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- 中央苏区红色歌谣教育传承研究
- 作者：金冉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 红色歌谣 中央苏区 教育传承
- 描述：欣欣向荣的景象。本论文将从四个部分来逐一论述；第一部分说明中央苏区红色歌谣的形成与发展。从大量的客家文学作品中我们得知客家人乐观向上，积极进取，他们为赢得自由幸福的生活而默默地耕耘，收获。由于革命战事的需要，本着以“为革命战争和阶级斗争服务”为方向，以“使广大民众都成为享受文明幸福的人”为目标，以“提高广大民众的政治觉悟和文化水平”为核心任务，以“教育与生产劳动相结合”为实施途径的一系列革命群众路线，使得中央苏区呈现出热烈的战斗气氛。而中央苏区红色歌谣在壮大革命声势、提升革命热情方面发挥了不可估量的作用。第二部分用举例的形式阐释中央苏区红色歌谣的内涵与功能，笔者将苏区红色歌谣分门别类进行阐释，通过这种歌谣的形式充分再现了中央苏区广泛的群众基础，第三部分着重论述中央苏区红色歌谣的当代教育价值，红歌作为非物质文化遗产在学校和社会中的德育功能等。在传统文化大力推广的今天，在构建社会主义和谐社会的中国，给民间音乐以音乐伦理学的关怀，实现其应然状态，那么民间音乐文化势必获得相对宽松的生存空间。第四部分指出红色歌谣是特定历史时期的产物，在传承与发展上需要多方力量的努力和帮助，力争实现其内在价值。从传承文化的角度将中央苏区红色歌谣与先进文化建设相结合，在构建社会主义和谐社会，促进新时期社会不断向前发展，永远保持文化的先进性方面加以论述，同时将红色歌谣作为校本如何开发，在学校教育中存在的问题与对策上给以说明。结语部分：系统梳理了中央苏区红色歌谣的教育意义，苏区的建设与社会主义先进文化建设在理论上是相互一致的。笔者在行文中试图从音乐文化教育传承的角度对论文进行论述，在“尊重传统，坚守家园”的宗旨基础上对中央苏区红色歌谣这一非物质文化遗产的保护作以系统分析，同时对于红色歌谣给予青少年的审美教育和社会德育教育方面，以及红色歌谣与苏区精神方面的结合都作为重点论述，其目的就是将传统文化能够更好地加以传承发展。对于新时期的大学生来说，红色歌谣进入大学校园，一改往日紧张的气氛，活泼生动的校园生活伴随着激昂的歌曲尽情挥洒学生们的聪明才智。
- 乡愁、诗人情怀和佛学信仰的杂糅：鬼叔中“风土系列影像”研究
- 作者：蔡月宇 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国独立纪录片 “风土系列影像” 鬼叔中 毛晨雨
- 描述：到了已知世界,不仅是由于奇特,更是由于平常。①纪录片,以1922年弗拉哈迪的《北方的纳努克》为开山之作。纪录片作为纪实性的文化影视作品,为人们认识自我和他人提供了一扇窗口。中国独立纪录片产生于上个世纪80年代末90年代初,吴文光的《流浪北京》一般被认为是中国独立纪录片的开山之作。中国独立纪录片导演鬼叔中用影像纪录的方式搜寻福建宁化乡间的风土民俗,欲以此来“为农耕时代唱一曲挽歌”。由于鬼叔中的拍摄对象是乡间的风土民俗,故采用“风土系列影像”的称谓。本文以鬼叔中的“风土系列影像”为研究对象,采用个案分析,访谈,以及比较研究的方法,试图为以福建宁化客家的风土民俗为拍摄对象的“风土系列影像”配以文字理论上的阐述,发掘其作为“非官方性质”的文化搜寻抢救影像活动的价值所在。本文分为三大部分,分别是创作者研究,影像研究和比较研究。首先,在创作者研究中,本文尝试从鬼叔中的多重身份(客家人,诗人和独立影像作者)出发,从影像作品反观作者本身,得出了这样的结论：在鬼叔中的独立影像作品中,体现出了在其影像创作上的乡愁、诗人情怀和佛学思想的杂糅；其次,在影像研究中,本文分别从传统技艺和传统宗教文化这两个层面上来对鬼叔中的“风土系列影像”进行影像分析。在传统宗教文化方面试图引入人类学仪式理论来分析客家人的泛神信仰；最后,在比较研究中,本文将鬼叔中的《罗盘经》和毛晨雨的《神衍像》进行影像对比分析。发现这两部作品虽同为乡土题材的独立影像,但在主体性介入、诗意和仪式元素方面所存在的不同之处。本文将鬼叔中的独立影像与其他影像进行比较,在更深层次上来解读鬼叔中的“风土系列影像”,试图发掘其特殊价值与存在的不足之处。
- 客家文化促进新农村建设：基于广东省丰顺县的案例研究
- 作者：黄杜良 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 新农村建设 社会功能 传统文化
- 描述：文化对社会主义新农村建设的主要影响进行了概括。第三章为丰顺县案例研究。第四章提出发挥客家传统文化价值推动新农村建设的启示。第五章为结论与讨论。<br> 梅州市丰顺县在新农村建设中，注重保护和挖掘客家传统文化，把客家文化建设与农村旅游开发有机结合起来，运用客家优秀文化加强农村思想道德建设，并采取有效措施努力消除客家传统文化的消极影响，从而促进了农村经济、改善了农村环境、提高了农民素质、促进了乡风文明。在具体实践中，丰顺县探索积累了一些宝贵的经验，如，坚持发挥农民在传承客家文化中的主体地位，坚持用市场理念经营客家文化，坚持培育客家文化生存生长的土壤，等等。但是，客家传统文化对新农村建设也存在不利的影响，导致丰顺县新农村建设的离中央的要求和群众的意愿还有一定的差距。<br> 针对存在的问题，本文对合理利用客家传统文化，克服传统文化不良影响，扎实推动社会主义新农村建设，提出了具体的建议意见。一是坚持合理保护开发客家传统文化：二是坚持把优秀传统文化注入新农村建设中；三是注重培育符合时代特征的文明新风；四是建设体现客家农村特色的精神家园，提升农民精神文化追求；五是加强传承和发展客家传统文化的队伍建设。希望通过本文的研究，能够对梅州市推进社会主义新农村建设提供有价值的参考。
- 粤赣边区客家乡村客体行政文化研究
- 作者：何明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家乡村 客体行政文化 政治文化 政府合法性
- 描述：化、政治文化一个特殊部分,行政文化影响着行政系统与社会圈之间的动态平衡关系,影响着行政体系的权威性和合法性、行政过程中的输入功能、和社会对行政结果的态度、期望和评价。追求安定团结、社会良性发展是我国和谐社会和现代化建设的本质所在,从这个意义上出发,去了解当今农村社会的行政文化状况,对行政实施、行政现代化建设和社会的和谐发展有着积极的意义。 本文通过借鉴政治文化的研究方法,选取粤赣边区的客家乡村进行了关于客体行政文虎啊的调查研究,试图反映当前时期粤赣边区乡村的行政文化的总体状况,并分析个中的影响和制约因素。文章在结构上分为六章:第一章为绪论,主要介绍论文的写作思路;第二章为有关政治文化研究和行政文化的理论概述;第三章和第四章以粤赣边区两个客家乡村的调研资料为个案,从人们对行政系统的认知、情感、...
- 赣州市乡村旅游发展研究
- 作者：李琼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村旅游 开发模式 发展研究 赣州
- 描述：在着诸如缺乏科学规划、模式单一、产品雷同、专门人才匮乏、缺乏有效地保护措施等问题。 本文以赣州市“三区一带——十三大景区”,为主线,即以中心城区为主的宋城旅游区,以瑞金为代表的红色旅游区,以陡水湖和三百山为代表的生态旅游区,以龙南、赣县为代表的客家文化旅游开放带的景点建设及各项配套设施的完善和建设工作,开展乡村旅游。 本文对乡村旅游的概念与特征在前人的研究基础上作了进一步认识,根据赣州实际情况对乡村旅游的概念做了扩展。对赣州乡村资源在空间分布上进行了划分,将其划分为四大乡村旅游核心区,以四大核心区为主体构架,对应的提出赣州乡村旅游的开发模式。对赣州市乡村旅游进行SWOT分析,以评价赣州市综合竞争能力,为其开发和管理提供战略依据。本文通过SWOT分析,从旅游规划、旅游产品开发、营销...
- 赣州市红色旅游综合开发研究
- 作者：易弘键 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 红色旅游 综合开发 赣州
- 描述：重新设计红色旅游的开发策略。 赣州是我国著名的红色旅游圣地、国家历史文化名城、客家摇篮和东江发源地。在国家促进中部崛起和构建“两型社会”的大好环境下以及对海西经济区和红色旅游发展大力扶持的政策下,赣州市应该准确把握时机,转变开发理念,创新开发思路,以红色旅游开发为核心,构建红色旅游综合开发的模式和结构体系,指导和促进赣州红色旅游的发展,进而促进赣州旅游产业结构的提升和区域经济的发展。 本文按照提出问题—分析问题—解决问题的思路,分为七部分内容： 第一、二部分从红色旅游在中国发展的现状入手,结合国内外对相关领域的研究,通过红色旅游和旅游开发的一些基本概念和理论的介绍,为后面的研究提供理论上的指导。 第三部分是对赣州市红色旅游开发现状的分析和评价。通过对赣州市...
- 博白客家人生礼仪饮食食俗的调查与研究
- 作者：谢菲 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 博白客家 人生礼仪主角食俗 宴席食俗 乡民文化
- 描述：礼仪话语的一部分——饮食上,把仪式饮食视为客家村落的一种文化符号和一个整合链条看待。试图通过对客家人生礼仪饮食习俗现状的调查,探析客家人生礼仪主角及其有关的社会成员在人生礼仪过程中饮食象征的意义及其表达方式,围绕人生礼仪宴席展示客家社会群体的互动关系,揭示客家人生礼仪饮食蕴藏的价值观念、审美情趣和社会功能。全文共分四个部分。引言部分,梳理客家、人生礼仪、饮食研究的现状,阐述论文研究的缘起,提出本文的研究思路和研究方法。第一部分交待调查点的自然与社会文化背景;叙述现代客家人生礼仪的状况及其一般程序,分析饮食与人生礼仪的关系;第二部分阐述人生礼仪主角饮食习俗的象征意义,具体分析饮食象征的表达方式;第三部分以人生礼仪宴席食俗的情境和宴席饮食的菜肴、仪礼为切入口,一方面视各种菜肴、礼仪为直视可见的文本,分析其特色;...
- 桂东南客家育俗调查研究
- 作者：朱焕 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西客家 村落 生育习俗 性格特质
- 描述：基础上对广西两地客家人在生育习俗过程各个阶段中体现出来的统一性、相似性作分析和描述,同时也比较二者的差异性,探析客家人生礼仪中围绕诞生礼展开的养育习俗过程,及其表现方式、象征意义、价值观念、社会功能以及精神特质等,并探究其历史背景、观念形态、族群融合等因素,从“地方性”知识的角度阐述客家文化的地域差异,走出客家研究的概化困境,建构客家文化的地方性特点。文章以“育俗”统领全文,“育”包含孕育、生育、养育等几个前后相继的连续过程,全文分五个部分,第一部分为引言部分,阐述论文研究的对象、意义,梳理国内外关于客家、人生礼仪、育俗的研究历史和现状,提出本论文的思路、研究方法及基本内容,第二部分为桂东南客家地区育俗的内涵,首先对广西客家地区两个村落空间基本概况进行比较,从自然人文环境和历史源流与社会建构方面进行观察,主...
- 赣南客家传统采茶戏《睄妹子》的音乐文化考察与研究
- 作者：蒋燮 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家采茶戏 传统剧目 睄妹子 文化背景 实地考察 音声形态 行为结构 观念特征 音乐文化
- 描述：剧目——《睄妹子》定位为研究对象,意欲对其音乐文化进行较为全面、深入、立体的考察和研究。立足于前人的研究成果,并借鉴民族音乐学的多重性思维方法,本文拟从文化背景、实地考察、音声形态、行为结构、观念特征等多维视角,展开微观调研与宏观视域相互结合、主位立场与客位立场相互补充、历时研究与共时研究相互映照的理论阐释和分析论证。基于对赣南客家采茶戏音乐的文化背景追问,笔者开展了以研究对象为中心的两阶段实地考察活动；围绕在民间戏班现场采录的《睄妹子》,笔者探讨了其“乐”的音声形态、行为结构和观念特征；通过对《睄妹子》“乐”的三种组合元素相互关系的深入思考,笔者揭示了《睄妹子》音乐文化的认知结构框架及其透射的三层面人类学价值；放眼于民族音乐学学科认知进阶图景,笔者还展望了赣南客家采茶戏音乐文化研究乃至客家音乐文化研究...
- 论意象油画与客家文化元素的融合
- 作者：曾莉芸 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 意象油画 客家文化元素 融合 精神
- 描述：价值的集中体现,意象油画并不是一种简单的风格和流派,它是西方文明的产物被中国文化精神和传统审美吸收和同化的结果,是将民族精神和人文思想转换成具有传统审美情趣的油画表现语言形式,其中蕴涵着丰富的中国文化特征。意象油画作为油画本土化的艺术形式,最大的特点是体现了它的文化诉求,是关于文化身份和文化归属的问题,它最大限度地渗入和包涵了中华民族的文化气质和人文精神,意象油画作为独特的创作方式和人格的张扬,是油画中国化和现代化的一种体现。客家具有悠久的文明好灿烂的文化,为传承客家文化,弘扬客家精神,本文深入研究意象油画的艺术形式和艺术思想,充分挖掘丰富的客家文化及其精神内涵,积极探索意象油画与客家文化元素融合的具体方法和途径,以丰富客家文化和艺术,为客家文化注入新的时代精神和内涵。