检索结果相关分组
- 客家地区的私塾
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 平远县仁居镇后山岗私塾“张家试馆” 【索隐】 客家人历来崇尚读书，视上学求知为人生头等大事，宁愿挑担、卖菜、做苦工，也要供子弟读书。特别是科举取士时代，家家都全力以赴，希望子弟能认真攻读，考取功名，出人头地，光宗耀祖。当小孩子七八岁时，就要送到学馆去“破学”，意思是打破原生态蒙昧状态，开始求知求学
- 客家竹板歌
- 作者：江舟 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 竹板歌，是客家山歌的一种，也是颇受欢迎的民间口头文学。这种歌过去经常由游方歌人（俗称“乞食”）演唱，所以群众也管它叫“乞食歌”。 小时候，记得那是解放前，家乡永定经济不发达，农民文化生活十分贫乏，所谓“上山一把刀，下山一肩挑，天黑就睡觉， 晚上听狗叫”，就是当时乡间生活的真实写照，难得有什么
- 客家文化在潮汕地区
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 【笔谈】 潮汕人和客家人的远祖同在河洛一带的中原，先后来到南粤以后，有着密切的地缘政治关系和悠久的历史文化交流，在经济发展和文化建设上互相支持、互相学习和互相促进。 毫无疑义，潮汕人是开发和繁荣潮汕经济文化的绝对主力军，但客家人在开发潮汕经济、繁荣潮汕文化方面也做出了积极的贡献。梅县籍印
- 客家地区的古山寨
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 平远县仁居镇宝珠寨（寨门） [史迹] 冯锡煌文/图 在客家人南迁的历史长河中，人们饱受战乱和匪祸之苦。时至今日，客家地区一些险峻的山上，仍然保留着一座座古老的山寨或山寨遗址。这些古老山寨，在冷兵器时期的屯兵作战和百姓躲避“兵祸”、“匪祸”中，都起过重要作用。 众多的古山寨中，有历代战
- 客家地区的多神崇拜
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽西客家人敬天敬地，敬奉神明，只要能保佑人间风调雨顺，五谷丰登，不论哪方神明，都一起供奉，被客家学界称为“诸神合署办公”现象。 5月1日（农历四月十一），永定抚市镇贝溪村举行一年一度的打醮活动。早晨6点多钟，笔者就驱车前往采访，经过约50分钟车程，来到贝溪村就听到吹吹打打的声音，在有100多人
- 试论三明客家地区的地位与作用
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●俊 生 树 钰 允 武 福建省客家研究联谊会会长、原省委副书记林开钦同志的最新专著《论汉族客家民系》（以下简称《论民系》）是客家研究的一部力作。最近，我们又对这本专著进行了认真学习，觉得专著立意高远、视角独到，导语开宗明义点出了“认同汉族客家民系，是客家研究的核心问题”。研读这本《论民系》，再
- 台湾传真 台湾地区客家人口总数逾４００万
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：据新华社电 记者从台湾当局“客家委员会”获悉，该部门委托进行的最新调查研究结果显示，按照“具有客家血缘或客家渊源，且自我认同为客家人者”的标准，台湾地区客家人口总数估计为４１９．７万人，约占台湾地区总人口的１８．１％。 台湾客家人口居住较为密集的地区仍是桃竹苗、高高屏、花东等三大区域，并呈现由这些
- 旧时客家地区“七夕”乞巧习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 七夕习俗——妇女穿针引线 [风俗] 农历七月初七是我国传统的“乞巧节”，旧时客家地区也叫“女节”，是日之夕，散居在祖国各地的客家妇女，以不同的方式举行向织女乞求智巧的习俗活动。 据
- 客语民歌曾红遍全球客家地区
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：客家音乐人对于创新客家山歌的探索、实践早已有之，从未停止。国家一级作曲、市音乐家协会主席陈勋华介绍说：“客语歌曲，除传统客家山歌及山歌剧唱段外，有客语民歌和客语流行歌曲。上世纪五六十年代，梅州就出现了客语民歌（又称客家新山歌）。一直到八九十年代，最有代表性的是‘山歌王’张振坤，代表作有《歌声飞过淡水
- 粤东客家地区的传统小食
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：钟国光 文／图 灰水为媒娶美人 古时候，有一位书生喜欢上了一个美丽的姑娘，可是不知道如何认识她以成就姻缘，于是请教于一个颇有本事的媒婆。刚巧那个媒婆与姑娘家中有些往来，认识那个姑娘，媒婆建议：那个姑娘很喜欢吃瓜子，而且吃得很多，你就去买些瓜子送给她吃罢。于是，书生天天都买很多瓜子，然后托媒婆找些理由