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围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 文化是一种符号,也是一种生活方式,它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样,客家
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蕉妹儿客家山歌唱出流行味具有时尚元素的客语歌曲在我市乐坛独
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
赖春晓(左一)、谢晓燕(左二)、曾冰华(左三)唱起了山歌。 本组图片 本报记者魏云鹤 摄
三人正在研究曲谱。
在我市有一支名为“蕉妹儿”的音乐组合,她们以青春靓丽的形象出现在观众面前,多次参加大型演出活动。凭借演唱具有时尚元素的客语歌曲在我市乐坛独树一帜,并频频获奖。近日,
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客家之子的艰辛求学路逸言
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: “勒紧裤带也要让子女读书”,这是我的老家龙川鹤市流传很广的俗话。虽然也有出人头地、光宗耀祖的含义,但更多体现崇文厚德,督促孩子刻苦好学、奋力上进,是千百来客家人迁徙中为生存发展培育出来的族群品格。客家人是中华大地唯一漂泊的汉族民系。这些原来的中原望族,一千多年来经历了五次大迁徙,背井离乡,翻山越岭
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客家山歌农民画文博会放异彩10幅参展作品吸引大批海内外客商
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图2:龙门农民画衍生产品吸引参观者驻足。
图1:客商在欣赏“客家山歌农民画”。
图3:龙门农民画画家现场作画。 本报记者谢 磊 摄
一边欣赏龙门农民画,一边
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欲替山歌作郑笺《博罗客家山歌集》站在南方民歌高度观照博罗客
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在惠州形态丰富的非物质文化遗产中,客家山歌这种带有乡土气息的民间艺术,一直根植于惠州客家人居住的山村。千年古邑博罗,是惠州客家人的主要聚居地之一。千百年来,客家山歌在这里经久传唱、长盛不衰。在杨村、柏塘等地,一直都有一年一度的对歌习俗。
系统介绍博罗客家山歌形成和发展
近日,由广
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回望客家民系千余年迁徙奋斗史《客家史略以历史族谱记载为依据
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:自西晋永嘉之乱起,北方战乱频繁,加之水、旱、虫、冰冻灾害不断袭来,为求生存,识变从宜,北方汉人被迫不辞关山迢迢向南迁徙。早期南迁汉人,有的沿汉水入湖北或者湖南洞庭湖地区;有的则往安徽、河南、江苏等江淮地区和长江以北地区迁移。
客家先民与原住民和睦相处,最终融为一体
尔后,祸乱、天灾不断扩大加剧,
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俊峰车主畅享客都文化之旅矿泥浴、客家围屋、千佛古塔令人难忘
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
参加自驾游的车主们欢乐合影。 本报采集
自驾游车队抵达目的地。 本报采集
11月17日,俊峰丰田组织在该店3周年店庆晚会抽奖活动中获奖的车主,举行了一次以“世界客都文化之旅”为主题的梅州自驾游活动。这次梅州客都文化自驾游活动,是俊峰丰田3周年店庆活动的延续,也是俊峰丰
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冯大利四角楼住过“一家”300口位于惠东白花镇田洋村,是迄
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
冯大利四角楼外景。 本报记者赖金朗 通讯员罗日新 邓晓君 摄
古围屋墙上有不少图案。 本报记者赖金朗 通讯员罗日新 邓晓君 摄
惠东县白花镇田洋村有座建于清代同治年间的客家古围屋,当地人称之为 “冯大利四角楼”。该屋占地面积5752平方米,房屋达160多间,是迄今为止
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客家山歌唱响香港大舞台香港回归10周年专题报道从惠州走出去
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
香港音乐人李志雄夫妇。 本报记者朱金赞 摄
编者按:今年是香港回归祖国10周年。香港回归祖国的10年,是惠港两地合作与交流日益密切的10年,是互惠互利、互动双赢的10年。10年来,惠港两地在经济、社会、文化等层面互动取得丰硕成果。为庆祝香港回归10周年,以“惠港互动”为主题,本报从
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快去博罗龙华探幽访古
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
▲陈百万故居是专家眼中的“岭南古民居建筑典范”。本组图片 本报记者魏云鹤 摄
▲陈百万故居精美木雕。
▲陈孝女祠。
▲梁启超楹联篆刻在两根红石方柱上。
以陈百万故居闻名的博罗龙华镇日前再传喜讯:该镇旭日村成功入选由国家住建部、文化部等联合评定的首批中国传统村落。此前,该村已获得广东省特色古村