检索结果相关分组
- 《红币》创作谈
- 作者：张品成 期号：第4期 来源：当代(长篇小说选刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 三十年代 革命战争文学 中国传统文化 中国南方 历史文学 核心价值观 英雄主义 罗霄山脉 日常状态
- 描述：他们出身于农民，生活在自己熟悉的土地上，既受着新鲜的马列主义的教育又依然在客家文化的笼罩之中。 我想说的是，英雄主义也并不是他们身上的惟一的品质或者说属于常态的东西，而更多的是他们在日常生活中所显示出来的生活化的东西，中华民族的核心价值观，那些中国传统文化客家文化所影响下的个人品质：互助，勤劳，勇敢，诚信，忠实……所以，真实的反映苏区历史，反映那段历史，全面客观是前提和必须。 《红币》反映的是那段历史，写的是一个关于诚信的故事，虽然写的是三十年代，但对当下有一定的社会意义，这是我的主旨和理解。 《红币》没有写战争，但写了斗争，是以经济手段围绕苏区金融这个侧面展开的斗争。不要以为商战金融战只是当代的一种形态，在红军时期已经很是普遍，在这些交锋中，体现出早期共产党人的胸怀和智慧及他们的品格。
- 感受江西——2006年台胞青年千人夏令营江西分营活动侧记
- 作者：林挺华 期号：第8期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 夏令营活动 台湾青年 江西 分营 台胞 侧记 青年学生 台湾省
- 描述：白鹭园茶艺馆隆重举行。江西省政协副主席、省委统战部部长王林森出在开营式上发言,她说:“非常感谢台联举办这样有意义的活动,让海峡两岸的青年能够有机会互相了解,使海峡那头的我们亲身感受祖国同胞的热情和友好,感受同根同源的血缘之情。”白鹭园里茶香四溢、情谊浓浓。台湾学生和南昌女职学生兴致勃勃围坐在一起,一边品茗亲切交谈,一边欣赏南昌女职学生的茶艺表演。南昌女职学生娴熟的手法、端庄的仪容仪表、朴雅的动作,让台湾学子赞美不已。营员王俊杰应邀上台与南昌女职学生一道,参与客家“擂茶”的制作表演,赢得全场的喝彩。营员们细细地品尝着浓浓的香茶,也品味着中华民族传统“茶道”文化的魅力和底蕴。参加此次夏令营的营员,主要来自台湾铭传大学等15所高等院校的大学生,其中绝大部分是第一次来江西,江西对他们来说还很陌生甚至一无所知。席开营式并向营员...
- 客家门匾习俗:客家文化的“活化石”
- 作者：罗江浇 期号：第11期 来源：文化月刊(遗产) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家人 习俗 活化石 客家先民 姓氏 生活过程 文化现象 演变 上犹
- 描述：上是由民间姓氏挂“堂匾”和“牌匾”演变而来，从内容上是由南迁的汉民将古代士宦人家挂“阀阅功状”演变而来。“门匾”没有“阀阅”那么庄重，但却比“阀阅”简单、美观、实用。正是这个原因，“门匾”替代了古代士宦人家表示豪门高第的“阀阅功状”，进入了平常百姓家，演变成今天这种相对固定、千家万户喜闻乐见的门匾形式。 它往往记载着一段历史，叙述着一个故事，表达房主的一种理念，并随着家族的繁衍而世代相传。这种现象一直保留延续到今天的上犹城乡，并把它作为客家人崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统世代相传。 千百年来，这种文化现象在客家聚居地上犹，得以延续和发展，现有80%的居民都保存有客家门匾。上犹客家门匾习俗流传的时间之长、范围之广，无论是数量上还是使用的普及上在全国都是罕见的，可以称得上是中华文化的一景。
- 哭墙上的眼泪与教义
- 作者：暂无 期号：第2期 来源：热道 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的力量”的代表。 耶路撒冷哭墙(wailing wall),世界上唯一以哭泣为主题的建筑物,向我们呈现出无限古怪的容貌。历史上被明确记载的另一座哭墙,只有秦始皇制造的长城,据说它被一个叫做孟姜女的反叛者哭过,并且因而发生严重的坍塌。这神话恰好是耶路撒冷哭墙的反题——哭者要用眼泪来反抗这暴政的象征,但在耶路撒冷,哭者却不是抵抗的战士,而是虔诚的信徒,要以眼泪来传递对于神的呼告。墙不是哭者的敌人,而是他们伟大而沉默的倾听者。墙代表了神的听觉及其意志。 哭墙拥有漫长而曲折的历史。它由大卫之子所罗门打造,属于圣殿的一部分。罗马希律王的远征军严酷镇压犹太教起义,围攻耶路撒冷,杀死数十万犹太人,焚毁圣殿,仅留下西部的少数台基,并在其上加筑一道护墙,藉此表达罗马帝国的威权。这就是所谓哭墙,它由白石灰石构成,其宽度为50米,高度约20米,底层石头来自希律王时代,中层属回教时代,而上层则属十九世纪的土耳其时代。
- 永定土楼那些尘封已久的往事
- 作者：田夏 期号：第12期 来源：情感读本·文明篇 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：游历的第一站，这是一座圆形土楼，坐落在湖坑镇新南村，映入眼帘的是一个典型的客家小村庄。刚刚下完一场大雨，雨后的田野格外清新。一条小溪在衍香楼前潺潺流过，几只小黄狗在溪边嬉戏，一切都显得安详而宁静。和那些名气较大的土楼如承启楼、振成楼相比，衍香楼由于没有进行过度的开发和包装，显得更加古朴原始。没有熙熙攘攘的人群和各种商业招牌，有的只是村民日复一日的平静生活。衍香楼建筑的最大特色是外圆里方，外观是圆形的建筑，里面却是方形的如小宫殿一样的楼房。这里内部到处雕梁画栋，挂满对联、诗句以及警世名言，文化气息浓厚。 离开衍香楼驱车半小时，我们来到了土楼群的所在地下洋镇初溪村。这是由五座圆楼和数十座方楼组成的土楼群，它们的排列错落有致，与周围的高山、绿水、梯田构成了一幅动人的山水田园画卷。
- 去梅州:做一次心灵SPA
- 作者：胡雯雯 期号：第34期 来源：南都周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：正是动辄三十六七摄氏度的“秋老虎”天。在这片占地一万多亩的山湖中，云雾缭绕着千米海拔的高山，周围是浓郁茂密的树木，远处还有大大小小的十几片湖。山风将树叶吹得哗哗作响，犹如一阵阵的海浪，裹携着几丝云雾拍击在身上。五脏六腑都被清凉浸润着，像是做了一次SPA。珠三角城郊楼盘标榜的“城市后花园”、“都市绿肺”，跟这里的空气一比，差太远。 离开广州几百公里后，我觉得自己已经完全脱离了都市的生活节奏，一切随性：清晨在鸟叫声中自然醒来，在天然山泉泳池中游几圈：早餐是这里自产蔬果和客家小吃，饭后到道南庵喝茶听雨，放晴后再骑上自行车转悠一圈，顺便跟采茶的村民聊聊天…… 度假村里的开心农场 每到冬季，南迁的大雁会经过这儿。温暖湿润，有山有水的诱惑，总让它们舍不得离开，因此这里取名“雁鸣湖”。
- 关于春节,关于传统
- 作者：本刊编辑部 期号：第2期 来源：海峡旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：因为“传说中”它让美国卫星误以为发现了核弹基地，而是它如此忠实地演绎、还原出“天圆地方”这一传统哲学。“天圆地方”，一切的源始，我们的思想出发的地方。圆楼中上百口同姓宗族环聚而居，围合起位于中心的方正祖堂。其外
- 土楼流变与家族礼制
- 作者：萧春雷 张力智 期号：第2期 来源：海峡旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：楼，比较准确的说法是闽西南土楼。 2005年初，我与曲利明从永定翻越博平岭，进入平和、南靖，沿途走村串户，参观了不少土楼。曲利明是拍摄土楼多年的著名摄影家，出版了许多土楼画册，有他导游，此行几乎将永定与平和两县的著名土楼一网打尽。后来，我又有机会走访华安县与南靖县的一些土楼。福建土楼主要分布于这四个县的山区，漫山遍野。它们让人过目难忘。 土楼是一种特殊的民居类型，它的最大特色在于强烈的防御性。无论方楼、圆楼还是五凤楼，每一座土楼，都是由生土夯筑成的固若金汤的堡垒，大门厚实，高墙上留有枪眼，楼内有水井和谷仓，遇到围攻可以坚守数月。土楼的另一个特点是聚族而居，往往一个家族上百丁口在其中传宗接代，生生不息。事实上，土楼就是有永久居民的大型堡垒。 堡垒就是堡垒，哪怕再豪华再科学，生活在其中也不会很惬意。
- 山不转人转
- 作者：钟小华 陈展峰 期号：第13期 来源：老区建设 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：民武装暴动第一枪，这里发生了壮烈的“第三次反围剿”方石岭战斗。从这里走出了21个共和国开国将军与功臣，因而这里被人们誉为“将军县”里的“将军乡”。 今日崇贤，改革开放春潮澎湃，崇贤乡党委政府与全乡人民大力实施“生态立乡、产业富乡、发展强乡、和谐兴乡”的战略，敢叫穷山恶水换新颜，迈开大步奔小康…… 一 群山起伏，万木争荣。 改革呼唤大手笔，开放需要大智慧，发展企盼大格局。 2006年，春寒刚过，新绿初上。新一届乡党政领导班子拉开了战斗序幕。乡领导班子成员奔赴北胜、严潭、龙潭、齐分、大龙等山村作调查。小车在坎坎坷坷、坑坑洼洼、三弯九转的山路上奔驰，他们时而下车观山察势，时而与山民亲切交谈…… 一番走马观山，他们有惊叹有兴奋也有忧虑。