检索结果相关分组
- 客家文化与产业发展论坛 跳出传统思维模式发展客家文化产业
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：张新雄（中国文化产业促进会专家顾问、广东动漫城副总经理）： 目前梅州市的动漫产业还是一片有待开垦的处女地：动漫专业人才稀缺，动漫市场链条模糊，市场化集群运作尚未出现。梅州的动漫企业也屈指可数，就是汉唐（细哥子细妹子）、盛唐（客客龙）这几家。加上地处山区，交通仍显不便，人才仍在外流，梅州自身的客家文
- 帮对客家山歌促成情侣一对
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 廖次祥要将客家山歌歌词写来下留给后人。 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，山歌继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，在客家地区广泛流传，久唱不衰。惠州客家山歌，流传于惠州市域客家族群居住地。 博罗县退休干部廖次祥是拥有中级职称的
- 客家围屋凉帽登上文艺舞台
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家凉帽走上舞台。 周春庭（左一）指导演员排练。 惠阳客家文化艺术团演员表演 《围屋恋歌》。（翻拍） 本组图片 （除署名外）本报记者魏云鹤摄 演员们排练小品《山村小诊所》。 围屋、古井；娘酒、凉帽；梅菜、荔枝……这些惠州人再熟悉不过的事物，经过艺术手法的挖掘和包装，全都搬上了文艺舞台，升华为
- 龙南：“客家文化年”的启示
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□徐丽芸记者李国生 当前，文化已成为衡量一个地方经济社会发展和综合实力的重要指标。许多县（市、区）日益重视文化建设，如火如荼开展文化活动，大力发展文化事业。而在龙南，文化事业不仅繁荣发展，而且形成了一个独特的文化现象：以客家文化为主，全年开展客家文化年活动，使文化渗透城乡，深入人心，实现了文化突破，
- 客家土楼人家的幸福时光
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □刘永良 倚山偎翠，方圆错落，似古堡巍峨苍朴，如现代体育馆气势恢弘，像地下冒出的“蘑菇”绚丽多彩，赛从天而降的“飞碟”壮观神奇……这就是享誉中外的世界文化遗产——永定客家土楼。 耳边响起兔年迎新的鞭炮声，人们的思绪不禁又回到一年前终生那难忘的时光。 2010年2月13日，正是农历大年三
- 客家高僧慈航法师的传奇人生
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 宁江炳 慈航于光绪乙末年（公元1895―1954年）八月初七出身于耕读世家，建宁县溪口镇艾阳村人。据建宁《艾氏族谱》载：南宋末年，元兵侵犯凉州，艾姓兄弟自甘肃天水逃难至建宁西图际定居。建宁艾氏奉艾淑南为始祖，后西图际改称艾阳村。父亲艾炳元是清末国子监生，母亲谢氏系出当地名门。艾炳元给婴
- 试论三明客家山歌的艺术特色
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖允武 廖允鸣 三明是客家地区，其中的宁化县石壁村，是海内外客裔公认的“客家祖地”、“客家摇篮”，周围的县区，亦大多已被专家论证纯客县或半客县。三明又是盛产山歌的地方。在漫长的历史岁月中，客家先民和土著百姓和平共处，并将中原文化与闽越文化互为交融渗透，为传递心声，抒发情感，创造出许许多多极富特色
- 深圳最早的客家围堡
- 作者：贾少强 来源：深圳商报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：建筑既是凝固的历史，也是凝固的艺术，如今仍矗立在坑梓的46座客家围堡，就是坑梓当年文化发达、经济繁荣的无字纪念碑。它们是当年客民经济实力、建筑技术和艺术成就的记录……$$如果有人问你，深圳的客家围屋哪里最多？第一座客家围屋在哪里？你可能想不到，答案就是坑梓。$$据长期从事客家文化研究的深圳大学张卫东
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…