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木兰姓花不姓叶 山歌姓民不姓君 白蕉客家竹板山歌
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作者:暂无
期号:第9期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 山歌 白蕉 木兰 竹 乾隆年间 30年代 20世纪
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描述:客家竹板山歌自清代乾隆年间随着汉人中的一支客家人从广东省的陆河、海丰、陆丰等地迁入而流行,20世纪30年代,海丰经常有歌手到斗门区白蕉等镇传授山歌创作和演唱技艺,成为群众喜闻乐见的一种表演艺术。
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清代“大学文凭”亮相 取得须花88两白银 一张保存完好的清
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作者:暂无
期号:第1期
来源:兰台世界:上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:你见过古代的大学“文凭“是什么样吗?和现在的大学毕业证书有什么不同?2009年12月14日,在四川客家文化论坛暨四川客家研究中心成立十周年纪念活动上,一张保存完好的清代咸丰年间的监照相当“抢眼“——这就是当时的“大学毕业
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始兴学宫
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 学宫 广东省 校内 中学
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描述:始兴学宫位于广东省韶关始兴县城东一公里白石岗,今始兴中学校内。该学宫始建于宋代嘉定年间,后数易其址,清乾隆46年(1781)拆旧新建,现仅存大成殿。殿前为月台,月台高0.8米,四周麻石砌边。其左、右及正面皆设有石阶御道,正面石阶正中置有三龙戏王朱浮雕一方。
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茶产业点燃老区富民燎原星火-访江西省遂川县委书记张平亮
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作者:闵勤勤 颜牛
期号:第4期
来源:时事报告 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 遂川县 县委书记 江西省 茶产业 张平 富民 老区 嘉庆年间
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描述:在遂川县汤湖镇,有一座形如公狗头的大山,被当地客家百姓称为狗牯脑山。相传在清朝嘉庆年间,山下一位名叫梁为镒的木材商人在沿河运输木材的途中,突遇洪水,流落南京,万幸的是被一名杨姓女子收留得以活下来,并跟随杨氏学习种茶制茶技艺。
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客家文化在台湾的传承与变迁
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作者:李建猛 钟俊昆
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 台湾客家 文化传承 文化变迁
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描述:客家人在定居台湾的数百年间,其自身的文化特点十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在这一系列的客家文化传承与变迁背后,隐藏着深刻的历史原因。客家人常年的迁移生活、定居地独特的地理环境以及与生活在其周围的其他族群的互动,是促使这一现象产生的重要因素。
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罗香林早年人种学与民族学的理念与实践
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作者:程美宝
期号:第6期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗香林 体质人类学 民族学 新史学 客家研究
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描述:其计划最后因种种客观条件而未竟成功,但在接下来的二、三十年间,罗香林陆续发表了多部中国民族史的著作,对客家研究着力尤多.在今天看来,罗氏的人种学理念和论述固有其时代的局限,但其身体力行地从事
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华夏民居第一宅:山西灵石王家大院
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作者:何玉清
期号:第5期
来源:中国质量万里行 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 窑洞民居 中国民居 艺术馆 传统民居特色 山西 院落 华夏 封建时代 世界建筑 建筑群
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描述:15万平方米。现已辟为中国民居艺术馆,王氏博物馆的高家崖、红门堡、孝义祠堂3大建筑群,先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,面积34156平方米,共有大小院落55座,房屋1083间。
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关于语言与文化研究的思考
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作者:陈建民
期号:第4期
来源:汉语学习 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言与文化 民俗语言学 社会语言学 文化语言学 结构主义语言学 杨成志 跨文化问题 徐松 国语 边缘科学性
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描述:的语言和社会。罗常培先生在大量调查的基础上,撰写了《语言与文化》(1950)。遗憾的是,这本书没有广泛引起我国语言学界的足够重视,主要原因是建国以后30年间,我国一直处于思想禁锢年代,而语言与文化的研究带有极大的风险性。那时侯,
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深化客家音乐研究的思路与方法
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作者:李彦
期号:第6期
来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 音乐 研究 思路 方法
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描述:家先民足迹遍及大半个中国上下近千年间,清代中期才逐渐在福建、江西、广东、广西、湖南、四川及台湾等地定居下来。他们始终崇尚华夏正统文化,崇尚诗礼传家,极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存
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民俗文化:沙头角婚俗
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作者:陈观华
期号:第11期
来源:北方文学·下半月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 沙头角 民俗文化 中英街 中年妇女 客家人 婚俗 婚嫁习俗 新娘 传统特色 客家山歌
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描述:往沙头角唐界。这就是颇具岭南特色的沙头角婚嫁方式——“水上迎亲”。 居住在沙头角番界大鹏湾的疍家人大多是清康熙年间从惠阳、汕头、淡水、平海等地迁徙而来。渔村有两大姓氏,即李姓与苏姓,讲学佬话,亦有讲
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