检索结果相关分组
- 始兴黄塘古村落传统空间景观文化研究
- 作者：许水虹 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 景观文化 黄塘古村落 传统空间 地方发展与保护
- 描述：古村落的时间因子脉络,开垦期首次建立人与土地之间的联系；规模发展期主要以空间布局的完善、经济的发展为其重要的价值；动荡期则是以黄塘古村落传统空间景观文化的丢失为主要研究方向进行分析探索；而现状期则着重于
- 客家聚落老人生活方式与菸樓空间变迁之探讨-以花蓮凤林镇为例
- 作者：朱郁帆 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家聚落生活方式 空间变迁
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描述：學為主軸。並以耆老的角度切入。聚落發展至今，面對高齡化、公共空間不完善及菸業文化沒落等問題。以期能活化菸樓空間，並使聚落老人能與社區連結並構築完善的社會網絡。透過深入訪談及認知圖繪製，瞭解聚落空間變遷過程；研究對象係以大榮一村老人為主。並透過參與觀察及史料文獻蒐集歸納，聚落老人與菸樓的關係及現有生活方式。研究目的如下：
一、分析鳳林鎮客家聚落老人的居住空間及行為，歸納老人現有的生活空間模式。
二、鳳林鎮客家聚落產業發展對地方上的轉變，及與西部客家聚落的不同。
三、男性客家老人與女性客家老人生活記憶空間及領域之間的差異性。
四、耆老與菸樓間的關係與使用上的演變，增加菸樓的與在地的發展性。在現有產業轉變環境下使菸樓與老人的生活圈融入。
- 博物馆建筑、空间与文化：以台湾的七座客家博物馆为例
- 作者：黄雅雯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 博物馆建筑 空间型构 客家 文化
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描述：凝聚、認同及地方觀光發展等目的。這些理想目標下，必須釐清的是客家博物館如何透過建築與空間來展現「客家文化」？透過「誰」來詮釋？再現了「誰」的客家？等問題。
本研究以臺灣的七座「新建」客家博物館之建築平面配置及其建築設計的五位建築師為分析對象，透過建築師之實際訪談及建築平面之空間型構（Space Syntax）軟體分析，企圖釐清客家建築圖像在博物館之文化合法化過程中，建築師們在這些案例之設計思維從何而來？相關影響為何？如此來解析博物館建築之建構過程中，客家文化意涵如何應用於博物館的空間組織架構內。而空間型構分析則是解析平面空間組構之深層邏輯及次序關係，試圖尋求博物館建築的表層組織型態下內孕之空間機制特徵。透過本研究企圖理解博物館作為文化載體之本質，即如何透過空間組構型態得以有效地傳遞知識訊息以呈現展示客體之重要文化意涵，如此可更深入掌握博物館建築之基本認知。
- 白鹭古村落空间环境与人文开发探究
- 作者：肖贞 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 白鹭古村 历史空间环境 传统风貌 绿色开发 生态建设
- 描述：建设又从整体上破坏了古村历史空间环境。因此，目前白鹭古村落的空间环境保护及旅游开发与规划问题亟待解决。本文作者实证考察了白鹭古村落的历史沿革及空间格局与形态的形成与发展，并在此基础上对白鹭古村落历史空间
- 澳门路环村落空间发展研究：以黑沙村为例
- 作者：梁美莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 街巷纹理 自然环境 空间重塑 社会经济 可持续发展
- 描述：，在城市化与现代化的冲击下，黑沙村的空间形态、生活方式、经济模式以至社会结构等，也渐渐地步入了一个前所未有的转型变化之中。人口数量的减少、人口结构的分化，以及产业的衰退，客观地造成了黑沙村村落空间
- 闽西永定客家土楼的建筑保护与空间改造设计：传统土楼民居建筑
- 作者：黄丽香 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家土楼 建筑 遗产 交往空间 保护与更新
- 描述：。 本文以中国传统民居建筑——闽西永定客家圆土楼为研究对象，考察和分析土楼建筑的空间特征、土楼聚居的生活方式以及土楼文化，解析土楼建筑存在的问题，并以保护建筑实体本身和传承客家传统文化为初衷，从空间与
- 广东梅州泮坑历史村落形态调查与保护研究
- 作者：宋亚亭 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 泮坑 历史村落 形态 调查 保护
- 描述：,初步探讨了其空间形态特点。四.对泮坑历史村落的管理机制状况进行调查,归纳总结出各不同主体对泮坑历史村落发展的意愿和态度。经过对泮坑历史村落社会形态、空间形态、发展状况的系统调查,找出泮坑历史村落保护与发展面临的问题,并提出泮坑历史村落发展的策略和保护思路。
- 客家空间的生产：环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
- 作者：河合洋尚 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家文化 族群关系 空间移动 社会网络 社会认同感 文化景观
- 描述：时被表达为从“民系”论剑“族群”论的转换。 本论文一方面支持以上的这儿年在中日美产生的客家族群研究。但是,另一方面也认为目前的客家族群研究有几个不足点。(1)目前不少客家研究陷于严重的地域主义。虽然一些
- 新竹内山地区民间信仰的空间差异
- 作者：郭功臣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 三山国王 内山 三官大帝 宗教网络 中心四方 终极关怀
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描述：空間差異。
三官大帝神祇的發展脈絡遠可溯及漢代，古人對於自然萬物之崇信，認為天、地、水為構成世界的主要三元素，隨著時代的推衍、轉變，形塑出三元佳節，並成為全國性神祇，甚至內化之家神系統當中。而三山國王信仰原為潮惠、嘉應一帶的界山，三山之頂立、崇峻，在道教文化的影響之下，三山國王之形象於此幻化而生，並轉變為地方鄉土的守護神。
隨著墾民東渡臺灣發展，由原鄉所攜帶而來的香火袋成為了他們得以獲得心靈寄託、並與神靈進行祈求的主要物件。香火袋有如一個個流動的結點，當墾民生活趨於穩定，廟宇的興建亦將同步展開，地方群眾在主祀神祇的選擇上，多會配合當地特殊環境、族群互動、以及各神祇職司功能等因素進行綜合考量，並由這些流動的結點，選擇適宜的神祇作為主祀神，至於分屬其他系統的神祇，則轉為陪祀神的角色。在漢人逐步往東拓展的過程中，香火袋依附於墾民尋求宗教寄託的心靈狀態下，逐漸向其他地區進行傳遞、闊張。隨著聚落的設置、廟宇的設立，流動的結點逐漸固定下來，在分香、分靈的過程中，形塑出新竹內山地區宗教網絡的階層關係。
香火的來源成為廟宇階層主要依據，在信眾生活日漸豐足，神祇的象徵亦由過去的香火袋轉變為牌位或具體的塑像做為象徵，並形塑出「中心—四方」之神聖景觀，而塑像所含括的象徵層面，擴及於整個廟宇的創建歷史、族群互動、終極關懷等文化意涵。當塑像進行搬移、改祀，也將使得原先創設廟宇失去其既有的階層地位，轉而淪為從屬階層。在日治末期皇民化運動以及臺灣光復相關的寺廟條例的影響下，使得既有的廟宇網絡空間逐漸產生變化，各廟宇藉由自我論述的建立，使得廟宇階層得以脫離原來的從屬關係，提升自我廟宇階層屬性。在現代社會中強調個體的自由性，意味著擺脫社會整合性的存在，以及既有的社會約束之下，既有的宗教網絡關係亦由統整的狀態，漸趨離散。