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台湾地区中老年人长期生活满意度研究
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作者:吕雅惠
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 生活满意度 中老年人 长期资料 广义线性模型
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描述:藉由長期追蹤中老年人生活滿意度來知道其生活滿意度之改變與哪些因素有關;本研究即從社會學觀點以緃貫面向之探討以了解影響台灣中老年人其生活滿意度改變的原因以及中老年人生活滿意度的世化變化。
本研究之資料來源為行政院衛生署國民健康局「1989,1993,1999,2003 年台灣地區中老年身心社會生活狀況長期追蹤調查」,主要針對台灣地區57歲以上之中老年人為研究對象,本研究利用平均反應曲線來呈現中老年人生活滿意度的長期趨勢,長期資料的廣義線性模型來分析中老年人生活滿意度之改變與哪些因素有關以及中老年人生活滿意度的世化變化。
本研究發現影響中老年人生活滿意度改變之重要因素有「性別」、「年齡」、「籍貫」、「老年居住型態」、「婚姻狀態」、「老年工作型態」、「子女數」、「手足數」、「休閒活動參與數」、「社團活動參與數」等變項,研究結果顯示,有工作之中老年人其平均生活滿意度比沒有工作者高,其中,有工作之女性中老年人其平均生活滿意度比男性低;平均生活滿意度隨著年齡增加而增加;客家族群於1989年時其平均生活滿意度高於閩南人族群,但於1993年時,其平均生活滿意度為最低;與配偶或子女孫子女同住之中老年人其平均生活滿意度比獨居之中老年人高,有偶之中老年人其生活滿意度比無偶之中老年人高;子女數愈多則中老年之之平均生活滿意度愈高;手足數愈多之女性中老年人其平均生活滿意度比男性中老年人高;社團休閒活動參與數較多者之中老年人其平均生活滿意度比參與數較少者高。
研究發現1993年時其中老年人平均生活滿意度為最低,而該年也社會經濟發展開始衰退之際,顯示社會經濟發展對中老年之生活滿意度深具影響;綜上所言,經濟、男女工作平等及族群認同度等因素對中老年人之生活滿意度具有影響力,本研究之結論希望能提供未來政府相關單位做為如何因應未來老人生活規劃之參考。
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幕阜山方言语音研究
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作者:陈凌
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 湘鄂赣 幕阜山 带音声母 边/鼻韵尾 送气分调
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描述:。(3)定来二母多洪音不混而细音混同念[d‘],但有些方言洪音也混同念边音[1],如都昌县和湖口县。除此之外,还有一些现象值得关注,如残存“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“章组归端”、“照二归精
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我国跨县市合作机制之探讨- 以桃园县对外合作为例
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作者:林静茹
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 跨县市合作
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描述:進行分析。個案研究係以2002年至2006年桃園縣拓展區域及雙邊合作計畫為研究主軸,並探討參與議題(休閒遊憩、交通運輸、產業發展、環境資源、防災與治安、文化教育、健康社福、原住民與客家族群及新移民
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台湾地区客家童谣之研究
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作者:陈淑惠
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 童谣
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描述:紹客家棚頭戲,包括其意義與作用,接著說明客家童謠與客家棚頭戲的相關。
第八章客家傳承童謠與創作童謠之比較。乃針對客家傳承童謠與創作童謠,而分別從主題內容及形式表現兩方面來進行比較。
第九章結論。綜合說明研究的過程與結果,希望透過此次的研究,能觸發新的觀點,更拓展客家童謠新的發展方向。
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国立台湾戏曲专科学校地理课程的实施
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作者:周玫谊
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地理课程 地理教学 课程实施因素
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描述:至1.72%;高職部分,從3.03%降至1.15%。採用的研究方法,主要為問卷調查,輔以訪談。共向學生發出問卷392份,回收373份,回收率達95.15%,有效樣本為356份。另訪談5位學生與2位教師。研究結果如下:
一、各科學生填答問卷對升學意願及畢業後是否從事表演藝術之統計分析
有316人願意繼續升學,占有效人數的88.76%。有201人希望畢業後從事表演藝術工作,占有效人數的56.46%。
二、學生填答問卷認為哪些地理課程對表演藝術較有幫助之統計分析
前三名依序為「世界地理」、「臺灣地理」、「人文地理」。
三、學生對於不利該校地理課程實施因素之態度分析
前三名依序為「升學不考會影響學校開地理的意願」、「學習地理對您的表演藝術課程有幫助」、「學校現在所用的地理教科書份量適中」。
四、地理課程實施態度分析-以平均統計量分析
整體平均數最高為「地理課程能夠增加您對生活環境的了解」。
五、地理課程實施態度分析-差異性比較分析
「不同的科別對地理課程實施態度看法差異性因素一覽表」發現,有13個因素看法具有差異性。「不同的部別對地理課程實施態度看法差異性因素一覽表」發現,有12個因素看法具有差異性。
由「國立臺灣戲曲專科學校地理課程實施態度看法一致性一覽表」,發現該校學生對地理課程價值是正面的。另外,選擇升學與否的學生在「目前的地理課程與現實生活大致符合」、「地理測驗或評量成績普遍良好」因素中看法有差異性;而從學生畢業後是否會從事表演藝術工作,31個因素中顯示無差異性。
六、因素分析
產生7個可以解釋影響該校地理課程實施態度的因素,分別為「地理課程的運作」、「地理課程在該校教育的價值」、「教師地理專業能力」、「合適的地理教材」、「學生的重視程度」、「師生間的互動關係」、「地理課程時數」。
七、訪談結果分析
該校的地理教育,最好能配合術科的進度,將國中、高職的地理教材做一連貫、系統性的整理編撰;教學過程應力求生動活潑,多讓學生參與教學活動。
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台北县客家文化园区营运策略之研究
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作者:钟丰琇
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 文化 客家文化 文化园区 文化创意产业 文化产业链 多元文化
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描述:方文化產業帶來效益,使台北縣客家文化園區設立,能對客家文化、地方產業推廣進行評估與瞭解,並對地方文化產業之發展策略,以及對政府客家文化施政提出建議。
透過台北縣客家文化園區與三鶯地區的互動進行了解,找尋營運策略以達成振興客家文化與促進地方經濟的目的,並企盼都能以帶動地方與客家文化創意產業經營,創造客家文化產業鏈,促進地方繁榮。擺脫客家館舍、文化園區被戲稱為「蚊子館」的惡名,並提升參訪率,使客家文化園區設立達到其應有的功能。
台北縣客家文化園區的設立實屬不易,館舍興建工程所費不貲,所以,應著力使台北縣客家文化園區為其他館場的典範,發揮應有的效益與功能。根據研究的結果,得到以下發現與建議:
一、臺北縣客家文化園區的內部組織規模發展受限;政府補助是唯一收入來
源。
二、臺北縣客家文化園區園長與工作人員異動頻繁,人員配置及到達園區交通
的便利性不足,在台北縣成立客家事務局後,希望能有所改善。
三、臺北縣客家文化園區餐廳、商店委外經營,喪失主導權,但在2008年12
月合約到期後有機會改善現況。
四、臺北縣客家文化園區與媒體互動不夠,在宣傳行銷上明顯規劃不足,可編
列預算及加強傳媒之間的互動。
五、臺北縣客家文化園區與地方文化產業合作不夠,可多徵求企業贊助,共同
打造客家文化形象,並帶動三峽地區的地方產業。
六、臺北縣客家文化園區應朝向多元永續的經營發展,且研擬適合臺北縣客家
文化園區的教育推廣與文化創意策略,以作為客家文化園區未來營運及推
廣之參考。
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客语生活学校施行客家歌谣教学之个案研究
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作者:张哲榕
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 多元文化音乐教育 客语生活学校 客家歌谣 客家歌谣教学
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描述:之一,客家歌謠是客家文化獨特的資產。因此,本研究遂以探討客家歌謠教學實施多元文化教育為目的。
本研究採個案研究,以客語生活學校之春景國小(化名)為研究對象。首先藉由文獻探討了解多元文化音樂教育與客家歌謠之意涵,接著參與客家語言班與客語歌謠班一學期(2/14/2005~6/28/2005)之觀察,並訪談該校任課老師及教務主任。根據資料分析,歸納出以下結論:
一、多元文化音樂教育之意涵
多元文化教育以達到公平受教與尊重他人為目標;多元文化音樂教育藉由音樂欣賞、演唱演奏與統整課程等方式,讓學生欣賞、尊重與包容不同之文化。台灣多元文化音樂教育始於民歌採集運動,解嚴後對不同歌曲的選擇在音樂課程綱要中漸趨明顯。
二、客家歌謠之意涵
客家歌謠的內容繁雜,有「九腔十八調之稱」,依曲調可分成老山歌、山歌子、平板與小調等四類;客家歌謠在演唱、歌詞、曲式與調式上,具有特殊之藝術性。
三、客語生活學校施行客語歌謠教學之背景
客語生活學校之實施需要政府政策與教育政策之配合,如客委會提供經費補助,辦理客家歌謠教學與九年一貫課程鄉土語言之實施;另外,客家歌謠教學也需要學校行政配合。
四、客語生活學校施行客家歌謠教學之方式
客家語言班教師施行歌謠教學之理念為引起學習動機、讓學生容易學習與營造學習環境,其教材與課程設計活潑;客語歌謠班教師之教學理念為自然、生活化與結合奧福律動之教學,其教材與課程設計具多樣性。歌謠班學習成效良好,對學校、教師與學生皆有正面影響。
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台湾南部B型肝炎病毒和D型肝炎病毒感染之血清流行病学研究
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作者:钟蝶起
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 肝炎 病毒 感染 血清 流行病学
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描述::
1﹒魯凱與排灣(原住民族)的 B型肝炎帶原率和HBV 感染率,顯著高於外省、閩南
、客家三族(居住平地)。
2﹒帶原率在40歲以前,隨年齡之增加而增加,但在40歲以後,則隨年齡之
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高雄县文化生活圈发展策略之研究
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作者:黄琼莹
年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 文化生活圈 文化生活 文化
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描述:研究,俾提出高雄縣文化生活圈發展策略。經彙整TOWS分析矩陣策略及德菲法專家意見調查結果,提出高雄縣文化生活圈發展策略如下:1.高雄縣各文化生活圈在硬體設施充實方面,以強化與開發既有設施為主要策略,毋
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台湾客家鬼神相关谚语的文化解析
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作者:杨瑞美
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾客家谚语 民间信仰 灵体 鬼魂 神明
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描述:語在客家族群內部於道德文化方面的影響,也想探討鬼神信仰藉由時間和經驗的累積,如何開啓先民的生活智慧以及在活動歷程中傳遞的文化意涵,經由傳承給予後世借鑑。本研究共分為五章論述:第一章是緒論,說明研究動機與目的、研究範圍和研究方法,以及相關文獻之回顧與探討。諺語是民眾群體智慧的結晶,內容蘊含著民眾與周遭環境在互動中淬煉出來的親身體驗,以及日常生活實踐中所領悟的人生哲理。第二章是從鬼神信仰談客家諺語,探討民間信仰和客家諺語兩者產生鏈結後,民眾透過鬼神信仰及奉祀儀式寄託身心靈,藉由鬼神諺語的轉化,導引出尊天敬祖的宗教情懷和人文精神,也達到警示社會和教化人心的目的。第三章探討台灣客家諺語中鬼魂崇拜的文化意涵。由於亡靈崇拜是台灣民間信仰的主流,而祖先崇拜是亡靈崇拜中最重要的一環,基於崇祖是孝道的延續,經由客家族群增強宗族內部的凝聚力,也成為實現孝道的文化指標。第四章探討台灣客家諺語中神明信仰的文化意涵。客家族群把天公視為正義之神的化身,維持人世間的公理和正義,經由民間信仰體認諺語,達到凝聚敬天崇祖、慎終追遠的道德情操。第五章總結出客家鬼神諺語影響人們的處世哲學和人生態度,也間接媒介古今文化的接軌和促使多元文化的融合。由於受到因果輪迴觀念的影響,大部份的人認為會有因果報應而謹言慎行不敢作惡,藉由鬼神諺語彰顯出悲天憫人、淨化人心以及維持社會詳和的目的。本研究從客家鬼神諺語伸出觸角,經由整理、歸納與分析其在文化面和宗教面的實質意涵,希望能夠發掘諺語中的鬼神文化在學術上或者在教學上一點小小的啓發。