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老的老小的小,守不住古宅文物 梅州地区大量客家古民居仅剩老
作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:大埔古民居莲瑞流馨 梅县联芳楼、大埔花萼楼、梅江区南华又庐、继善堂……这些承载着深厚的客家历史文化内涵的古民居,像一颗颗价值连城的耀眼明珠,散落在梅州城乡大地。然而,由于梅州古民居留居人员多为老弱妇孺,保护意识较淡薄,保护措施和相关硬件设施也不到位,近年来客家古民居内的文物出现了一种“在保护中流失
客家先民成为孕育客家民系的主体
作者:巫瑞万 廖允武  来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:三明市是世界客家祖域、客家大市,是闽粤赣边客家大本营的重要组成部分。所辖宁化石壁是“客家祖地”。还有清流、明溪、将乐、建宁、泰宁、沙县、永安、三元、梅列,也都是客家县(市、区),而大田、尤溪也有部分客家乡镇和村庄。全市客家人口近200万人。 三明是客家先民的“避难良所”。唐宋时期,由于历史上中原发
客家人的祚福
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [民俗]  每年农历八月不少客家人都要举行一次仅次于春节般盛大的“祚(作)福”,以祈求社会和谐安定、家人福寿康宁的民俗节日活动。  相传在汉朝特别是在汉武帝刘彻在位期间,颁发“推恩令”,促使诸侯王把封建土地分给子弟,以分散、削弱诸侯力量。实行重农抑商政策,发展农业生产。将诸侯王和富商大
桅杆:客家的华表
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 故乡有句谚语云:“男建功名树桅杆,女守贞节立牌坊”;又有俗话称:“嫁人要嫁徐坊坝,又有豆子又有蔗;发财要数桅杆下,死了也有后人话”。 桅杆,本是航船上的设备之一,用以升帆、挂旗、吊灯和安装风向标等。但客家地区的陆上桅杆,又有什么文化内涵呢? 当你走进群山苍茫,流水环绕的客家村落,一支支的旗
桃园县的客家社团
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:在客家人居住较多的桃园县,宗亲力量比较强大。随着客家人的发展在当地形成一种独特的文化,宗族观念深厚,重视团结,凝聚力强,从而在桃园县形成较强的宗亲势力,有很多宗亲会。北部主要宗亲力量包括刘姓、黄姓、吴姓、邱姓、吕姓、张廖简三姓、彭姓、陈姓与林姓等。南区以客家人为主的地方主要有六支宗亲力量,即吴派、叶
漫笔“话”客① “客家”断想
作者:郭真义  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: “客家”的名称是一对矛盾。既然身为“客”,那这里便非你的“家”,既然这里是你的“家”,那你便不是“客”。但客家人将矛盾集于一身,既“客而家焉”,又“家而客焉”。 这种对自身身份认同的混沌,使客家人思想中对“家”的认同比任何别的民系的人们都要复杂得多。一方面,客家人打破了传统的
客家“滚灯”舞蹁跹
作者:刘莉婷  来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: (本报记者 刘久平摄) ●本报记者 刘莉婷 此次参加农运会演出的客家“滚灯”,在第一篇章“祥和家园”第二场面“丰年庆”中展现。而去年6月29日,客家“滚灯”还代表我市参加世博会“福建周”大型踩街巡游。究竟“滚灯”如何设计,寓意为何? 据客家“滚灯”指导老师介绍,该滚灯就是他们此次
搭建交流平台 弘扬客家文化 客家首府汀州与客家文明研讨会在
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 (记者 黄俊 朱裕森 通讯员 陈天长) 昨日上午,由厦门大学客家研究中心、市社科联、龙岩学院客家研究中心、汀州客家研究中心联合主办的客家首府汀州与客家文明研讨会在长汀召开。省委党校副校长、教授刘大可,中国闽台缘博物馆馆长、研究员杨彦杰,厦门大学历史系主任、教授王日根等来自海峡两岸的专家学者
连城:让客家民俗文化活起来!
作者:黄如飞 黄水林  来源:福建日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:6日,在位于连城县四堡乡政府旁的雕版印刷展览馆,一群来自上海的游客参观并体验了古雕版印刷技艺后,不禁发出啧啧赞叹:“真没想到一个山区客家小镇居然是明清时期南中国文化的传播地!” 连城县是客家人的聚居地和发祥地之一,客家文化源远流长,有游大龙、走古事、游花灯等数十种客家民俗文化活动,被誉为中原古文化
客家凉亭
作者:郭真义  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [漫笔“话”客⑥] 我的老家虽说是山区,但周遭的植被少得可怜,十多岁的时候,常常要随母亲到七八公里之外的山里去砍柴,每当我瘦小的身板挑着沉甸甸的柴禾往回走的时候,心中总是冀盼着能尽快到达村口的凉亭。因为到那里,我可以暂时放下担子歇歇脚,我可以痛饮亭边甘甜的清泉。假如口袋里有几