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第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛(34)
第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议(10)
北京:文津出版社(3)
第三届闽南文化学术研讨会(1)
台湾客家饮食变迁的文化离散与融和
作者:范增平  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:。在台湾的客家人大多数明末清初,第五次大迁徙以后的二百多年间,从广东、福建、四川、广西及湖南等
论石壁是构建客家区域文化的要地
作者:张恩庭  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:首先让我们一起来回顾熟悉一下什么是客家、客家人、客家民系等。客家是汉民族的一个群体,她是古时中原人南迁到赣闽粤的山区,同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有较独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人
推动客家文化建设繁荣发展助力长寿之乡振兴赶超
作者:邓立新  来源:第二届“中国长寿之乡”联席会议 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 大浦县  客家文化  长寿之乡 
描述:品,加强文化与产业的深度融合,推动大埔产业的升级换代,促进大埔在青山绿水中加快发展,走出了一条具有大埔山区特色的科学发展新路。
闽西客家姻亲称谓述略
作者:熊寒江  来源:“福建婚俗的调查和研究”研讨会 年份:1990 文献类型 :会议论文
描述:从史籍的记载,出土文物的考证,以及社会调查,谐牒溯源,闽西客家是我国晋代开始的中原汉族大举南徙,与当地闽越族融合而成的一支民系。他们带来了北方文化,使黄河文化溶入长江文化中,从而使南方文化益加兴盛。所形成的文化传统,也
明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
作者:肖文评  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:一般认为,客家人重视文化,历来有崇文重教的习俗,素以文化之乡称誉于世。在客家研究的开拓者罗香林教授的研究视野中,大埔县的文化具有相当特殊的地位。他在讨论客家人文中心时,认为在朱明一代,以惠汀各属,及赣南各客家住地,以及潮州的大埔为人文的中心。降及清代,客家的
客家旅游文化开发研究--梅州客家旅游文化开发案例
作者:李丰生 程道品 吴郭泉 陈涛  来源:发展中国家旅游规划与管理国际研讨会 年份:2001 文献类型 :会议论文 关键词: 梅州  客家  旅游文化  开发 
描述:出梅州旅游的开发思路,梅州旅游业的健康发展提出一个可行性建议。
打哪叭溪谷地客家文化区域的垦建经营
作者:潘朝阳  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:湖乡的打哪叭溪谷地对象,诠释清代粤东客家来台移民在这条溪谷的垦建过程及其意义。
论清咸丰同治年间广州府东路的土客共存:以增城中心
作者:刘丽川  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:野调查认为,咸同年间,当西路土客械斗打得惨烈之时,在东路的增
历史记忆与族群认同:以开封犹太人后裔
作者:郜冬萍  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:,从事缅甸北部卡钦人研究的英国人类学家李区对上述族群判断特征提出质疑,指出:社会人群的界定与分类
客家地区教育的时空差异:以科举及第人数
作者:周雪香 陈支平  来源:中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:个不到三万人的城中,便有十余间中学和数十间小学,学生的人数几乎超过城内居民的一半。在乡下的每一个
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