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“客家民居博物馆”桥溪村去来
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作者:王漫琪
来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
反围龙
桥溪村里最恢弘的建筑——继善楼
①继善楼内的装饰带有明显的西洋风格
②村干部朱新辉致力于桥溪朱氏族谱的修编
③房子内部装饰精美
④古色古香的内部结构
⑤继善楼内的“朱子家训”
⑥103岁的杨云招在世德楼前留影
四合杠方形围
七杠楼
合杠楼
梅州雁洋
桥溪村
文/
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客家人在云南
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作者:暂无
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、林虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,与华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武堂新校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫
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广西客家山歌的传承发展研究
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作者:梁远帆
期号:第7期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 山歌 传承
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描述:广西客家山歌具有丰富的文化内涵和独特的美学特征,但目前面临着传承和发展困境,客家山歌的保护性开发和推广要找到一种切合文化发展规律的途径,解决好保护和创新的关系;同时,通过强化年轻一代客家人对于客家山歌文化的认同和热爱.使这种地域文化能够长久地寓于民间.
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客家方言中的中古汉语语词考略
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作者:田志军
期号:第5期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中古汉语 词汇 客家 方言
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描述:汉语方言都具有存古性质,而江西上犹客家方言中,至今还保留着汉语中古时代特点的词汇。通过描写若干客家方言中保存的中古汉语常见的语词,现代汉语方言和历史文献相互印证,说明客家方言中某些语词的历史来源,对于目前客家方言历史来源问题,客、赣方言分合等问题的解决都能起到很大的促进作用。
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罗香林先生对谱牒研究的贡献
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作者:吴建华
期号:第4期
来源:学术论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗香林 谱牒研究 谱牒学
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描述:罗香林以谱牒研究闻名 ,他对谱牒学的贡献主要有三 :一是运用谱牒解决了诸如洪秀全的出身等一系列重大学术问题 ;二是运用谱牒资料撰写了《客家研究导论》和《客家源流考》等具有开创性的著作 ;三是架构了中国谱牒学的理论体系。他在我国 2 0世纪谱牒研究中的作用和地位是不可磨灭的
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三明客家新移民现象分析
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作者:廖开顺 蔡登秋
期号:第3期
来源:三明学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 新移民 经济 文化
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描述:福建省三明市客家地区的出国移民潮对地方经济社会发展产生了较大影响,要通过优化经济环境进一步吸引侨资;通过加快城镇化进程,积聚人口和生产要素,建设经济与社会事业和谐发展的新侨乡,从根本上解决移民潮带来的社会问题;创造适应客家新移民特点的文化建设范式,进一步弘扬客家文化,凝聚客家新移民.
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客家方言对英语语音系统习得的负迁移作用及其对策
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作者:唐海萍 丛皓
期号:第2期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 语音系统 习得 负迁移 对策
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描述:客家方言是汉语七大方言之一,作为汉语的一种地域变体,它有许多和普通话相同相似之处,但也有不少迥然不同的地方.由于客家方言的语音特点,客家学生在英语语音系统学习中往往存在各种偏误.本文从语言迁移理论着手,着重从辅音、元音、声调等角度探讨客家方言对英语语音系统习得的负面影响,同时提出了一些解决对策.
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江西兴国客家山歌演唱艺术特征的发展与传承
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作者:徐博
期号:第7期
来源:知识窗(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西兴国 客家山歌 发展与传承
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描述:随着时代的发展和流行音乐的盛行,很多人似乎已经遗忘或者不重视中国的民族音乐,他们把流行音乐和西方音乐视为时尚的潮流,而忽视了本民族的精华。本文通过对江西兴国客家山歌的演唱艺术的历史、来源和特征进行分析,提出了解决客家山歌的传承与发展问题的一些建议。
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基于3S的中国客家文化数字博物馆构建初探
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作者:张正栋
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 计算机技术 地理信息技术 数字博物馆 客家文化 中国
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描述:本文在阐述了数字博物馆的含义、建立中国客家文化数字博物馆的必要性和可能性的基础上,介绍了基于网络、多媒体、数据库技术和地理信息系统技术(3S)的中国客家文化数字化博物馆的设计与实现中的技术和方法,并详尽叙述了文物数字化信息的获取、存储、检索、传递中的关键问题的解决方案。
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客家人道德行为自评与他评的文化解读:以“世界客都”梅州客家
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作者:侯秋霞
期号:第5期
来源:惠州学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 道德行为 道德评价 道德心理文化
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描述:客家人践行"修身、齐家、治国、平天下"的儒家传统理念。无论是自评还是他评,对传统美德"尊老爱幼、诚实守信、社会公德心、社会奉献精神"等多项指标都有高度的认同感,表现出客家人良好的道德文化传承性。面对社会现代化的浪潮,客家人也同样表现出心理文化发展跟进的滞后性,课题研究为此提出相应的解决对策。