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客家土楼:世界上独一无二的东方古城堡
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作者:本刊编辑部
期号:第3期
来源:科技信息·探索与发现 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:相比,我更倾向于记录建筑背后的人生和命运,不管他是卑微渺小的,还是富贵腾达的,即使那都是一些生活上不痛不痒的琐事,但至少都是活生生的我们可以触摸和感知的人。 福建省西南部连绵起伏的崇山峻岭之中、流水
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「宁卖祖宗田,不忘祖宗言?」-以屏东县满州乡的客家人为例
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作者:蔡惠名
期号:第1期
来源:台湾学志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 屏东县满州乡 鹤佬客 语言接触 族群认同 语言田调
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描述:失示意圖〉已將滿州歸入「已消失的方言島」裡。從日治時期到80年後的今日,滿州鄉的客家人生活用語絕大部分都是鶴佬話,說自己是「客無著」、「客無過」的一份子。是什麼原因使客家人時時警惕「寧賣祖宗田,不忘
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林生祥 大地书房
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作者:熊寥
期号:第9期
来源:名汇 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:之时,故乡美浓的生活和文化浮在林生祥的身体里,更像是一个背景。 “当时有一天是国王爷生日,有人说谁谁的儿子不是弄了一个乐团吗,就把我们叫回去唱。但没唱几首,大家就都散了,好几百人只剩11个。他们觉得摇滚乐怎么能够让王爷去听?那时候我觉得自己的音乐可能回不了家了,离传统音乐的根源太远了。
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四川洛带:中国内陆“最后的客家王国”
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作者:余茂智
期号:第6期
来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国内陆 客家人 四川 西南地区 聚居区 粒粒饱 岭南
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描述:故乡,在陌生的土地上建设出一个崭新的美好家园。 客家秘境里的母语光辉 洛带是距离成都大约20公里的一个古镇,这里一天的生活从来都是从黎明时的一阵鸡鸣开始的。之后,一家两家的窗户亮出橘黄的灯光,接着
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阳山古村:“天下客家第一村”的灵魂在跳跃
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作者:瑞德
期号:第6期
来源:时代邮刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,且长期帮助女婴家渡过经济、生活、生产上的困难。阳山古村以其古朴的民居建筑以及和谐的民俗民风,深深地吸引着中外各地的游客。 阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年,因其祖先从江西庐江郡迁徙而来
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赏味台湾
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作者:暂无
期号:第11期
来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:夫妇外出打工的经历,展现出中国蓬勃发展的经济背后普通小人物的故事。该片显示了中国高速发展的现代生活中不为人知的一面,然而即便在民生富裕的发达国家,快乐也不见得是件唾手可及之事。 电影《Evelyn
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高中音乐引入客家山歌教学的意义及可行性
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作者:黄春平
期号:第5期
来源:师道·教研 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 音乐 可行性 意义 教学 高中 民族文化 客家人
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描述:史文化,是劳动生活和民俗风情的一个缩影,透过它,可以看到这一群体在历史进展中的发展变化,看到其多彩的风情,这对研究祖国的历史学、民族学、社会学等都有一定的价值。 2. 有利于培养学生的自主学习能力
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台湾口传文学语文统整教学研究:以「平溪相褒歌」为例
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作者:洪宏元
来源:2005台湾文学教学学术研讨会论文集 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 课程统整 口传文学 相褒歌 立体性
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描述:相关。所以就文学与语言的双重内涵而言,相褒歌俨然是极佳的统整教材。本研究从课程统整的角度出发,以「平溪相褒歌」为研究主轴,讨论相褒歌中语言与文学课程的统整教学模式,并尝试针对台湾客家山歌与邹族生活歌谣进行整合,探讨跨语言文学课程统整所呈现出之教学立体性。
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圆柱的认识
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作者:邱艳萍 刘晓红
期号:第8期
来源:江西教育·教学版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:激发兴趣,产生学习欲望。 二、认识圆柱 1. 整体感知圆柱。 在日常生活中,哪些物体是圆柱体?(课件显示:岗亭、客家围屋、蜡烛等。) 如果把它们画下来是怎样的呢?(多媒体演示由实物到几何图形的抽象
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群鲤嬉春,跳过龙门
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作者:苏汀
期号:第1期
来源:青春期健康·人口文化 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:龙、龙变鱼,黄龙变。”在隋代以前就有鱼龙变幻的艺能。隋代诗人薛道衡、南宋词人辛弃疾均有关于歌舞鱼龙情景的咏诵。 客家鲤鱼灯精神 今日客家地区所流行的《鲤鱼灯》舞,当为历代中原歌舞的继承与发展。客家人之所以喜爱《鲤鱼灯》舞,除了因为鱼与人民的生活密切相关外,还有其更为深刻的涵义