检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(736)
报纸(615)
图书(261)
学位论文(191)
会议论文(41)
视频(31)
按栏目分组
期刊 (736)
报纸 (615)
图书 (261)
学位论文 (191)
会议论文 (41)
视频 (31)
按年份分组
2014(1022)
2013(129)
2012(151)
2011(146)
2008(78)
2006(30)
2005(9)
2004(15)
2001(7)
1999(3)
按来源分组
其它(269)
嘉应学院学报(31)
龙岩师专学报(13)
桂林师范高等专科学校学报(4)
南昌大学学报(人文社会科学版)(3)
文教资料(2)
北京:中华书局(2)
现代语文(语言研究)(1)
学习导刊(1)
赣南医学院学报(1)
北埔:一个客家村的家园守望
作者:陈键兴 赵新兵  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [记者亲历]   1834年,台湾府淡水同知李嗣邺授意客家垦首姜秀銮与闽南富绅周邦正合组垦号,以客家人为主的垦民来到新竹一个叫“北埔”的偏僻山乡。一百七十年时光流转,如今的北埔成了北台湾客家聚落的重要标本,与高雄的美浓南北呼应。 记者来到北埔,是在一个初冬的晴日里,古镇仿若一位年迈的老者,
客家算盘子不算数 下锅煮
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: (南方都市报SouthernMetropolisDailyMark ) 李荣做的客家小吃算盘子貌似很好吃。 受访者供图 秀才李荣/龙岗龙岭社区 回忆童年,每个人脑海里都可以勾勒出几样印象深刻的美食。在孩子们的眼里,食物总是最诱人的,而对于一个成年人来说,记忆中的美味连着的
文化之都客家风情无限 ——魅力客都印象记之三
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在独具客家文化特色的雁南飞围龙酒店,客家特色演出吸引了众多游客。 ●《客家意象》使市民饱享客家文化艺术大餐。 在归读公园,处处充满了文化气息。 客家特色的文艺表演吸引了众多游客。 本报记者刘世锦古礼贤陈潮华李少凤  “‘健妇把犁同铁汉,山歌入夜唱丰收。灵禽
客家文化研究中的“惠州形态”问题——兼答钟毅平文章之商榷
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 近日拜读钟毅平文章(见9月11日《惠州日报》《围屋是客家文化解释性符号》,以下简称“钟文”)很受启发,钟文对《惠州日报》8月23日本人所撰《围屋通过祖祠血缘保护家族:从客家文化“围屋性”看客家人的“前世今生”》(以下简称“杨文”)予以充分肯定,认为是惠州近期客家文化研究中的“佳果”,“自备一家之说
客家民俗文化在地方商业包装设计中的应用研究
作者:吴惟  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家民俗文化  商业包装设计  实践应用 
描述:饰、客家山歌、客家风俗、客家民俗活动、客家节庆等。把民俗文化作为设计的前提内容,切断文化、否定文化,任何设计都会显得苍白无力,更何况商业包装设计。客家人处理人与自然的持续发展过程中,蕴涵着丰富的生态和谐美学。维持汉唐时期遗留下来的民俗文化,与儒家和谐文化的价值观相结合,是一个以汉族为主体,包含了当地畲、瑶等少数民族文化的融合体。近年来,中国的商业包装设计把强大的民俗文化作为载体,在探索和创新的道路上,走出了一条具有中国特色的民俗文化设计道路,并与国际接轨。本文以客家民俗文化为视角,开始挖掘商业包装设计中的文化元素,提出在商业包装设计中运用客家民俗文化的形式和内容,同时,把民俗文化与商业包装设计的发展趋势联系起来,弘扬客家民俗文化,以加强这一研究课题的现实意义。在处理好理论与实践的关系中,把独特的客家民俗文化和商业包装设计相结合,使其包装设计更具有文化内涵,满足现代消费者的需求,使我们的生活更加美好。
赣南客家赖公信仰研究
作者:凌焰  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南  赖公  客家  神明  竹木贸易  正统化 
描述:地域社会的历史进程,是构成赖公神明形象变化的结构性条件。尤其是明中期平定匪乱的军事行动和江右王的兴起,明清以来赣南竹木贸易的繁盛,国家正统化礼仪过程中的赣南士绅化运动,咸丰时期太平军的活动及动乱平定后国家礼仪秩序的重建等等,都对赖公形象的变化起了关键性的作用。
赣南客家围屋的美学分析
作者:李青  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家围屋  建筑  审美 
描述:相关。通过对其建筑形式美的研究,将对客家人的建筑思想,文化观念有更加深入的了解。客家文化不仅仅是中原文化的延伸,它是不断的融合各种文化的产物。客家民系在发展中,不断追求对生活行为和方式的规律的认识,对生活行为和方式的求真构成了其全部美学思想的基础。赣南客家围屋以其特有的文化内涵和丰富的审美寓意,激发人们的审美情感,让人们联想到所处的时代的背景和时代精神,从而引起人们感情上的共鸣。客家围屋中建筑与精神互相融合,客家人对建筑精神的认同,使得建筑风格与民俗文化相互辉映,建筑内漾溢着客家人聪明智慧的文化气息。赣南客家围屋在长期的历史过程中,满足了客家人的生理需求、心理需求,是客家人的文化载体,它的出现具有复杂的历史背景、社会背景、人文背景,承载着丰富的历史、文化内涵,是客家人价值观、世界观的充分体现。客家围屋,是中国文化中一种纵贯古今的结晶,它们在技术和功能上臻于完善,在造型上具有高度审美价值,在文化内涵上蕴藏有深刻内容。
杨耀林致力客家围屋研究
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 杨耀林。(资料图片) 杨耀林是原深圳市博物馆馆长、研究员,深圳市民间文艺家协会常务理事。1981年以广东省博物馆考察队队员身份投身特区考古筹馆工作的杨耀林,在孜孜不倦追求考古事业的同时,也开始了对客家围屋的研究。 杨耀林出生在梅州,毕业于中山大学历史系。怀着对客家故土的深厚感情和对客家
苏家围:苏氏遗风 客家浓情
作者:李伟  来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 触摸苏氏宗族七百年的足迹、体会客家人的文化精神、纵观新中国农村的沧桑变化,欣赏翠竹环绕的南中国画里乡村的美景。 苏家围位于河源市东源县义合镇苏围村,距离河源市区26公里,至今有800年的历史。由18座明清时期“府第式”的客家民居组成,其中,最古老的房子已经有500多年的历史了。苏家围是宋代大文
客家人的三餐与点心
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:肖绍彬 生存条件较优越的珠江三角洲及潮汕平原已被主人“广府”、“老”占据,后来的客家人只能选择在边、荒、寒的丘陵山地定居。他们劳动量大,多出汗多吃盐决定了饮食的咸,消耗热量多须补充脂肪决定了肥