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客家建筑文化浅见
作者:郭蕾 尚百平  期号:第1期 来源:建筑与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  建筑形制  空间 
描述:提及中国建筑立刻会想到中国传统风格的建筑,提及中国建筑文化就会想到中国传统建筑文化,而中国传统民居建筑在中国传统风格建筑中又占有极其重要的地位,它们大都因地制宜,深深地扎根于民间,世代相沿,在不同的地区形成了不同的建筑风格,它们所体现的建筑文化更是根深蒂固,影响深远。客家建筑更是独具特色。
基督教文化在广东的历史扩散及其与本土文化的冲突与融合
作者:薛熙明  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 基督教文化  历史扩散  文化冲突  文化融合  广东 
描述:广东的扩散模式和影响扩散的多个因子;其次,从本土化的角度出发,就基督教文化与广东本土文化的冲突与融合分别进行了阐述;再次,采用神圣空间理论对基督教教堂和神学文化景观进行分析,并对基督徒和基督教人才景观
民间信仰研究(1)-解读客家人心灵世界与地域社会的钥匙 日
作者:河合洋尚  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民间信仰  空间  场所  日本 
描述:民间信仰研究(1)-解读客家人心灵世界与地域社会的钥匙 日
广东地名语言文化空间结构及景观特征分析
作者:王彬 黄秀莲 司徒尚纪  期号:第1期 来源:人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地名层  方言地名  景观特征  广东省 
描述:名层大抵在宋代已基本形成,清代最终形成粤方言、客家方言和福佬语地名文化景观三分广东的空间分布格局,粤方言地名层主要集中于珠三角及邻近地名,客家方言地名层位于北江和东江间的广大山区、丘陵地带,粤东韩江
广东基督教教案的时空演变(1584~1910)
作者:薛熙明 朱竑  期号:第3期 来源:地理研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 教案  广东  时空演变  文化扩散  宗教地理 
描述:衰退四个时期。其空间分布具有不均衡的特性:珠三角自始至终是教案发生的中心,潮汕地区和粤东客家地区也先后成为教案的分布次中心地。地理集中指数的测算进一步印证了教案分布的这一结构特征。从文化传播的模式看
广东方言地理分布及其文化景观
作者:司徒尚纪  期号:第3-4期 来源:东南文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  粤语  闽南语  口约  方言地理  客家话  语言  文化景观  方言岛  增城 
描述:东现代汉语和少数民族语言是历史上长期以来各种方言相互取代、交融、渗透和影响的产物,同时也是一个由点到面的不断扩散、辐合、叠交的空间过程.其动因在很大程度上取决于古代移民方式,以此奠定了广东方言地理的基础.
落水的黑夜
作者:迷幻列车  期号:第6期 来源:音乐大观(非音乐) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言  全息  空间  自然  眼睛  蜡烛  大脑  清晰  暗物质  鸡皮疙瘩 
描述:关于歌者的文案上有这么一段,精准而到位地概括了这位40岁才开始创作的客家女歌手——罗思容。而与别人对土地的情感不同的是,罗思容在唱出自己一方先辈沃土时,经常运用另一个土地的音乐语言——来自密西西比流域的黑人布鲁斯。
贺刚:《北京青年》的收获
作者:高桥  期号:第18期 来源:大众电影 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 电视剧  青年  导演  收获  北京  中国远征军  角色  演员  空间  军人 
描述:然而生活总爱教育梦想家.何南怀着一腔热情回国自主创业.中间屡次被骗.他萌生自杀的念头.却在跳海后幡然醒悟。
穿越在佗城古镇
作者:李林栋  期号:第6期 来源:国学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赵佗  时空  岭南  龙川  河源市  越王  事件  客家族群  原因  空间 
描述:的河源市龙川县,它叫“佗城”。
闽南聚落的精神空间
作者:黄丽坤  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 闽南聚落  文化  闽南精神  精神空间 
描述:统出发,对闽南精神及其在闽南聚落空间的影响做了初步研究。 地处边远的闽南,有着与中原迥异的山海生存环境。这不仅塑造了当地土著——闽越族的强悍民风、漂泊意识等精神特质,也影响了南迁到此的中原汉移民