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三湾与狮潭溪谷地区客家聚落与宗教空间
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作者:潘朝阳
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三湾乡 狮潭乡 客家聚落 宗教空间
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描述:台湾苗栗县的三湾乡和狮潭乡,是客家先民艰辛拓殖的狭窄溪谷平原型聚落,被视之为“后山型开发区”。依据文明三层立体结构由下而上的推理顺序,从阐述这一区域的地理基础入手,详细探讨客家先民在此区域的开发性格、开发状况、民间宗教性质及其在聚落的空间形态。
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政府运作与文化产业发展研究:以龙南县客家文化年为例
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作者:吴良生
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化产业 客家文化 文化旅游
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描述:作为一个新兴的、综合性强的产业,文化产业需要政府在其中发挥重要作用,政府运作文化产业有其政策、组织协调上的强势与便利,却也有如何有效处理社区参与和市场运作的难题.江西省龙南县政府于2008年运作龙南客家文化年,在取得成效的同时也面临这个难题.
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赣南客家山歌歌词艺术手法与风格特征探微
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作者:谢征 肖艳平
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家山歌 歌词 艺术手法 风格特征
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描述:文章从赣南客家山歌歌词的韵辙、句式、修辞手法等方面入手,分析了客家山歌歌词的艺术手法特点及风格特征,旨在促进赣南客家山歌的不断创新与发展,进而达到弘扬民族音乐文化的目的。
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客家文化研究与客家文化的产业化
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 文化研究 客家史 文化产业化 客家研究 人类学 文化认同 客家源流 文艺学 民俗学
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描述:客家文化的系统研究如果自罗香林先生的《客家研究导论》、《客家源流考》、《客家史料汇篇》等开创性著作算起,已有80余年,以历史学、文艺学、人类学、民俗学、艺术学等学科方法对客家文化作了较为深入的
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传统与现代的博弈:客家族谱的社会功能变迁
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作者:毕剑
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族谱 社会功能 博弈论
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描述:客家族谱是记录客家宗族世系和重大事件的谱表文书,对客家民系的发展和演变具有重要的参考价值。客家族谱在不同时期具有不同价值取向和社会功能,这些价值取向和社会功能的变化本身就反映着客家人朴素的博弈理念。
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风水信仰:一个重要的客家民俗文化事象
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作者:罗勇
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 风水 民俗文化 客家 民族传统文化 家居生活 天人合一 天人感应 心理结构
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描述:,人们都要请风水先生堪地利,看风水,择良辰吉日。有的人家为求一好坟穴或屋址,不惜长期供养风水师,以丰美酒食招待。风水先生在人家建房举行“动土”仪式时,也把他们的祖师杨救贫与土地神一并祭祀。许多地方都有对
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山茶遍地开:海峡两岸采茶戏研究
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
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描述:,优美抒情的民歌音乐,配以勾筒正反弦与民间锣鼓的伴奏形式,歌、舞、戏三者并重,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌,以优美抒情的“茶腔”、高亢浑厚的“灯腔”、活泼轻松的“路腔”、旁征博引的“杂调
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“城镇化”宏大叙事的微观思考:“都市客家”命题与思考
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作者:郭一丹
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城镇化 都市客家 客家研究
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描述:随着我国改革开放和现代化进程的纵深推进,城镇化、城市化问题成为人们关注的热点.应将“城镇化”的宏大叙事具体到客家研究上来,充分重视“都市客家”变迁的重大意义,加强对“都市客家”时代变迁的研究,在研究方法上更多采用多学科交叉的综合运用.
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“客家文化与文化产业发展:第三届客家文化高级论坛”综述
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作者:刘兴淑
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 文化产业发展 客家地区 四川客家 论坛 文化内涵 文化创意 客家族群 研究中心 发展现状
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描述:由四川省社科院等单位主办、四川客家研究中心承办的"客家文化与文化产业发展:第三届客家文化高级论坛"于2012年9月19—20日在成都隆重召开。论坛吸引了来自韩国、台湾、香港、北京、上海、江西、广东、四川、重庆等省市150余名代表参加,会议集中探讨了中国客家文化产业的发展现状、理念模式、行销传
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客家地区畲族的族群意识流变及与客家的内在关系
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作者:邱立汉
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 畲族 族群意识
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描述:畲族至迟在隋唐之际就已经形成于闽粤赣边区,有鲜明的民族性格、文化特色和强烈的族群意识。随着客家先民大量入迁并与之杂处,受封建统治势力欺压和占统治地位的汉文化影响下,畲族被迫“汉化”,族群意识削弱直至丧失。新中国建立后,畲族族群意识复苏。这种历史流变反映出了客家与畲族的内在关系。