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乐昌县的传统经济、宗族与宗教文化
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作者:谭伟伦主編
年份:2002 文献类型 :图书
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描述:乐昌县的传统经济、宗族与宗教文化
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福建(永定)土楼申报世界文化遗产保护法律、法规、文件汇编
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作者:不详
年份:2002 文献类型 :图书
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描述:福建(永定)土楼申报世界文化遗产保护法律、法规、文件汇编
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大埔县客家民俗语言研究
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作者:钟向阳
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 民俗语言 环境适应
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描述:原传统文化对客家民俗语言的影响。并通过对客家民俗语言的分析、研究,提出了客家“二次葬”实质就是“风水葬”和客家无动物崇拜的新见解。本文通过对大埔县客家民俗语言的分析、研究,丰富了客家语言文化的研究成果,使我们更加全面地认识了客家方言和客家文化。
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國小五年級學童分數概念學習表現及易犯錯誤類型之比較研究~以
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作者:陳和貴
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 分數概念 錯誤類型 多元文化族群 原住民
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描述:族群的學童對於「等分」概念較缺乏、對單位量的指認有困難,在文字題的表現也尚待加強。根據研究結果和結論,提出若干建議作為改進教學與未來研究的參考。
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台湾地区国小学童政治社会化之研究:家庭与学童的政治学习
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作者:傅晓芬
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 民主价值 统独立场 政治学习 政治态度 政治社会化
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描述:%),同時也是歷年來各年齡層調查中民族認同比例最高的,在統獨觀念上,獨立和統一的比例十分接近,皆達四成左右;在國家觀念上,國小學童的反應較為模糊,尚無法清楚地認知台灣和中國、大陸、中華民族的區別。在政黨偏好上,學童與父母對政黨偏好的排序相當一致,皆是民進黨、國民黨、親民黨、新黨、建國黨。在民主價值和民主態度的指標上,國小學童多在中等以上,其中以多數統治、公民責任的觀念最為落實,但在政黨競爭、政治參與上的得分則是明顯低於其他指標,是未來值得加強的部份。本研究同時以十個民主價值和態度的指標進行集群分析,將學童的政治學習結果分類為三個集群,民主型、權威型、中間型,探討其政治學習的差異。民主型學童在政治學習的十個指標中平均得分最高,其次為中間型、權威型,整體而言,民主型的學童屬於家庭高社經地位,父母學歷高、職業以軍公教、自營商為主,且家庭權威模式最民主,家庭親子管教關係中等,家庭政治化程度最高,家庭溝通方式中等的學童政治學習情況最好。中間型學童,原住民族群,父母學歷低,職業以農林漁牧居多,且家庭權威模式中等,家庭親子管教關係最民主,家庭政治化程度中等,家庭溝通方式最民主的學童政治學習情況中等。權威型學童,以原住民、客家族群居多,父母學歷低,職業以其它(無業、待業、學生)為主,且家庭權威模式最不民主,家庭親子管教關係最不民主,家庭政治化程度低,家庭溝通方式中等該學童之政治學習情況最差。在本研究中發現家庭環境愈民主的學童其政治學習的情況愈好,而家庭環境愈不民主的學童其政治學習情況則相對較差,同時個人背景因素對學童政治學習也有相當程度的影響,都是值得關注的部份。
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成都东山地区客家乡土建筑研究
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作者:周密
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 乡土建筑 民居
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描述:本文简要的分析了客家文化与历史背景对东山客家乡土建筑的深刻影响,对东山客家乡土建筑的自然和文化环境进行了概略的探讨,并对东山客家乡土建筑的空间与形式的特征与建筑的防卫功能和建筑技术体系进行了分析与总结,最后对东山客家民居的历史发展与现状的进行了简要的透视。
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唱歌与敬神
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作者:徐霄鹰
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 妇女生活 民间信仰 客家山歌 客家妇女
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描述:本文是对广东梅州杜里镇活跃在客家山歌和民间信仰两个领域的客家妇女进行的田野调查的质的研究报告。本文结合了文化主位和文化客位的双重角度,深入全面地描述了客家妇女在这两个领域中的身份、组织、活动、人际关系以及她们的观念和行为解释,梳理了山歌和民间信仰传统在当地的变迁和发展。在... >> 详细
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《客家研究文丛》问世
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作者:谭元亨
来源:人民日报海外版 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 为使客家学的研究体现更厚重的文化底蕴,从精神层面上发掘客家文化的宝藏,华南理工大学客家研究所,推出首批学术研究成果———《客家研究文丛》(第一辑),并于近日由华南理工大学出版社出版。该文
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以生态工法整治污染湖泊之规划研究-以美浓中正湖为例
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作者:李明达
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 人工湖内湖 人工浮岛 优养化 中正湖 生态工法
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描述:濃中正湖是美濃客家文化發展的起源地,是極具有客家精神的代表之一,但是長年經上游農業畜牧廢水、養殖廢水與家庭污水的流入,導致湖中優養化現象十分的嚴重,再加上養殖業的布袋蓮飼料殘留種子注入湖中而大量繁殖
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新竹地區客家人媽祖信仰之研究
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作者:范明煥
年份:2002 文献类型 :学位论文
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描述:原文化的主流優勢,又能適時適地,不停的吸收在地或鄰近族群的優質文化,這種不斷學習與包容的精神,才能在每場生存競爭中,存活下來。在神明信仰上,也是如此,在日常生活中所供奉的每一位神明都是具有多功能和實