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从族群意识到文化资源:客家文化建构历程的社会学分析
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作者:柴可
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 族群意识 文化形象 客家社会
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描述:20世纪80年代以来,通过一系列的文化宣传、商业投资、联谊交流、学术研究等社会行动,"客家"作为一个象征符号和一种文化资本,在大陆客家地区逐渐形成共识,成为一种"地方性知识"。这一过程与20世纪初期出现的客家研究热潮相比较,具有不同的建构背景和建构方式,但是二者所具有的建构逻辑却是一致的。
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学科交叉视野下的客家研究:“第二届客家文化高级论坛”会议综述
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作者:温春香
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家山歌 客家研究 学科交叉 客家人 文化认同 人类学 族群文化 族群研究 师范学院
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描述:由赣南师范学院客家研究中心主办的"第二届客家文化高级论坛暨第十届人类学高级论坛"以"族群迁徙与文化认同"为主题,于2011年10月21-24日在江西赣州、广东河源隆重召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、南京大
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客家方言古语词特点概说:以梅县话为例
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作者:温美姬
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 梅县话 古语词
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描述:以梅县话为例,客家方言古语词的特点主要有:在词形上以单音词居多;在词义上以保留古义多,发展新义少;在历史层次上以隋唐以前的古语词为多,其次是宋代的古语词,再次是隋唐五代时期的古语词;在和周边方言的关系上表现为与闽语共有的古语词最多。
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明清广东方志中有关客家方言的记载
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作者:夏远鸣
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土音 客家意识 客家话
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描述:“客家话”是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体.从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话.清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播.
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以“客家小区营造”再创客家文化产业的风华:台湾“一乡一特产
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作者:丘昌泰
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 小区营造 客家文化产业 地方特色产业 一乡一特产
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描述:的共同历史记忆,培养小区居民的良好情感,凝聚以公共利益为基础的小区意识,以创造特色的小区文化产业与优质美好的小区生活环境。台湾的客家界,无论是政府官员或市井小民都深信推动具有特色的客家小区营造是推动台湾客家文化产业必须要走的一条道路。
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客家民俗文化中的生态理念阐微
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作者:韦晓娟 张洪春
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗 生态理念 客家建筑 客家山歌 客家禁忌
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描述:客家传统民俗文化表达着客家人对自我族群、他者文化和自然环境的特有文化价值实践。在当前构建生态文明语境下,发掘客家民俗文化中关于人与自然的生态理念,对于推动客家地区生态文明建设具有普遍的借鉴意义和重要的理论价值。
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客家文化视域下的乡土地理教学研究
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作者:刘金星 朱铃慧
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 乡土地理 教学文化传承
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描述:乡土地理教育是素质教育重要内容之一,学生认识、了解乡土从而热爱乡土、建设乡土.客家文化是在客家族群中一直保持下来并富有个性的文化传统,在客家区域开展乡土地理教学成为新的课题.从客家文化的视角看,乡土地理教学具有新的特点及意义,客家文化传承与乡土地理教学的路径.
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两岸客家民间文学比较研究
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作者:夏敏
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海峡两岸 客家文化 民间文学
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描述:海峡两岸客家民间文学有异同之处。闽台客家民间文学与中原传统民间文学有关,同出于北方口头文字体系,台湾客家民歌是随客家人迁台带入的,腔调各有特点。台湾客家民间文学有别于闽南人的民间文学,民间故事有共同共享的地方,讲述所操方言有差别。
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刘义章教授
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作者:暂无
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 香港中文大学 新加坡国立大学 美国加州大学 中国文化 历史学 基督教 书院 总监
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描述:现为香港中文大学联合书院资深书院导师、建道神学院基督教与中国文化研究中心学术总监。1976年毕业于香港中文大学,后负笈美国加州大学(圣芭芭拉分校),获授文学硕士及哲学博士(历史学)。曾任教新加坡国立大学中文系、香港中文大学历史系
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主持人语
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:采茶戏这朵在客家地区盛开的山茶花,从客家赣南试种成功,已植遍江西、福建、广东、湖南、湖北、广西等地,成为客家民间文化珍品,进入到民众日常生活中,化作精神生活的重要资源与享乐载体,也成为国家非物质文化的重要遗产而列入第一批名录中!