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- 中西文化之间的韩素音
- 作者：杨亚东 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩素音 认同焦虑 双重立场 跨文化困境
- 描述：证、全面的认识。因介绍研究的视角不同，韩素音相应呈现出三种不同的形象：客家文化名人、爱国人士及跨文化之桥。通过深入探讨这三种误读产生的原因、方式及结果，我们认识到：第一，韩素音强烈的文化认同感的内在动因是身份认同的焦虑，根本原因是文化归属的危机。认同的双重性是她对所遭受的文化上的双重疏离的心理应对。自传的写作是摆脱焦虑的努力。第二，韩素音对中华民族的热爱和对帝国主义的批判表明了她第三世界人民的立场，但在这种立场下，又潜藏着自己身处第一世界的优越感。这种双重立场的存在，既有她自身经历的原因，又在某种意义上是一种必然。第三，韩素音被视为跨文化的桥梁，但同时，她作为公民在生活中遭到双重拒斥，作为作家在文学史中遭到双重拒斥。
- 出场与退场
- 作者：黎明 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 近现代广东文学 现代性 地域阐释 以旧含新 深沉的忧郁 必理自然主义
- 描述：学现代性特质的显隐。本文从地域文化对文学影响的角度，把近现代广东文学从出场到退场这一事件看成一个特殊文本，试图确切把握广东文学的现代性品质的表现形态，认为近现代广东文学具有以下现代性品质：以旧含新、深沉的忧郁、心理自然主义等，这些现代性品质因为有着本土文化和本土文学传统的影响，与出场退场事件的文化联系显得丰富而复杂，可以从负载政治内容、取法象征主义、新派通俗言情三类作品加以考察，并从广府民系、潮汕民系、客家民系等三个角度深入探讨广东文学现代性内部的差异。 第一部分：分析负载政治内容一类作品出场的现代性表现形态，即“以旧含新”，以及退场的原因，即“旧的新派”。这一类的代表作家有黄遵宪、康有为、梁启超等，他们能突破传统道德伦理的局限，一定程度上以现代政治精神还原文学中政治的本色；但有过于讲求文学实用性的局限...
- 文化表述与地域社会：宋元以来闽粤赣毗邻区的族群研究
- 作者：温春香 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化表述 地域社会 畲民 客家
- 描述：当的解释力，但由于这一论断是基于这样一个假定：即当前为同一民族的人有着一以贯之的民族身份与人群范围，不同族群被认为有着相对清晰的界线与相对独立的发展脉络。其存在的一个危险是，其所带有的本质主义倾向在很大程度上限制了它对诸多问题的探讨。由汉化观主导的民族史观往往容易导致对问题的简单理解，过于强调汉文化的主导地位，而其实所谓的汉文化本身也处在不断变化之中，并由此忽视其它族群的自主性及族群边界的复杂性。 本文以宋元以来闽粤赣毗邻区的族群为对象，以文化表述为切入点，在对历史上闽粤赣毗邻区的生态、地理及早期居民勾勒之后，考察宋元到民国文人们对闽粤赣的记载，发现宋元到明朝中期，文人们对闽粤赣毗邻区的记载主要以区域性的动乱为主，而发展到明代中后期，表述出现转变，开始较多地关注这一地区的族群性差异，而引起这种表述转变的，是与明代闽粤赣毗邻区的大规模动乱及明中后期以来的社会重组有关，这种由方志主导的言说其实首源于各姓族谱，而族谱编撰的背后则是一整套文化的逻辑及汉人意识在起作用，如明代漳州人在对陈元光建构的过程中，一方面宣称自己中原后裔的身份，一方面则渐渐明确陈元光所征之蛮的族群指向——畲民，它与方志上对族群性差异的强调在历史进程上也相吻合。而此外，零星的史料也显示了清代部分畲民关于自我的认定与创造，他们通过对盘瓠形象的改造及对自身独特性的强调，加强其作为一个族群的认同与意识。而稍后居于闽粤赣毗邻区的客家人意识亦相继兴起，此后，除却极少量的畲民外，闽粤赣毗邻区基本被认为是中原南来的客家人的居所，正因为这种族群意识的伸张，加之民国时期的国族肇建的影响，导致了屡次的说客风潮。 因此笔者认为，对于中国东南汉人社会的形成，尤其是闽粤赣毗邻区的客家人普遍的中原南来说盛行的一个可能的解释是，在明代闽粤赣毗邻区大规模动乱平息之后，闽粤赣毗邻区处于社会重组的阶段，正是在这一阶段，其人群亦经历了一次族群身份确认的过程，而这影响了明中后期以后长期的族群撰述，反映在闽粤赣毗邻区的地方文献中，则是对畲民典范书写的确立，它反过来又约束了人们对族群的选择与改造。故而，闽粤赣毗邻区甚至东南汉人社会的出现并非简单的汉化可以解释，而是与历史书写直接相关，是与汉人知识分子华夷之辨的标准变化有关，如将承赋如平民的畲民视作与平民无别，而事实上其风俗可能并未即刻改变，因而，这种所谓的“汉化”既是历史的进程，同时也是由书写所造成。
- 古村镇“集群”保护方法研究：以山西省沁河中游地区古村镇为例
- 作者：邓巍 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 古村镇 集群 保护方法 沁河中游地区3
- 描述：福建的客家土楼、安顺的屯堡、徽州的古村镇、晋东南沁河流域的古村镇，学术界称之为传统聚落群，本文在以空间研究为主的聚落群基础上，进一步引入形成和发展的动因，将这种内在的关联存在方式称为“集群”。并在“遗产区域”“遗产廊道”“文化线路”等宏观层面的遗产保护理论下，提出古村镇保护的集群式方法，构建多层次的保护体系，完善区域遗产保护的理论。文本以沁河流域的传统村镇为主要研究对象，对该地区古村镇集群的形成背景、演化历程、历史动因进行研究，挖掘古村镇集群的历史空间；同时，对古村镇集群遗存形式、环境特色、空间特征进行分析总结，找出现状存在的问题；针对上述现状条件分析沁河中游古村镇集群的可行性，探索其集群模式与途径，构建集群保护体系，并在此基础上，提出沁河古村镇集群的多层次保护策略，完善集群保护的保障机制，以促进沁河中游古村镇的合理保护与发展。
- 岭南竹枝词研究
- 作者：罗俊萍 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 岭南 竹枝词 演变 歌谣 互动
- 描述：互动影响的论述也较少。为此，对岭南竹枝词进行系统性研究很有必要。本文在界定竹枝词的概念之后，详细分析了岭南竹枝词的成因、兴起及繁荣、发展及流变，对岭南竹枝词的题材和内容进行归纳分类，探讨岭南竹枝词的总体风格和艺术特色；并结合流传甚广的客家山歌、潮汕畲歌、摸鱼歌、木鱼歌等岭南歌谣，在比较研究中探求异同，研究两者间双向影响和互动，进而从文化学、民俗学等不同角度，探究岭南竹枝词所蕴含的思想意识、文化特征、价值观念和美学思想，力求为岭南文化的繁荣和发展提供一种独特视角的审美观照。
- 闽台地区传统宗教文化复兴对海峡两岸身份认同的影响
- 作者：苏睿鑫 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 两岸关系 闽台关系 闽台民间信仰 传统文化 身份意识
- 描述：传统已在闽台习俗与身份认同扮演重要的角色。因此,特别是在台湾,此文化信仰的复兴与宗教文化组织的奋起,推动了更积极的身份认同与身份意识。此论文的新颖观察角度之源是关注于台湾政治体系与社会的民主本土化。台湾社会民间信仰与文化复兴对两岸政治的影响则再也不是单单国共两党或中美政治。两岸之间身份认同程度会对台海政治与中美台关系带来更大挑战。加之,民间信仰与文化的复兴在某些程度上巩固了台湾的民主,同时也作為许多的台湾民众用为跟大陆作区分的一点。另外福建与台湾的密切关系以及两地闽南与客家身份认同一样会使中美台关系复杂化。中国大陆和台湾会如何面对两岸关系新的趋势、台湾岛内的身份意识、和两岸次国家身份的发展?此研究论文尽可能利用现有资源对以上问题提出分析和建议。
- 秦汉至隋唐时期广府服饰文化特征研究
- 作者：于玥 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 广府地区 服饰文化
- 描述：审美观念的角度,以考古墓葬出土文物和古籍史料为研究对象,对这一时期出土和记载的服饰、纺织品、服饰配件进行全面的挖掘与梳理。同时参照考古学、文化学、地理学、服饰史学等研究成果,论述其服饰特征及形态,进而探究广府服饰文化的发展与演变。试图分析在本土文化与客家、潮汕邻近地区文化、中原文化以及异国文化的交融与碰撞中,影响和制约其服饰文化发展的因素,使人们更加了解早期广府地区的服饰文化发展。对岭南文化、广府文化的研究有着重要的意义。
- 粤东山区J县村民自治问题研究
- 作者：凌晓文 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 村民自治 农村治理 治理组织 自治制度
- 描述：化进程，调动了广大农民的政治热情，促进了农村社会特别是农村经济的改革与发展。同时它的实施状况不仅直接关涉“三农”问题的顺利解决，而且会间接制约着我国民主化的进程。 笔者采取以集中座谈、个别走访、问卷调查等方式，从梳理、分析粤东山区J县村民自治的基本概况入手，对广东客家地区村民自治面临的主要问题作一探讨，从经济、政治、文化、法律层面分析村民自治中所遇到的问题产生原因，在此基础上，有针对性地提出了发展农村经济，夯实村民自治的基础；加强机制建设，完善村民自治制度；加强乡村内外环境建设，培育村治良好环境；完善村民自治法制建设，为村民自治提供法律保障等完善村民自治建设对策措施。
- 法兰兹．舒伯特艺术歌曲《纺车旁的葛丽卿》之分析与诠释
- 作者：林律伶 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 法兰兹 舒伯特 纺车旁的葛丽卿
- 描述：〈音樂頌〉，作品八十八，第四首 〈紡車旁的葛麗卿〉，作品二，第三十一首舒曼 三首歌曲選自《女人的愛情與生命》，作品四十二 一、〈自從我見到了他〉 二、〈他，是所有人中最美好的〉 四、〈你，戒指在我手上〉布拉姆斯 〈你的藍色眼畔〉，作品五十九，第八首 〈永恆的愛〉，作品四十三，第一首莫札特 帕米娜之詠唱調〈啊！我知道了〉 選自歌劇《魔笛》韓德爾 克莉奧佩特拉〈我為我的命運哭泣〉 選自歌劇《朱利亞斯．凱撒》中場休息普契尼 柳兒之詠唱調〈大人，請聽我說！〉 選自歌劇《杜蘭朵》威爾第 雷奧諾拉之詠唱調〈為我擔心？─乘著愛情的玫瑰色翅膀〉 選自歌劇《遊唱詩人》德布西 三首歌曲選自《被遺忘的短歌》 一、〈沉醉迷戀〉 二、〈我心在流淚〉 四、〈旋轉木馬〉新疆維吾爾民歌 一杯美酒黃自 思鄉貴州民歌 茶山情歌廣東客家民歌 落水天
- 家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例
- 作者：廖經庭 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 家族記憶 祭祖 儀式 族群邊界
- 描述：那些社會與歷史背景造成北埔鄉彭家祠的祭祖儀式分為三層次（全台性祭祖、嘗會祭祖、開台祖祭祖）？再者，這些祭祖儀式所蘊含的記憶功能及族人之間的記憶點的關係又為何？最後，本研究嘗試從北埔彭家祠的祭祖儀式展演過程中，探究台灣彭姓族人如何在祭祖的儀式中，形塑「客家」與「福佬」族群邊界的流動界線。為回答上述問題，筆者將著從田野現場觀察祭祖儀式，並配合口述訪談之方式採集資料，藉此陳述北埔彭家祠祭祖與南寮彭氏祖祠的過程與特性，並嘗試與「集體記憶」及「族群邊界」的相關理論進行對話，以突顯台灣彭姓族人儀式的特殊性，及其背後所蘊涵的深層社會意涵。