检索结果相关分组
- 客家“二次葬”习俗及其象征意义分析
- 作者：陈永钊 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 民俗 二次葬 象征意义
- 描述：文化碰撞与交融和风水观念盛行是其重要原因，而环境等因素的影响则是其现实原因。作为一种人生过渡礼仪，二次葬习俗集中体现了客家人的祖先崇拜与孝道观念、灵魂观念以及浓厚的生命意识。
- 客家音乐文化渗入中学音乐课堂的探索与实践
- 作者：覃锡红 来源：中国教育学会音乐教育分会(中南六省区)第九届音乐教育协作交流会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家音乐 文化 渗入 课堂
- 描述：条件，充分利用本地客家山歌资源，收集、整理、筛选，以培养学生探究问题、解决问题的能力，通过学习本地客家音乐文化，进一步带动学生了解和学习民族音乐文化的热情，增强民族意识和爱国主义情操。
- 明清之际福建客家经济发展与经济观念:以李世熊的《钱神志》为
- 作者：张侃 李雪华 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来学界对客家研究的突破是多方面的,王东先生曾在《客家学导论》中一个概括:全面而又系统地研究客家民系的源流、社会经济、语言习俗、心理情感、民系意识等发生、发展及其演进过程,揭示这一民系的发展规律及其未来趋
- 客家文学的繁荣、得失与期望
- 作者：罗可群 期号：第3期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文学 客家意识 精品 走向世界
- 描述：客家文学的繁荣为客家文学走向世界奠定了基础。本文通过分析客家文学的现状, 为进一步锻造精品, 走向世界提出建议: 一、增强客家意识, 创作富有客家味的作品。二、深刻的理性思考和艺术手法的创新相结合。三、提倡达摩面壁精神, 认真琢磨, 反复锤炼。四、提倡直率的文学批评。
- 客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
- 作者：徐杰舜 期号：第1期 来源：广西民族研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 分布 形成 人文特征
- 描述：客家人是华南汉族的主要族群之一，主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区，海外也广有分布，其足迹几乎遍及全世界，总数约４５００万人。客家人的形成，始于宋元时代，形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
- 一项非物质文化遗产的文化启示——桂南博白客家采茶戏母题音乐
- 作者：董灵 期号：第4期 来源：音乐艺术(上海音乐学院学报) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 母题音乐 十二月采茶 博白客家人 采茶戏 诗意栖居
- 描述：本文从新入选的国家非物质文化遗产——广西博白客家采茶戏母题音乐入手,探寻客家采茶戏母题音乐的源流及文化品格之形成;从中考察客家人对本族系传统文化的深刻记忆,以及潜意识中透露的对人生诗意栖居的追怀。
- 客家文化特质探析
- 作者：林晓平 期号：第12期 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化特质 儒家文化 移民文化 山区文化
- 描述：客家文化的基本特质是儒家文化；移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质，客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，在很大程度上是这三种文化特质的外化。[著者文摘]
- 论围龙屋与客家居住文化
- 作者：杨赐文 期号：第5期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 围龙屋 审美 建筑 文化 环境
- 描述：本文从思想文化到建筑结构 ,从人的观念到物的表现 ,对客家传统民居建筑———围龙屋作了粗浅的探讨。指出客家先辈民族审美意识中的理性精神 ,并适切地表达了对围龙屋建筑结构造型、环境氛围、选材建造等方面的审美价值观
- 客家民俗佛教定光佛信仰研究
- 作者：谢重光 期号：第9期 来源：佛学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西 客家 定光 定光佛
- 描述：定光佛信仰于北宋初年起源于闽西客家，大体上与闽西大量接受外来移民的时间相一致，它是客家民系酝酿形成时期选择的主要意识形态，后来经由闽西客家的对外移民和对外交往传播至各客家住区，成为客家人最主要的民间信仰。
- 成都东山客家方言中关于生命的民俗语言现象诠释
- 作者：兰玉英 期号：第3期 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民俗语言现象 生命意识 信仰 万物有灵观 灵魂观
- 描述：关于生命的诞生、成长、存在和消失,成都东山客家方言有自己的言说方式。本文诠释了一些反映生命意识和信仰的重要民俗语言现象,重点指出东山客家人所信奉的童子、月亮、树木、秧根、寄生、龙等,是万物有灵观的产物和残存,同时还指出了客家繁复的丧葬习俗所反映的灵魂观。