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赣南客家宗族制度的形成与特色
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作者:林晓平
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 宗族制度 崇祖 联宗 重教
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描述:赣南客家宗族制度大约形成于宋元时期 ,它与汉人的南迁以及客家民系的形成有着密切的关系。传统的赣南客家宗族制度具有崇祖、联宗、重教等特色。现在 ,赣南客家宗族制度 ,从形式上虽已部分复兴 ,但由于种种原因 ,它已难保持其原有的特色
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长汀古城客家民居建构研究
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作者:柴文婷 戴志坚
期号:第4期
来源:福建建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 长汀 客家民居 建构
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描述:从实地考察长汀古城客家民居入手,运用建构的视角时其材料、结构与构造方式等要素进行分析,并揭示形式是地点、类型与建构间持续交互作用而得到的结果;呼吁建造的逻辑才是地域建筑再创作的源泉。
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赣南客家传统建筑吉祥图案研究
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作者:王贵民
期号:第15期
来源:考试周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣客家 传统建筑 吉祥图案
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描述:本文以客家建筑为例,通过对赣南客家传统建筑吉祥图案的划分及其与中原吉祥图案的对比研究,探求客家先民赋予建筑各个环节中的精神追求。
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从古契书看客家民俗——以粤东梅县和台南高雄屏东地区为重点分析
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作者:房学嘉
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 契书 客家 家族 宗族 房亲 继嗣
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描述:作者在梅县获见一批地方古契书。古契书的内容涵盖非常广泛,产权变更类的比重相当大。鉴于前人多从法学或史学的角度去审视古契书,本文的介绍仅限于古契书的一个门类———民俗文化,旨在尝试利用古契书提供的资料,探讨粤东梅县传统社会的结构与原动力。
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历史人类学在中国的论争与实践―以华南研究为例
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作者:周建新
期号:第3期
来源:内蒙古社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学 华南研究 宗族
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描述:研究中心的成立和运作,使华南研究的影响越来越大,“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类学在我国的影响越来越大,华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。“超越华南”或“告别华南研究”之所以提出,即在于“希望走出华南,到中国其他地区去,延续他们的问题关怀与方法实验。
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宗族·墟市·神明·华侨与地方社会:以梅县松口镇郊为例
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作者:房学嘉 肖文评 周建新
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 塑造 梅县 热点问题 传统社会 家乡 理解 地位 墟市 郊区 地方社会
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描述:,华侨如何塑造故乡,从而加深对传统社会的认识和理解。
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生存资本与生活空间的竞争:以台湾中部两部客家移民族谱为讨论
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作者:陈瑛珣
期号:第2期
来源:台湾研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生存空间 生存资本 地域社会文化 客家移民 家谱
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描述:居地之后,建立移民聚落空间的历程。本文试以台中石冈《刘元龙公派下家谱》、苗栗铜锣《李氏宗谱史记》为讨论对象,探讨清代渡海来台拓垦的先民们,借由精神上血缘凝聚力与物质上的经济合作力量,以宗族为单位,建构生存空间,逐步地域社会化的过程。
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从地名看客家村落的历史与文化——以闽西武平县村落为考察对象
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作者:刘大可
期号:第3期
来源:福建省社会主义学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地名 客家 历史 文化
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描述:地名是地域文化的代言人,探讨一个区域地名的由来与含义可以为追寻地域历史与文化提供重要线索。本文试图在田野调查的基础上,结合历史文献,以闽西武平县村落为考察对象,就客家村落的地名进行比较深入的探讨,力图从一个侧面观察客家的历史与文化。
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从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇
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作者:房学嘉
期号:第6期
来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 客家女性 契约文书 产权转移 地位
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描述:本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
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闽西客家传统婚俗及其文化内涵:以培田为中心
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作者:张燕清
期号:第9期
来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统婚俗 闽西客家 文化内涵 新娘 培田 婚姻习俗 婚俗文化 传统文化 程式 文化心理
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描述:婚俗是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗,它以有规律的活动约束人们的婚姻行为与婚姻意识.婚姻的约束力,不依靠法律,也不依靠科学的验证,依靠的是习惯势力、民族心理与传统文化.