检索结果相关分组
- 行窃露馅还敢打人路过民警将其制服事发石城县琴江镇客家风情商
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （特约记者周驰程） 近日，在石城县琴江镇客家风情商业街，一名男子在一家服装店内买裤子时盗走别人钱包里的400元钱，被事主发现后，又挥拳暴打对方，并试图逃脱。刚好从该店附近路过的石城县珠坑派出所所长赖德明，听到呼喊声后冲进店内将这名男子制服。 1月29日下午3时许，石城县珠坑派出所所长
- 白蕉镇的客家咸茶摈弃了传统擂茶中的荤食，只保留了素食部分，
- 作者：刘京名 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 平日里乡邻小聚，也都是煮上一锅咸茶，大家一起分享。 客家咸茶用茶叶、花生、黄豆、芝麻和蔬菜制成。 （六）斗门客家咸茶 发掘地： 斗门区白蕉镇 非物质文化遗产：客家咸茶（2010年6月被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录） 茶文化，在广东最风行是广
- 广东:东莞凤岗镇将举办第三届八省客家山歌赛
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：[四海客风] 由于凤岗镇在发扬客家山歌文化方面成绩突出，该镇的“八省客家山歌邀请赛”活动近期被省委宣传部和省文化厅列入今年全省七项群众性文化活动之一。今年10月，省委宣传部、省文化厅等单位将共办
- 红色绿色景区扎堆雁洋镇 这里已成为广东的客家“桃花源”，幸
- 作者：黄蔚山 宋健军 来源：羊城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 集红色经典、客家文化和生态旅游于一体的叶帅故园项目位于梅州市雁洋镇。 在这个面积１１８平方公里的粤东北山区小镇里，全国红色旅游经典景区叶剑英纪念园、国家５Ａ级旅游景区雁南飞茶园、４Ａ景区雁鸣湖、千年古刹灵光寺、粤东名山五指峰、全国最美古村落桥溪村等文化旅游休闲综合区早已扎堆。这里古树婆娑、溪流
- 客家文化游发展期待破瓶颈杨村“镇宝”盼炫彩
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 风格迥异的乌石围。（资料图片） ○李胜雄 记者周善汉 杨小林 龙南县杨村镇，离县城近60公里，是全县最边远的乡镇。这是一个客家文化底蕴深厚和旅游资源丰富的乡镇，尽管四面环山、交通阻塞，但因为拥有乌石围和燕翼围两座风格迥异的客家围屋而小有名气。 然而，历经岁月的变迁，这些当年熠熠生
- 走马第三批广东省古村落——梅县雁洋镇松坪村 松坪村：客家建
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 松林村古民居群 异存楼内部依然可见昔日辉煌。 祠堂中给后代祭祀祖先的牌位。 智介公祠 松坪村中的异存楼、树德楼 外貌依然完好的继生公祠 应盛公祠 ●本报记者罗娟娟特约记者房文东吴增贤摄影古礼贤 听说刚被评为第三批广东省古村落的
- 朱泽君率队到梅县雁洋镇桥溪村调研时指出 现“桥溪古韵”建“
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 朱泽君、谭君铁在桥溪村调研。(高讯摄) 本报讯昨日，市委书记朱泽君率队到梅县雁洋镇桥溪村调研。朱泽君指出，桥溪古韵是创建广东梅州文化旅游特色区核心区的重点项目，也是建设叶帅故园
- 城镇化过程中梅州客家文化保护问题研究
- 作者：徐文柳 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：城镇化过程中梅州客家文化保护问题研究
- 记者走进广东梅州文化旅游特色区核心区雁洋镇入祠堂访农家——
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：雁洋镇雁下村，感受端午节浓郁的客家传统民俗氛围。 甫抵雁下村，便觉雨后的空气特别清新，村口荷花池里粉
- 广西客家人风水知识与居住空间文化：以武鸣县灵马镇那龙村福马
- 作者：艾美玲 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 风水现象 风水文化 居住空间
- 描述：调查，首先给大家介绍风水知识与居住空间在客家村落的表现形式，其主要从村民集体生活的村落风水，阳宅风水、阴宅风水和三个方面来呈现客家人的风水观：集体居住的场所村落风水，通过对村落风水概况及村落的神圣空间及世俗空间两块来展示；阳宅风水主要体现在建房过程中风水运用、建房后风水补救以及室内居住空间风水表现上；阴宅风水则通过客家人的二次葬中选择公共墓地及另觅风水宝地和重视清明扫墓中的对共同祖先墓地及各家墓地中祖先崇拜中表现出来；接下来便分析风水在客家地区盛行的原因，其原因主要从物质、文化和心理三个维度来讲：物质原因主要有客家人生存环境的客观需要和客家人追求财丁两旺的利益诉求；文化原因主要有中国传统哲学的影响、中国文化政策转型与重构的影响以及科学知识及理性的有限性；心理原因主要有趋吉避凶的安全的心理需要和从众心理。最后探讨风水的积极功能和消极影响：积极功能有心理调试及积极的暗示、宜居及建筑美学功能、社会整合功能和社会控制功能；消极功能有世俗的功利性、蕴含社区不稳定因素和具有迷信及消极的巫术的成分。最后对本文进行一个总论，指出风水是一种文化现象，它不在任何科学的或者其他文化的价值标准范围，是属于另一种知识系统。但如果将其斥之为迷信或高抬其为科学的观点都不能揭示风水的本质。我们应该使风水这一文化现象走向更加理性化，对风水理论进行扬弃，取其精华弃其糟粕，对于风水中蕴含的一些理性的思想给予充分的挖掘和推广，对于其非理性层面的东西予以抛弃，或加以控制，并进行有效地引导其发展趋势。