检索结果相关分组
- 整合客家文化资源 全面发展闽台关系
- 作者：刘大可 来源：“文化建设与和谐社会”学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家文化是海峡两岸客家人的共同财富,是连接两岸客家人感情的重要纽带。继承、传播和弘扬客家文化,有助于加深台湾与大陆之间的文化认同,增强中华民族的凝聚力,对促进祖国和平统一具有重要的理论意义和现实意义。
- 客家教育带给畲族教育的启示
- 作者：兰俏梅 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
- 客家围龙屋与内蒙古窑居建筑文化内涵比较研究
- 作者：张学飞 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：具有深度的文化内涵和很高的学术研究价值。本文通过对南北两种民居建筑文化内涵的比较，提出民居的文化传承应该注重保护和利用，将自然与艺术结合，演绎和谐。
- 赣州、汀洲、梅州、客家文化的差异与闽粤赣边区大旅游
- 作者：陈广万 来源：第十一届全国区域旅游开发学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、粤赣边区客家文化的历史形成客家文化是在唐宋至明清漫长的历史时期形成的。孕育这一产儿的母体就是闽粤赣客家大本营(以赣州、汀州、梅州为中心)。在这一特定的时空范围条件下,诸多因素对客家文化的形成和完善起了作用,笔者认为有如下几个方面: (一)唐末至宋末的移民运动是客家文化形成的直接动因
- 序二
- 作者：何少川 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家是汉民族的一个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了一个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省及海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
- 客家妇女:历史人类学视野：以粤东客家地区为重点分析
- 作者：房学嘉 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：论式多,个案分析少。论题比较集中在两个方面,一是泛论客家妇女的美德,赞之曰"勤劳"、"勇敢",或叹之曰:天下妇女最辛苦者,莫过于客家妇女为最!二是泛论客家妇女奴仆的地位,如何受到社会的压迫与歧视,在社会中的
- 闽西客家文武状元考略
- 作者：陈名实 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家自古以来僻居福建西部,教育、经济相对落后,但在中国历史上也出现文武两个状元,即文状元张显宗和武状元丁锦堂。而张显宗是否中状元,历史上尚有争议,本人拟就张显宗和丁锦堂的生平事迹作些考察。
- 论乡土童谣在启蒙教育中的作用：读四川客家《广东小儿歌》有感
- 作者：严奇岩 来源：《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 广东小儿歌 启蒙教育 客家
- 描述：流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
- 不同经济和社会文化背景下的建筑形态：客家围屋与徽州村落的比较
- 作者：江盈盈 贾倍思 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：系在经济和社会文化上的差异的分析，以及若干个具有代表性的客家围屋和围屋群落与徽州民居和村落进行比较，说明在相似的外部客观条件下，经济和社会文化的差异会影响两种传统民居的建筑形态，形成各具特色的围屋建筑和村落建筑。
- 客家民居意象之生命美学智慧
- 作者：吴庆洲 来源：中国民居第七届学术会议 年份：1996 文献类型 ：会议论文
- 描述：前言规天矩地、方圆并陈的客家民居,正以其独特的魅力,吸引着海内外越来越多的研究者。本文拟探讨其意象及其这些意象所体现的生命美学智慧。客家民居的意象客家民居的意象在于民居形态和民居环境两个方面。在民居形态上,它的意象均以“崇生”