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长汀客家祭祖习俗
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作者:王用功
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:客家长汀一带,念祖追宗,清明祭祖传统习俗颇具特色。每临农历春分、清明期间,外出游子为缅怀先祖纷纷返乡,参加祭扫先祖纪念活动,从春分开始,敞开祠堂大门,一代一代往下轮祭,每道细节都充满着浓浓的客家文化色彩……
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《永定客家土楼研究》一书出版
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作者:钟德彪
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 由福建省永定县博物馆副研究馆员胡大新著、国家文物局古建筑专家罗哲文作序的《永定客家土楼研究》一书,近日由中央文献出版社出版发行。
该书全方位、多角度对客家土楼的历史渊源、文化背景、产生发展、建筑工艺、建筑功能、文化内涵、民俗风情等 进行系统分析,以大量的典型实例和生动史实,紧密联系现
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客家文学的张力一旦拉开…… ――读钟俊昆《客
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作者:宋客
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
按约定俗成的理解,客家文学只能是客家文化这一源头的支流。近年来在学术界,对于客家文学的命题颇有争议。何谓客家文学?主要有两种观点,一种是宽泛的,认为凡是客家人写的文学作品都应算是客家文学;另一种是狭小的,认为只有客家人在客家地域写的文学作品才算得上是客家文学。 台湾诗人黄恒秋先生、广东学者
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粤东北传统客家山歌及其演唱的初步研究
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作者:黄文杰
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东北 客家山歌 演唱艺术 客家文化 山歌文化 装饰音调
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描述:色的粤东北传统客家山歌。 本课题试从粤东北的现状、客家源流及客家传统文化入手,探究客家山歌产生的背景和历史,分析了粤东北传统客家山歌语言特征、体裁划分、音乐特色和传承方式,进而提出“绕绕韧韧”的唱腔风格、从容舒展的装饰音腔、丰富多彩的衬词运用、质朴醇厚的情感表达是粤东北传统客家山歌的演唱特点,并以三位民间歌手为例初步归纳粤东北传统客家山歌的演唱。文章分为四部分进行论述。 第一章 绪论部分 绪论部分阐述了本论文的选题理由、研究现状和研究目的及意义,介绍了本文所采用的研究方法。 第二章 粤东北客家传统文化中的客家山歌 本章从粤东北的概述、客家源流,客家传统文化谈到客家山歌,意在指出粤东北传统客家山歌是客家传统文化中的山歌,我们应当把客家山歌放置于客家文...
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岭南遗风 华夏正声——论岭南筝派
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作者:陈蔚旻
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 岭南筝派 岭南古筝流派 岭南古筝学派
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描述:的目标和意义。确立学派需要:1)更高的理论建树;2)更深化的乐曲创作;3)明显的时代精神;4)融化的地方风格。随着社会的继续开放,地域间不同的风俗习惯、生活语言逐渐融合,加上媒体的巨大作用,地球村概念的延续发展,使音乐的地方风格逐渐淡化。可以预言,从岭南古筝到将来形成中华民族古筝的发展趋势是势不可挡的。
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專業人語:客家美食
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:孫中山先生在其所著《建國方略》中談到飲食文化時說:「烹調之術本於文明而生,非孕乎文明之種族,則辨味不精;辨味不精,則烹調之術不妙。中國烹調之妙,亦是表明文明進化之深也。」他又根據對國際情況的了解指出:「我中國近代文明進化,事事皆落人之後,唯飲食一道之進步,至今尚為文明各國所不及。」中山先生作此論斷雖
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《客家研究文丛·客家与梅州书系》首发
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作者:张贺敏
来源:深圳商报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】2月28日上午,广东第一套大型客家文化典籍《客家研究文丛·客家与梅州书系》在华南理工大学逸夫科学馆举行首发式。该丛书是国家“十五”重点图书出版项目,目前出了第一辑共八本。其中有三本是由深圳学者杨宏海、黄崇岳、杨耀林编写的,他们都作为嘉宾应邀出席了首发式。$$近年来,客家文化的研究已成为一门
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客家人文 讓您的腳步慢下來
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
葉劍英元帥的故居及紀念館坐落於梅縣雁洋虎形村。葉帥故居是座傳統的客家民居,葉帥在這裡度過了他的童年和少年時光。故居旁的紀念館,則陳列著3000多件葉帥革命生涯的史料和文物實物。
黃遵憲故居「人境廬」名揚中外,他是近代著名的愛國詩人,傑出的外交家。距今已有一百多年歷史的「人境廬」,建築精巧,佈局
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月光光(客家童谣)
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作者:王源生搜集整理
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
月光光,秀才郎;骑白马,过莲塘;莲塘背,割韭菜;韭菜花,结亲家;亲家面前一口塘,打条鲩鱼八尺长;大头拿来熬汤食,尾巴拿来入学堂;入个学堂四方方,搬条凳子读文章;文章读哩几多本?三十零二本;一本丢落塘,一本丢落井;井里起银杆,银杆好架桥;桥上好 食饭,桥下好洗碗;一洗洗到“乌舌嬷”,拿给阿婆养鸡
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客家舞蹈的特色
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作者:黄慧君
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:客家文化是中国文化的重要组成部分,是客家民系不断迁徙,与当地人民和当地文化互相影响、渗透、吸收融合形成的,体现了中华民族不断繁衍融合的发展轨迹和中华文化不断丰富的历史进程。客家舞蹈则是以人体动作为主要表现手段,以人体的舞蹈动作作为传达人的情感信息符号的载体,向观众传达客家 文化中的风俗人情。
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