检索结果相关分组
- 客家人挑盐担的历史记忆
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲梅江区城北镇玉水村盐道当铺遗址 ▲斑驳残破的蕉岭新铺盐仓 【钩沉】 □邓锐 盐是人类日常生活的必需品，中国是一个盐业使用和生产历史悠久的国家，但盐的产地不多，一直以来，中国盐的来源主要靠海水。如在司马迁的《史记·货殖列传》上记载，公元前514年，由吴王阖闾、春申、已濞连
- 一部各民族相互融合、共同奋斗的历史：读《广东民族关系史》
- 作者：罗木生 期号：第11期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《广东民族关系史》 民族融合 马建钊 练铭志 朱洪 广东人民出版社 民族意识
- 描述：关系、文化关系和族源关系等三个方面向人们展示了在广东这块土地上民族关系演变的历史过程 ,很值得今天生活在广东和热心研究广东民族关系发展历史的人们认真一读。本人从事民族工作 ,读后倍感亲切 ,受益匪浅
- 福建客家人移民广西陆川的历史考察
- 作者：黄震 王荷珣 期号：第6期 来源：玉林师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福建客家人 移民 广西陆川 历史考察
- 描述：陆川县位于广西的东南部,全县人口88万多,其中客家人有60多万,他们的先辈大多是从福建闽西等地迁来的,是福建客家人在广西最大的聚居地,其语言、生活习俗和生产方式与闽西等地有许多相似之处。本文依据族谱和一些文献资料考察了福建客家人移民广西陆川的历史。
- 土楼:家园记忆——历史文化名镇湖坑纪行洪坑
- 作者：马卡丹 期号：第2期 来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土楼 历史文化名镇 振成楼 客家人 客家文化 行政村 圆楼 后裔 方楼 南溪
- 描述：各式土楼为一体,以种类多,品位商、分布广而在福建土楼中极具代表性。1999年4月公布为省级历史文化名镇。
- 历史人类学在中国的论争与实践―以华南研究为例
- 作者：周建新 期号：第3期 来源：内蒙古社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 历史人类学 华南研究 宗族
- 描述：研究中心的成立和运作，使华南研究的影响越来越大，“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类学在我国的影响越来越大，华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。“超越华南”或“告别华南研究”之所以提出，即在于“希望走出华南，到中国其他地区去，延续他们的问题关怀与方法实验。
- 浅谈汀州客家人对苏维埃革命的历史贡献
- 作者：付进林 期号：第24期 来源：福建党史月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 汀州客家人 苏维埃革命 历史贡献
- 描述：中央苏区辖区内主要是客家人的聚集区,客家儿女在苏维埃革命中扮演了重要的角色。中央苏区时期,汀州市作为中央苏区的经济中心,被誉为"红色小上海",汀州的繁荣离不开汀州客家人的努力。本文试从汀州客家人对苏维埃革命作出的历史贡献这一视角,探究客家人在中国革命中的地位与作用。
- 被历史忽略的罪恶--对佐藤俊二华南地区细菌战罪行的新探究
- 作者：谭元亨 郑紫苑 期号：第3期 来源：武陵学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 细菌战 佐藤俊二 波字8604部队
- 描述：事实证明:过去日军细菌战的罪行所被揭露的只是冰山一角,以往称中国有100万人死于细菌战也是极为保守的数字.而佐藤俊二身为医学博士和病理学医生,却用所掌握的医学知识残害人类,这无疑也与医学道德背道而驰.因此,鉴于以上事实,佐藤俊二等人理应受到历史和人民的重新审判.
- 历史记忆建构的「民族」意涵：李乔台湾历史书写的认同流变与文
- 作者：张怡宁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 李乔 历史书写 民族想像 认同流变
- 描述：，此作品發表在軍中的刊物上，在意識形態上與當時國民黨政府所宣傳的歷史觀點較為契合。在此著作中，李喬所描述的主人翁羅福星是中國來台領導抗日人士，於文化身分上具有強烈的歷史寓意，與國民黨政府領導台人、治理台人反共抗俄，有頗多文本與現實社會的相互呼應之處。 到了《結義西來庵》時李喬開始著手書寫台人的抗日運動，噍吧哖事件是台灣抗日運動史上規模最大，最後一次的武裝抗日活動，所受到牽連的人數也是最多。李喬以此作為書寫題材，除了表現台灣人民不願被外族統治的民族氣節之外，也在文本中展現了台灣人民為了自我生存環境而戰的生命情感。之所以如此的不同，在於李喬的田野調查讓歷史書寫的真實性更為完備，並且開始注意到台灣人民的抗日並非僅止於民族意識而已，而有更多層面的生活、生存問題。 《寒夜三部曲》為李喬的代表著作，其書寫時間脈絡貫穿日本的五十年統治，並以家族史的形式表現台灣在日治時期殖民統治的變貌。此著作成為李喬在文壇裡的代表著作，最主要的原因是此三部曲所展現的土地意識，以及抗日的生命經歷書寫，為台灣的抗日運動史提供不同的詮釋角度，而這也成為李喬往後書寫展演的歷史文本的原型。 《台灣，我的母親》則是汲取《寒夜三部曲》第一部《寒夜》題材所改寫而成的敘事史詩，此文本除了是以長詩形式表現之外，文本中以客語書寫也是一大重點。這與一九八○年代客家意識的高漲有極大的關聯。李喬試圖以客語書寫來喚醒客家民眾對於客家文化的重視，以及描繪客家先民渡海來台的生命經歷，作為客家人閱讀自我歷史，形構客家意識的重要歷史文本。 《埋冤一九四七埋冤》是李喬另一個代表著作，此書主要是描寫二二八事件台灣人民受到國民黨政府屠殺的慘況，以及後二二八時代台灣人民如何在戒嚴體制的統治下渡過創傷而又不敢言說的生活。在上冊時，李喬利用碎片化的歷史，呈現全台各地被屠殺的慘況，基隆海濱、台北中山堂、台中市區、嘉義水上機場、高雄壽山都可看見李喬著墨的痕跡。小說主角林志天是現實人物鍾逸人的原型，以其在二七部隊如何帶領台灣民眾武裝抗日作為書寫的故事主軸，並描述其後十多年的監獄生活與經歷。李喬的《埋冤一九四七埋冤》開啟了新的台灣民族想像，此想像是異於中國的民族認同，而是建立於台灣土地意識上的台灣民族意識。 《情歸大地》為李喬在兩千年政黨輪替後的著作，其作品的歷史探討重回一八九五的中國與台灣在甲午戰爭斷裂的年代。透過比較台灣庶民與中國仕紳對於日本帝國軍隊進入台灣的戰鬥，凸顯兩者之間中國仕紳唐景崧、劉永福、邱逢甲的潛逃，以及台灣一般庶民為了土地、愛鄉愛土情懷留台抗日的氣節。李喬透過對客家民族英雄吳湯興的描寫，除了表現出台灣人民的土地意識，而起來抗日之外，也同樣於其中呈現客家意識。從這文本我們可以發現李喬的書寫依然以《寒夜三部曲》作為歷史意識的原型，而《情歸大地》則可以作為《寒夜三部曲》的前傳。 綜觀李喬的歷史文本書寫，可以看到其民族意識的流動，從中國意識向土地意識與台灣意識的流變，如此的轉變也與其書寫模式有關，並且與社會脈絡形成對話關係。我們可以從李喬依系列的歷史文本書寫的關照，可以看到台灣歷史與現今台灣社會的對話關係，以及李喬在歷史書寫上自我成長的軌跡。
- 中国历史文化名城 长汀 历史名城
- 作者：中国汀州客家研究中心编 来源：厦门：厦门大学出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：中国历史文化名城 长汀 历史名城
- 江西赣县白鹭古村落：国家历史文化名城研究中心历史街区调研
- 作者：龚 期号：第5期 来源：城市规划 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：南宁时期,太批迁徙南方的北方江淮移民与当地土著交融形成了一支有独特文化心理和民俗的客家民系.白鹭,就是这个文化意义上相对纯粹的古村落.