，他懷疑小小的山村徒具虛名，便以縣教諭的裝扮暗訪，卻被其間精湛的建築藝術、多彩的楹聯牌匾、殷實的文化涵養所折服，最後留下「渤水蜚英」的讚嘆，欣然而去。 這便是培田，
- 客家麒麟舞进维也纳金色大厅 广东非物质文化遗产东莞清溪镇
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：清溪镇麒麟前往奥地利维也纳金色大厅参加第二届“文化中国·维也纳金色大厅青少年文艺晚会” 演出并获金奖。 清溪麒麟应邀参加澳大利亚国际旅游节。 传统的麒麟舞威武中透出吉祥。 深圳商报驻东莞记者 王海荣 通讯员 柯 坚 文/图 东莞市清溪镇紧邻深圳坪山和惠州新圩，是一个纯粹的客家镇。该镇的麒麟舞