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推动客家文化建设繁荣发展助力长寿之乡振兴赶超
作者:邓立新  来源:第二届“中国长寿之乡”联席会议 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 大浦县  客家文化  长寿之乡 
描述:品,加强文化与产业的深度融合,推动大埔产业的升级换代,促进大埔在青山绿水中加快发展,走出了一条具有大埔山区特色的科学发展新路。
第三届海峡客家风情节(连城)书画作品集
作者:林英健  年份:2013 文献类型 :图书
描述:第三届海峡客家风情节(连城)书画作品集
客家学研究论文选辑 纪念《龙岩学院学报》创刊30周年
作者:《龙岩学院学报》编辑部编  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 客家  民族文化  中国  文集 
描述:客家学研究论文选辑 纪念《龙岩学院学报》创刊30周年
台湾客家聚落之信仰调查 变与不变-义民爷信仰之扩张与演变
作者:吴学明  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 客家  文化  民间信仰 
描述:台湾客家聚落之信仰调查 变与不变-义民爷信仰之扩张与演变
海峡两岸文化发展丛书 闽台客家社会与文化
作者:谢重光  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 客家人  民族文化  研究  福建省  客家人  民族文化  研究  台湾省  客家人  社会生活  研究  台湾省  客家人  社会生活  研究  福建省 
描述:海峡两岸文化发展丛书 闽台客家社会与文化
全市美术实力的大检阅
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 此次美术作品展吸引各界人士前来观展。(连志城摄) 5月2日,为期一周的“梦里客家—梅州市美术作品展”在广州降下帷幕。据省文联展览馆统计,此次美术作品展共吸引了省直和广州市书画界、珠三角以及在穗客籍人士近万人前来观展。 新人新作占了7成 “梦里客家—梅州市美术作品展”是建国以来梅州画家首次集体走出围
强强联手打造辉煌
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 一方是众望所归的旅游商业地产强势品牌,一方是历时五年打造出来的城市品牌活动。6日晚,由龙岩国际美食城独家冠名的龙岩市第五届“龙岩国际美食城”中秋博饼文化节正式鸣锣开赛。这是强者与强者的联合,是品牌与品牌的对话。近日,福建省海峡客家旅游有限公司副总经理曹金荣接受了采访,就这一次“强强联手”进
回味不一样的过年滋味
作者:林圳  来源:羊城晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:羊城晚报讯记者林圳报道:春节长假已结束,咀嚼广州的年味,老广州与新客家感受殊异,老广州在传统习俗的坚守中仍能体会到衰不而竭的过年氛围;而新客家在空城中无所依傍,似难再寻故乡过年的那份隽永滋味。 老广州 热情在民间,热闹在郊外 年节是中国人的集体抒情,不同的人抒写了不同的情绪。大体而言,年味一年
闵西洪坑村土楼的形成与发展初探
作者:刘慧莹  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 洪坑村  土楼  客家 
描述:许多成果,集中从建筑学、人类学、民俗学的视角对永定客家土楼或是福建土楼进行宏观研究。针对一个土楼乡村聚落的微观研究很少。第二部分为主体部分,有五章,讨论洪坑土楼的概况、发展的历史与原因、建筑技艺、功能与文化、土楼的现状与保护。第一章介绍了研究对象的基本情况,包括洪坑村的行政与地理分布、自然环境、人文环境,洪坑土楼的概况与重要意义。第二章讨论了洪坑土楼的历史发展与形成原因,按照时间顺序论述了洪坑土楼的初级阶段、成熟阶段、鼎盛阶段,讨论了三个阶段土楼的特点,并且总结了洪坑土楼形成的三个原因。第三章阐述了洪坑土楼的功能与文化内涵,展示了一个具有多种功能和深刻文化内涵的洪坑土楼。土楼有宜居、安全防卫、教化育人,节能环保等功能,土楼承载了客家人耕以致富、读以扬名的耕读精神,聚族向心的居住文化。第四章讨论了洪坑土楼的营造技艺,展现了洪坑客家人团结奋进、不畏艰难的宝贵品格。第五章讨论了洪坑土楼的现状,既谈到了洪坑土楼的发展契机,又谈到了洪坑土楼面临的压力,还谈到了对土楼实体与文化的保护。第三部分即第六章为结语,是对全文的总结。洪坑土楼群保存完整,土楼建造技艺成熟,还富有深厚的文化底蕴,具有重要的历史价值。
《办桌》之创作论述
作者:陈欣纬  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 食物  仪式  语言  客家  後殖民 
描述:日常移動的路徑與地點常為空間留下不可磨滅的痕跡。《辦桌》敘述長年一同辦桌的兩位客家女性,在其中一人驟逝後的一段時日,揉合上述的食物、儀式、語言與空間等多元議題,呈現地方區塊的生活面貌。《辦桌》再現了童年記憶裡祖母辦桌的熱鬧場景,實地在新竹芎林拍攝,以現代的觀點、客家鄉村與年長女性為背景,結合生活中食物與儀式所具有的重複性、日常性,關注文化在地方的存在狀態,藉著死亡事件所觸發的情感追憶,透視人生在不斷反覆執行的儀式之中如何體現不同層次的告別。高中畢業後即長年生活在都市臺北,在許多零碎的事件裡感受到母語流逝,從我的大腦語言區塊遭到推擠,在日常生活中被擱置遺忘。透過《辦桌》獨立出芎林的邊緣與其客家特性,以宗教、語言甚至是食物,呈現一種後殖民狀況,在電影中提升原來處於生活角落被隱匿或忽略的差異,一方面再現芎林真實景況,另一方面則藉此提出兩個問題:語言和文化隔閡是否對作品溝通性造成影響?亦或透過作品強調文化差異,反而更能突顯主體性?