检索结果相关分组
- 客语抄本〈渡台悲歌〉研究
- 作者：黄菊芳 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语 渡台悲歌 叙事 客家文学 抄本
- 描述：作為人類精神活動重要指標的文學作品所具有的開放與創新。本研究的重要發現與所解決的問題可以概括如下：1.發現〈渡台悲歌〉第三個版本，並據以為底本，完成校勘工作，校勘本共計380句，2660字。2.詳盡
- 客家电视台族群政治分析
- 作者：李信汉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家电视 族群媒体 族群政治 节目流程分析 语言政策
- 描述：為客家電視在2003年7月1日開台。但陳的客家政策白皮書明訂：客語頻道開播五年後，政府將不再編列預算補助，由頻道自負盈虧。這也造成客家電視初期是以標案方式委託民間媒體營運。「一年一標」的招標方式，不論
- 台湾客家的形塑历程：清代至战後的追索
- 作者：林正慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 台湾 客人 粤人 土客冲突 闽粤关系
- 描述：由於客方言人群的流寓與耕佃身分，加上人數漸增，方音殊異，遂逐漸與當地以廣府方言為主的「本地人」關係緊張，進而在十九世紀以降，頻頻發生「土客衝突」，且在廣府人書寫的志書當中，多被指為「非漢」之種族。 發生於十九世紀初以後華南的土客衝突，以及當地土著屢屢以非漢污蔑客方言移民的情形，引起客方言士子加以關注，並以強調客方言人群乃中原衣冠舊族，方言亦為中原古音的方式為「客」（客方言人群）溯源。在此過程中，恰適西教東傳，於是以客方言地域為傳教重心的巴色會傳教士們也共同參與為「客」溯源的行列，就約在18世紀中葉，中文的「客家」與西文的Hakka有了指涉相同人群的意涵。 客方言士子與西方傳教士為「邊緣客域」的客方言人群溯源美名之後，為「客家」意識回流「中心客區」（嘉應州）舖好了溫床，到了光緒末年的《嘉應州志》，我們已可看出「中心客區」如何思索由文獻中找出「中心客區」為「客」名所出的各種可能，於是「客家」與宋元文獻中的「客戶」增盛說牽扯上關係，也於是之後許多的「客家」溯源，都免不了要在文獻中找「客」蹤。 「客家」意識回流「中心客區」之後，開始讓由「中心客區」向外離散的客家有了認同的媒介，清末民初客家人士積極參與城市活動與革命建國等行動，逐漸累積政經實力的同時，面對一次又一次的「非漢」污衊，更讓「客家」的意識與認同得以抬頭，也讓海內外客屬有了清楚的以方言認同的媒介。然而，就是由於華南的客家形塑，有這個一個由「邊緣客域」回「中心客區」再向外散播的軌跡，因此在軌跡之外的客方言人群，對「客家」的了解與接受則就可能有所不同，即如清代臺灣的客方言人群。 臺灣客家的形塑，與華南的客家形塑呈雙軌並行的狀況。且臺灣客家的形塑歷程，前面有很長一段時期並不稱為「客家」。就已有的文獻加以了解，清代臺灣漢人的認同模式，就廣東省嘉應州與福建省汀州府等純客住區的移民，以及福建省漳泉與廣東省潮州府等閩南方言移民而言，常採取跨省的方言認同；而漳州客方言與潮（州府）饒平縣、惠（州府）海豐、陸豐等縣移民，由於原籍地即處於客方言與閩南方言接觸地帶，來臺移民的方言與嘉應州等地移民的方音有別，加上清代臺灣「閩主粵客」的制度性框架，故多採取「省籍認同」，即漳州客方言人群多認同於閩籍，潮州府饒平縣或惠州府陸豐、海豐等縣客方言人群多認同於粵籍。 雖然清代文獻多以行政界線分類人群，但我們仍能從中文文獻的蛛絲馬跡，及十九世紀西人的記述資料中發現，早在康熙末年，下淡水地區的客方言人群已採取方言認同，自稱「客民」，之後臺灣民間社會逐漸形成「客人」與「福佬」以方言為界的分類樣態。民間社會以方言分別彼此，與雖官方以行政界線劃分人群不同，但卻實際且持續存在於臺灣的民間社會，且在清代的文獻中若隱若現，終於到了光緒末年修志時，出現了《新竹縣采訪冊》中的「客人（ke-lang=） 論述」。 乙未之役後，臺灣島民面臨了一個異族的統治者，這個殖民政府一開始就從西方知識體系中了解臺灣有一群說客方言的人為「哈喀」、「喀家」或「客家」，但之後基於對臺島舊慣的調查，及清代文獻的了解，殖民政府以原先認知的有種族意涵的「客家」，與清代的省籍界線疊合，將臺灣漢人分為廣東人與福建人，且各自對應一種方言，即客方言與閩南方言。此一分類，讓日治時期的人群認同清楚地以方言為界線。但也可能讓閩籍客方言人群與粵籍閩南方言人群面臨如何自我定位的難題。 因此，我們必須了解，1905年以來的臨時戶口調查或國勢調查，統計的數字顯現的是當時說客方言的人，而1926年的鄉貫調查的標的則是漢移民的原籍地，二種調查的標的不同，統計數字背後各有其特殊意涵，這是日後研究者在使用或解釋數字時，需要特別留意的部分。 日治臺灣的客方言人群就這樣從清代的粵人、客人，變成日治的粵族、廣東族。日治期間，臺灣的客方言人群可能會從各種不同管道了解華南有與自己同方言的人叫「客家」，但終日治，「客家」對臺灣的客方言人群而言，尚屬外來詞的概念。從一些日記或檔案資料，我們可以看出臺灣客人在戰後初期面臨了從「客人」到「客家」的轉折及適應過程。亦即戰後臺灣的客方言人群，不僅經歷了由「日本人」變成「中國人」，也同時由「廣東人」變成了「客家人」。亦即一直要到戰後，臺灣客方言人群方與中國華南客家採取同一識別標準，自稱為客家人，也開始嫁接起中原南遷的族群歷史。 由戰後本省外客家的相處情形來看，多少可以看出方言的認同力量，而初步歸納戰後省內外客家彼此能容易產生族群親親感的原因可能有三。其一是由於所屬方言是特殊，且在臺灣是居於少數的，使得彼此可以在較短的時間內拉近陌生的距離。其二，許多臺灣客家雖經歷次兩次改朝換代，卻仍保有對原鄉及原鄉宗族的認同觀念，這也是戰後省內外客家容易跨越長期隔離的時間作用，而輕易拉近彼此距離的因素之一。其三，由於客家在臺灣是相對的少數，自易接納省外的同方言群的成分，尤其，他們舉著客家是中原正統的旗幟而來。 戰後以來在臺灣進行的「中原客家」論述，以及外省客家與本省客家的互動，經數十年來，對臺灣及客家的研究皆造成深刻的影響。諸如造成客家誤解的層累堆積、中原客家文化質素的雜揉融合及客家族群處境的劣勢化與客語的隱形化等等。由於中原客家在戰後臺灣的宣揚，其實是鑲嵌在符合國家政策的脈絡底下，於是雖言是中原客家論述，重的是中原，是中國，而非客家，遑論臺灣。此一隱伏的矛盾，日後即成為臺灣客家人意識的發軔。
- 国语和客家话的结果式：论元体现
- 作者：叶瑞娟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 结果式 国语 客家话 构式语法 论元体现
- 描述：式的論元體現無法單獨由組成動詞的論元結構來預測，本文主張把結構視為基本的語言單位可以解釋許多看似特殊的論元體現現象，尤其是對於非次類劃分論元的出現更具有解釋力。關於第二項議題，我們採用Dowty (1991)的典型語意角色隱涵理論解釋核心論元與相對句法位置之間的選擇，此外，為了說明非核心論元的選擇，我們加入了Croft(1991, 1998a, b)的事件結構理論，主張事件結構中，參與者之間的因果關係具有決定性的影響。 國語和客家話之間的主要差別在於結果式複合詞的多寡：國語有很多結果式複合詞，但客家話只有零星的結果式複合詞，因此客家話採取不同的句式去表達結果式。本文研究顯示，這兩個語言中，結果式的諸多差異源自於「動-結」組合的句法地位不同，即「動-結」組合在國語中可分析為詞組，但「動-結」組合在客家話中絕大多數的例子仍是詞組。其中一項支持將客家話的「動-結」組合視為詞組的證據在於賓語名詞組無法出現在「動-結」詞組之後，為了要避免違反詞組結構條件(J. Huang 1984b)的「動-結-賓」這種不合語法的語序，賓語必須前提，而準被動句、佬字結果句、分字結果句和到字結果句是客家使用者較常採用的策略。
- 从「作月子」看闽客族群文化的异同
- 作者：傅孟娇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 作月子习俗 闽南族群文化 客家族群文化
- 描述：的方法以質化的深度訪談資料為研究的主要方法，其資料來源也以受訪者的訪談內容為主要的分析材料。研究結果顯示，因閩客族群在大陸原鄉與生活氣候與條件的相似，且都受到中國傳統文化的薰陶，而形成作月子的方法大方向
- 客家民俗节庆的蜕变：以台中东势新丁粄节为例
- 作者：魏瑞伸 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政策行销 赛丁粄 祭祀圈 新丁会 仪式
- 描述：的人潮商機，讓當地產業經濟明顯活絡。在政策層面上，因為公部門的參與及重視，讓客家文化與產業聯結，在地資源與傳統資產，藉由文化經濟發展的概念，透過具體商品行銷與意義的論述，呈現客家文化符號建構與體驗，但同時也因為民主社會的蓬勃發展，導致文化節慶活動的現場成為政治人物的宣傳舞台。
- 六堆客家文化园区游客对於展示环境取向之研究
- 作者：吴姿莹 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 游客偏好 六堆客家文化园区
- 描述：查瞭解遊客對於客家文化展示內容的重要程度及其適合之展示手法，總計回收有效問卷384份，以SPSS統計軟體分析後，探索遊客對於客家文化展示是否因屬性不同而有差異，且透過分析建立遊客對於客家文化展示之指標，並以此指標檢視六堆客家文化園區目前展示現況。 經由研究實證發現，遊客會因為屬性不同對於客家文化重視面向而不同，也會因為不同屬性對於展示所適用的展示手法而有不同看法。其次，遊客對於客家文化展示重要程度依序為：客家工藝(4.25)、客家源流(4.22)、客家飲食(4.17)、移墾開發的過程(4.14)、客家歲時節慶(4.14)、客家聚落(4.04)、客家文學(4.01)、客家諺語(4.01)、宗教建築(4.00)以及夥房(4.00)；再者，六堆客家文化園區目前展示與指標之間落差為客家飲食、客家歲時節慶、客家文學、客家諺語。本研究依據實證結果與研究目的，筆者提出以下建議，首先，針對現有展示部分加強其特色，另外針對未來展示增加遊客偏好考量，最後，加強展示與六堆地區的連結，是以，讓遊客透過六堆客家文化園區對六堆客家文化產生興趣，進而帶動六堆地區的發展。
- 台东县鹿野乡不同族群老人健康促进生活型态之研究
- 作者：吴英枝 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 不同族群老人 健康促进生活型态
- 描述：健康狀況呈負相關。三、健康行為自我效能、健康概念、身體質量指數、經濟來源及自覺健康狀況，共可解釋健康促進生活型態變異量的74.1%。