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『广东语会话篇(1916年再版)』の同字异注について:声母
作者:暂无 期号:第22期 来源:台湾日本语文学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 『广东语会话篇』  同字异注  日本统治时期  客语假名  音声音韵  『广东语会话篇』  同字异注  日本统治时期  客家语仮  名遣い  音声音韵 
描述:及现代客语的源流变迁研究的探究有极高的应用价值。 研究的结果显示,声母的「同字异注」产生主要是基於客语与日语内部音韵结构根本上的差异,特别是客语独有的有气·无气音的区别、齿破擦音等。但是,硬口盖
从土著部族文化看岭南文化特性源流
作者:刘伟铿  期号:第3期 来源:肇庆学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 岭南文化  部族文化  母系氏族  汉族地域文化  父系氏族  汉文化  氏族文化  氏族部落  中原文化  客家文化 
描述:今天的岭南文化,是汉族地域文化之一,具有多样性、多变性兼容性。对其特性的研究,可追溯到数千年前它由原始氏族文化转化为土著部族文化,再由土著部族文化演变为汉族地域文化的漫长历史。 岭南文化是由本地的原始土著文化,和在历史长河中不断融汇吸收的非本地文化两方面构成的。这正是今天岭南文化多样、
浏阳客家方言中的“跍”
作者:沈雪飞  期号:第5期 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 浏阳方言     
描述:“跍”是浏阳客家方言中一个特殊的词.它可以作动词,也可以做介词和副词.做介词时可以用来引进时间和处所,以及表示动作正在进行和状态的持续.本文主要对“跍”的来源进行探讨,分析其意义和用法,相似介词“栖”和浏阳话中的“跍哒”进行比较,阐述它的动词义到介词义的演变过程.
福佬地区客家的戏剧传承
作者:田仲一成 刘丽川 张静  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬地区  客家  戏剧传承  “福佬客”  神诞戏剧  祭祀仪式  镇魂戏剧 
描述:海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中,要穿越闽粤境内的丘陵地区,因此,他们居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人,即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外,在海陆丰落脚的客家人也很多。再有,两县的北部、西部相邻的紫金县、惠阳县(归善县)等也都是客家人的居住区域,所以福佬人如
客都梅州行
作者:锌希  期号:第10期 来源:广东教育:职教 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州  客家文化  客家人  黄河流域  三江流域  开拓进取  古文明  晋代 
描述:来到深圳以后,接触到客家人。品尝到了客家菜,慢慢了解到了一些客家文化。客家人自晋代始为了躲战乱、避灾荒辗转千里从黄河流域南迁至赣、汀、梅三江流域,历经千年的磨练形成了灿烂的客家族系。刻苦勤俭、开拓进取的客家人将中原古文明当地原居民创造的文明融合在一起,形成了灿烂辉煌的客家文化。
客家妹灾区捐建一个村子
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:【本报讯】(记者 毕国学 通讯员 翟国栋)记者昨天获悉龙岗客家妹陈昳茹在四川汶川灾区捐资重建的一个村子,下个月就要落成投入使用了。 1995年,陈昳茹开始经营横岗方中电脑店,1997年创业经营深圳市方中天电脑网络有限公司。经过十多年的努力打拼,公司已成为龙岗区最大的电脑培训机构之一。目前,该公司已
从“流民”到“客家”:客家族群意识的兴起变化
作者:温春香  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:此,才能让我们更深刻地理解作为族群的客家是如何形成演变的。
我爱家乡的客家小屋
作者:黄善芳  期号:第9期 来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  小屋  健康长寿  城市  学校工作  家乡  现代化  象征着  长住  母亲 
描述:接触地气。小时住在家乡小街窄陋的小楼房,在乡间几个学校工作,都是
福建宁化客家方言泉州闽南方言语法比较研究
作者:曾令连  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宁化客家方言  泉州闽南方言  封闭性词类  方言语法 
描述:、宁化客家话、泉州闽南话例句显示:宁化客家话和泉州闽南话在长期历时演变过程中: (1)不同的功能性词类如人称代词、指示代词、疑问代词、动态助词、语气词反映出两种方言不同来源层次 (2)不同的语序反映出
基督教文化在广东的历史扩散及其本土文化的冲突融合
作者:薛熙明  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 基督教文化  历史扩散  文化冲突  文化融合  广东 
描述:义浓厚的传统社会来说,基督教的扩散模式及动因机制是什么,基督教文化如何本土文化冲突融合,基督教文化景观有何特点,又是如何演化的,基督教文化区是怎样实现其内部演变和对外扩展的,这一系列问题都值得