检索结果相关分组
- 连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 连城话 传承 古汉词
- 描述：本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式：一、保留原词原意，如畏、吠、奈何、差池；二、演化原词意义。有的扩大，如腹、新人；有的缩小，如啼、服；有的转移，如古怪、木头；三、单音组合成双音，如舞打、橫直、大舌、耳公；四、文客结合成新词，如畏歪、牛牯、猪嫲。
- 客家村落体育的变迁与传承研究：以赣南古陂镇蓆狮、犁狮为例
- 作者：谭东辉 来源：面向未来：新体育科学暨学校体育国际会议 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家 村落体育 变迁 传承
- 描述：中的利益联系,进而拓展到发现社会机构的权力作用.研究结果表明,古陂镇村落体育的适应与流变过程是赣闽粤边区地域社会变迁的结果,显然"国家”是起了十分重要的作用.从社会运行的视野来看,古陂镇村落传统体育是建构在一定的社会生产和生活方式基础之上的,它不仅关系到其作为文化遗产本身的可持续性,更重要的是,可以突出中华传统文化及客家文化的多样性,增强客家文化对客家社会的身份认同和文化记忆等.
- 福建土楼木结构材料现状的初步研究：以永定客家土楼民俗文化村
- 作者：赖惟永 苏秀琴 林乙煌 来源：福建省科协第十届学术年会暨第八届青年学术年会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 福建土楼 木结构 杉木 损坏现状 保护措施
- 描述：分析福建土楼木结构采用的材料,研究材料原来经过的保护处理及材料的材质健康现状及安全隐患.
- 永定洪坑村土楼旅游资源开发现状与发展研究
- 作者：张荣铭 来源：海峡西岸乡村休闲产业发展研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 洪坑村 土楼 乡村旅游 客家文化
- 描述：本文通过调查，分析了永定洪坑村的旅游资源优势与开发现状，探讨了在现有资源结构情况下，洪坑村发展乡村旅游在布局、品牌经营、利用效用和环境保护等方面存在的问题，并提出了促进洪坑村旅游资源进一步开发的策略。
- “五色话”使用现状及其濒危的原因
- 作者：韦茂繁 韦树关 来源：中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 五色话 使用现状 汉语方言 壮语 广西融水苗族自治县 语言成分 民族语言 壮族 壮侗语 混合语 中间状态 一种语言 平话方言 民族成分 乐乡 客家方言 差异 北方方言 桂柳话 县志
- 描述：话”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语。之所以称“五色话”,按当地的说法,是因为这种话夹杂了壮语、土拐话(汉语平话方言)、桂柳话(汉语北方方言)、麻盖话(汉语客家方言)等多种语言成分。冠以“五”,乃言其多也。作为一种民族语言,“五色话”正处在“民族语→混合语→汉语方言”转化的中间状态。
- 惠东安人移居砂拉越的历史与现状
- 作者：房汉佳 来源：客家与中原文化国际学术研讨会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：惠东安人移居砂拉越的历史与现状
- 客家传统民间工艺生态化传承研究
- 作者：黄金发 程金霞 易元明 来源：2011年国际工业设计研讨会暨第十六届全国工业设计学术年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家文化 传统民间工艺 生态保护
- 描述：本文通过对客家传统民间工艺的分析与研究,简要的论述了客家地区的制画、剪纸、手扎、竹制、藤棕草编、造纸印刷、皮制、雕刻、陶瓷等工艺。并从生态视阈内对客家传统民间工艺进行传承与保护,提出了数字化保护、高效管理、建立非物质保护基地以及设计客家工艺品等策略,以达到为继承和发展客家传统文化的目的。
- 由陕北民歌的传播、影响看客家民歌的现状与发展
- 作者：李彦 钱岩 来源：客家与中原文化国际学术研讨会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：由陕北民歌的传播、影响看客家民歌的现状与发展
- 核心家庭血缘传承下的客家围屋(一)：以兴宁大坪坪中周氏树生
- 作者：张一兵 周雄伟 来源：族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、缘起在客家围屋的各种传承因素中,血缘关系一直是最为重要的主线,而其中的核心就是父子相承的核心家庭。2004年5月,我们到广东兴宁大坪坪中进行客家围屋相关课题的调研,看到了一个核心家庭血缘传承下的客家围屋兴建、继承使用、扩建和增建的范例。
- 传承发展客家山歌之我见
- 作者：汤明哲 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：小时开始学山歌,从此跳入山歌河。创作演唱不间断,调查研究细啄磨。俗说话:船到桥头总是直,弓开箭出不回头。我从事山歌事业,由学生时代开始到现在已有五十多年了,我视山歌为生命,一生心血结成歌,这里我以自己的切身体会对传承发展