检索结果相关分组
- 脉脉客家魂 悠悠华夏情 ——宁化石壁第十四届世界客属祭
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： “今天，我终于带领南源永芳集团的祭祖团亲自来到石壁，心情十分激动。我虽然年轻，但是父亲创建的事业，父亲开辟的道路，我将坚定不移地走下去。”11月13日，在第十四届世界客属祭祖大典活动上，“石壁功勋”、原南源永芳集团董事长姚美良的长子，现南源永芳集团董事长，30岁的姚国华先生，怀着崇敬的心情，走过父
- 四川洛带客家传统聚落建筑与文化研究
- 作者：胡斌 陈蔚 熊海龙 来源：中国民族建筑研究会学术年会暨第二届民族建筑(文物)保护与发展高峰论坛 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：本土建筑文化形态的结合与变迁过程进行归纳与总结，获得对于明清以来四川地区建筑文化“多源流、复合性”特征的充分认识。
- 客家祖先崇拜之研究
- 作者：鲁渊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东梅州 客家人 祖先崇拜
- 描述：讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后半圆形的围屋构成一个圆形,中间的三堂与两侧的横屋组成方形,象征古老的“天圆地方”、“天人合一”的哲学思维理念。围龙屋的三堂雕梁画栋,祖堂宽敞庄严,祖龛金碧辉煌,显示客家人对祖先的崇敬之情。围龙屋体现的生殖崇拜,是祖先崇拜的特殊形式。“家祠合一”是围龙屋的典型特征,祠堂作为祖先灵魂的栖息之所,无论逢年过节,还是婚丧嫁娶;无论是喜添男丁,还是考取功名,都要到宗祠祭祖,祈求祖先灵魂的赐福和庇护。粤东梅州客家人把宗族历史上有功绩的女性祖先称为“婆太”,为宗族做出特殊贡献或生育子女众多的女性祖先,同样会受到宗族后...
- 闽西客家文化的作用和影响
- 作者：傅子 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：首先，它充实和丰富了客家文化的内涵，并为延续和光大中华传统文化作出了不可磨灭的贡献。作为客家文化的重要组成部分，闽西客家文化在这文化演进运动中，无疑发挥了它应有的作用。正因为如此，我们在闽西客家文化具体事象中，才会看到诸如方言多古汉语成分、习俗类同中原古风，以及连民居布局 都讲求等级、次序等儒家伦
- 让时光停滞的满堂客家大围
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：韶关始兴县隘子镇满堂客家大围占地面积达１３５００多平方米，建筑面积近２００００平方米，共有大小房间７７７间，是广东最大的一处客家围楼，也是我国民居建筑中“方围”系列的杰出代表。美誉“岭南第一围”、“粤北第一民宅”。大围始建于清道光十三年（公元１８３３年），至咸丰十年（公元１８６０年）建成，历时２８年
- 弘扬客家文化 促进两岸关系和平发展 客家文化与
- 作者：廖勇飞 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 15日下午，在我市举行的客家文化与两岸关系和平发展研讨会顺利闭幕，闭幕式上签署了有关对台交流合作的三项协议。市领导林仁芳、王澍珍、衷梅英出席闭幕式，陈建寿主持闭幕式。 研讨会期间，市委书记张健会见了海峡两岸关系协会副会长王富卿、张铭 清和中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇先生。
- 龙川佗城承载2200余年沧桑 南越王赵佗引导中原人与南越
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 佗城的考棚。 佗城内修缮一新的学宫。 龙川孔庙大钟。 越王井至今保存完好。 上世纪90年代初，一场关于赵佗龙川故城究竟在双江牛颈岭上还是佗城的学术讨论在广东省史学界激烈地进行着。10多年过去了，这场争论的最终答案已经勿庸置疑。从那时起，广东省的龙川县，就以其独特的人文魅力
- 龙南：让客家精神永驻校园
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○叶伟贤徐丽芸文/图 今年以来，龙南县大力开展“客家文化进校园”活动，走出了一条客家文化建设、校园文化建设、未成年人思想道德建设三者相结合的新路子。 客家元素融入校园文化 走访龙南各中小学校，随处可见客家文化宣传长廊、展览室、标语横幅、黑板报、班牌，还有专门的客家文化课程、课外活动、文艺表演、游戏活
- 惠州东江戏承袭紫金花朝戏神韵 两剧种同为客家唱腔 花朝戏
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 1963年，周总理（右一）在广州接见《苏丹》剧组人员。左一为剧中杨桂嫂的扮演者严银香（现居惠州）。 花朝戏剧目题材多取自民间传说。 惩恶扬善、忠贞爱国是花朝戏宣传的主题之一。 2008年对张向阳来说是值得期待的一年。这位有着20多年戏龄的“老花朝”、紫金县花朝戏剧团团长日前从一则消