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客家先生坐礼台
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□钟明山
客家人办红白喜事,规模较大的,要从本房中请人帮忙理事,即聘请先生,以图圆满,脸上有光彩。先生之职,得由有文化、懂礼节的长者担任。坐礼台,是先生的主要任务。所谓礼,是长期沿袭的风俗习惯所形成的公认仪节,含尊敬之意。台,狭义指桌子,意思是由先生代东家接受宾客礼仪。
东家办喜事这天,先生得
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客家人的服饰
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□邱金湟邱育斌
客家是中国汉民族的一个庞大的民系共同体。长久以来形成的客家文化,虽然仍源于中原文化,但又与当地居民的风俗习惯相融合,形成了客家人自己的特色。从客家服饰来讲,就可见一斑。
客家衣着讲究朴素实用,宽敞简便。在色调方面,喜欢素色,以蓝、黑、灰、白色为主,除少数妇女有镶边衣着外,很少
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客家凉茶
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:赣闽粤是客家人的聚居地。这里山连山,山迭山,为此,在苍莽的万山丛中,善良的客家人修建了星星点点的茶亭,供人喝凉茶。正所谓:一重山,一丛人(读“宁”),条条道路有茶亭,凉茶传递客家情。
凉茶是客家人适应本地气候与水土特性,用中草药熬制的一种茶饮。在闽粤赣客家人眼里,茶的范围很广,可充当茶叶的品种很多
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论客家山歌的和谐之美
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□廖小凤
客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,自唐代起,唱出了一千多年的历史,闽粤台湾,湘赣川滇,都可以听到耳熟能详的客家山歌的旋律。它以那难以名状的奥妙留给人们一种特殊的美感享受。
客家山歌作为客家人表达自我情感的一种艺术形式,它反映了普通的客家人对自然环境以及人自身的一些认识和看法
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赣州具备诸多有利条件发展合作经济
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
苏文龙
“虽然是第一次来赣州,但是对赣州了解比较多。赣州人文环境、地理优势、资源优势、人才优势、政策优势都很好,非常有利于发展合作经济。”8月13日,在赣州出席第六届海峡两岸客家高峰论坛和第十一届赣台经贸文化合作交流大会的台湾中华海峡两岸客家文经交流会副理事长、台湾尖端先进生技医药股份有限公司
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我市将组建客家旅游集团
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯实习生谢菻、记者杨怿华报道:今年,我市将强化资源整合和资本运作,组建极具有竞争力的大型旅游企业集团——客家旅游集团。同时,加大陡水湖区域旅游开发,促进生态旅游产业集群核心旅游区建设;强势推进以章贡区水东至赣县湖江以山水资源为依托、以和谐钟塔为主题的文化休闲度假区建设。这是记者3月16日从全市旅
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强卫鹿心社会见参加客家高峰论坛和赣台会知名企业家
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(江西日报记者刘勇、张武明记者陈济才、刘荣松)8月12日,省委书记强卫、省长鹿心社在赣州会见了出席第六届海峡两岸客家高峰论坛和第十一届赣台经贸文化合作交流大会的知名企业家。强卫表示,江西将
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客家祠堂淌古韵
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:□张腾 在赣南乡村,有村庄就有祠堂。祠堂,是赣南古建筑的标志物,也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。 在乡村,一般是一个姓一个屋场,一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”,“房”离开原居住地另择地建房,形成新的屋场,如此延续拓展,便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个村庄的,如龙南桃江的
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客家人的吃“汤”习俗
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:□邱文
客家人在长期的生产、生活中,创造了丰富多彩的“吃”文化,还培育出了尊老敬老、重情重义、热情好客的美德。这在客家人的热情待客上,便可见一斑。
客家人待客热情,在吃的方面非常讲究。他们招待客人吃饭,一般有固定的流程。客人入席后,主人便提上一壶温好的糯米酒,端上下酒的小菜,劝客人喝酒。然后,端
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客家祀神祖位信仰礼俗
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
(资料图片)
谢文娟
自从客家先民从中原迁徙到赣、闽、粤交界地居住后,他们同时也把自己的祖宗随之带到了这里,予以每天早晚拜祀供奉之。这充分体现了客家人慎终追远,尊祖睦宗的谒祖孝心,表达了客家人子孝孙贤,唯读唯耕的高尚品德。
客家人都会在住房的厅堂正上方墙壁上设一个长方形的“神祖位”(每个