检索结果相关分组
- 从“湖广填四川”到西部大开发：成都客家文化认同与变迁
- 作者：郭一丹 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化认同 文化变迁 成都客家 湖广填川 西部大开发
- 描述：根据认同场景论的理论，随着历史的发展、社会的变迁，文化认同有一些得以延续传承，也有一些发生解构与重构。以成都客家人的文化认同为个案，在“湖广填四川”与西部大开发背景下，客家文化既有认同又发生变迁，传统客家文化应在当代语境下作适当转换，客家文化等优秀精神资源应加以坚守与传承。
- 发挥客家文化优势 打造“文化中都”品牌
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：的《东山草堂诗集》、《东山草堂文集》书目列入《四库全书》。 “十一五”期间，中都镇在推动社会经济事业发展
- 全球客属共促祖国统一大业
- 作者：张开龙 期号：第11期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国统一 全球 大会 促进 深圳市 国家 社会 和平统一 祖国统一 社团
- 描述：长、大会主席团主席黄石华先生主持，全国政协副主席、中国和平统一促进会会长周铁农国务院侨办副主任赵阳，海峡两岸关系协会副会长孙亚夫，深圳市副市长宋海出席了大会并发表讲话。黄石华先生向与会的各届人士介绍了全球客属团体的情况。他呼吁全球各地１．２亿客家人，为发扬客家人的崇正光辉，为中华民族的繁荣昌盛，为台海和平，为中国和平统一，为世界人民和平幸福，为客属侨居地和国家的繁荣安定，要心连心，手携手。周铁农在会上发表讲话说：“维护国家统一，始终是中国历史发展的主流，是中国人民世世代代极其珍视的价值和目标”；“全球客属代表，有关人士汇聚一堂，共同展望新世纪两岸和平统一前景，这对于坚持一个中国的原则，反对‘台独’分裂图谋，发展两岸关系，促进中国和平统一具有十分积极的意义”。（文／摄影／江浩）全球客属共促祖国统一大业@张开龙
- 梅州市客家廉洁文化研究中心简介
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化氛围 客家文化 梅州市 示范基地 嘉应学院 文化体系 文化建设 社会
- 描述：办出品牌；把梅州市容家廉洁文化研究中心办成全省廉洁文化研究的示范基地，办成全省廉洁文化进校园的示范基地。
- 环球侨讯
- 作者：暂无 期号：第5期 来源：侨园 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祖籍地 同乡会 华人 华裔 云南 华侨 潮州 客家会馆 社会 警官
- 描述：会馆、广肇会馆、海南会馆、福建会馆、江浙会馆、台湾会馆、云南会馆、广西总会九个会馆组成,涵盖并代表了全泰数千万华侨华裔。
- 《广西贺州学院学报》2007年总目录
- 作者：暂无 期号：第4期 来源：贺州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广西贺州 和谐 贺州市 精神家园 高校 客家民居 马克思主义哲学 思考 差异性 变迁
- 描述：《广西贺州学院学报》2007年总目录
- 浅谈传承客家文化的重要内涵
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家民系是中华民族中的一支优秀的民系，客家文化则是祖国和衍播于全球的中国客家民系的脊梁和灵魂。中国历史上移民潮此起彼伏，在唐宋时期为了躲避战乱等原因，中原大批汉人南迁，他们中的一部分进入闽西、赣南、粤东等地区发展并逐渐与当地土著和少数民族相结合，形成为闽、粤、赣边今天的客家民系。
- 旅游目的地居民心理变迁的人类学透视：以广东省苏家围客家乡村
- 作者：刘宇 周建新 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 苏家围 旅游开发 人类学 心理变迁
- 描述：旅游对目的地的社会文化影响是旅游研究的热点问题。旅游开发带来旅游地居民生活方式、人际关系、价值观念等方面的变化,使其产生一系列的社会心理和行为变迁。苏家围集浓厚的宗族文化、客家文化和优美的乡村风光于一体,从2001年开发至今,当地居民社会心理经历了欢迎与期待、热情参与、淡漠与反抗三个阶段。
- 变迁记(节选)
- 作者：存朴 期号：第5期 来源：西部散文选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：影。祠堂瓦檐高翘，封火砖墙，鹤立鸡群般立在二十多栋旧式客家民居中央。错落的屋子深处，有狭窄小巷，铺鹅卵石，光滑而阴凉。老人坐在门前石凳上，抽烟，闲聊，发呆。也有孩子。孩子是野的，屋里呆不住，爱在家门前跑跑跳跳，踢毽子，跳绳，玩老鹰抓小鸡。夏夜，星光和月光相互映照，巷口习习生风，人们坐在门廊下讲古，谈天说地，直到半夜，听见房门关合的声音，“吱呀——”门轴转动，各家关门上闩，躲进睡梦。留下守夜的狗，四处溜达，眼睛在黑暗里闪着绿光。天光时，又是“吱呀”声不断，门轴在转，人打着哈欠出来，扑打几下衣服，相互之间问安道好，好像过了一夜，旧面孔新鲜了不少。问过早安，各自谋着生计。下大田的，肩上扛了农具，前头走着黄牛，或者水牛；去菜地的，肩上挑着粪桶，臂弯挎了竹篮。