检索结果相关分组
- 两广边上有条迷人的“黄金线”
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：农家之友 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：红色旅游等生态景区建设，形成了生态旅游和生态文明互相促进、共同发展的良好格局。目前，莲塘客家围屋、客家生态博物馆已成为贺州市客家生态文化的亮点。今年１月，该区被国际休闲产业协会评为“2009年度最具
- 乡情不改 合作双赢——台湾·广东周演绎“丰收之旅”
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：人民画报（汉） 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述："台湾·广东周"开幕式文艺晚会上,此次活动邀请方?协办单位台北世界贸易中心董事长王志刚注意到一个动人的细节——当舞台上客家山歌唱响时,不少台湾客家乡亲沉醉其中,不知不觉地流下眼泪? 广东与台湾都是重要的客家人聚居地?两地客家同根同脉?同祖同宗?目前,台湾有400多万客家人,约占全台湾人口的20%,其中祖籍最多的是广东的嘉应州(今梅州)和潮州府?黄华华本人就是客家人,这使得广东团的此次到访洋溢着更多的温馨"亲情"? 8月18日下午,黄华华率团抵达85%人口是客家人的新竹县,与世界客属总会理事长?新竹县县长邱镜淳一见面,就用客家话热络地聊了起来?黄华华不禁感慨地说:"千年榕树共条根,天下客家一家亲?" 新竹县新埔镇枋寮褒忠亭义民庙祭拜仪式,是当地客家三大节庆之一,黄华华在邱镜淳的陪同下出席仪式,观赏广东醒狮表演,并与在场的客家乡亲们一道,共同制作麻薯?擂茶?粽子等客家美食? 当晚,在台湾新竹县举办的"好客´台湾·广东周´乡谊晚宴"上,黄华华身穿蓝色客家衫和世界客属总会总会长?中国国民党荣誉主席吴伯雄?邱镜淳等人一起合唱了在台湾广为流传的客语流行歌曲《客家本色》,将"台湾·广东周"活动"乡情之旅"的气氛推向了最高潮? "我出生在广东梅州,自幼受客家文化的感染和熏陶?今天在新竹县见到这么多客家乡亲,穿着新竹县县长邱镜淳先生赠送的蓝色客家衫,感受着新竹县客家人的衣着?饮食?住房建筑,与大家说客家话,聊客家情,唱客家歌,做客家美食,感到无比亲切?无比快乐?通过访乡亲,叙乡情,谈合作,我们已经深深感受到了两岸同胞特别是客家同胞血脉相连?血浓于水?割舍不断的情谊?"对于乡情之旅,黄华华感慨良多? 这份浓浓的乡情也成为粤台双方进一步交流的话题,中国国民党荣誉主席连战将这次"台湾·广东周"活动誉为"探亲之旅"?"黄华华省长的访问很成功,广东来的乡亲说不定这一次会找到许多堂兄弟?堂姐妹,表兄弟?表姐妹?"他说? 粤台共享"和平红利" 8月22日,在"台湾·广东周"活动即将落下帷幕之际,台湾同胞投资企业联谊会会长郭山辉在台湾桃园机场设宴为广东团送行?在宴会上,郭山辉一口气用三个"最"来形容此次"台湾·广东周"活动,即规模最大?最有成效?影响最大? 一周之内,广东共组织了28个代表团,超过1000人赴台交流?粤台两地签署采购和投资合作协议205项,在台采购商品协议总额达70.85亿美元,80%以上是台湾中小企业产品?3家广东企业签订入岛投资协议,金额4086万美元,这是在台湾"立法会"8月17日通过两岸经济合作框架协议(ECFA)之后,大陆在台湾进行的第一笔投资,具有象征意义? 在科教文卫交流方面,广东文化团体举办了4场大型晚会,成功举办"孙中山与广东"档案图片展览等30多场论坛?展览活动,直接参观?参展?参会的台湾民众达5万多人;粤台两地签订旅游?文化?教育?体育?科技?医疗合作协议?备忘录等115项? 此外,广东还向台湾体育机构和社会福利机构赠送亚运会?亚残运会门票11000张;向遭受"八八风灾"的高雄市捐赠1500万元人民币赈灾款;组织了9000多名游客到台湾旅游? 在8月22日即将离开台北,结束为期7天的台湾之旅之际,黄华华在诺富特华航桃园饭店接受了记者采访,他说:"感受美好,收获良多,这是一次难忘的乡情之旅,成果丰硕的合作之旅?" 黄华华将此次活动的成果总结为四个方面,感受到台湾同胞的深厚乡情和亲情,加深了粤台两地的了解和情谊,深化了粤台各领域的交流合作,坚定了对两岸和平发展?粤台合作发展的信心? "海峡纵使辽阔,也阻隔不断两岸同胞的骨肉亲情?文化血脉和渴望共同发展的强烈愿望?我们期待粤台两地经济界?文化界及社会各界的更多朋友参与到粤台各项交流合作中来,尤其热诚欢迎台湾同胞多来广东走走?看看?"黄华华对在场的媒体说道,希望他们将自己的邀请传递给两地的朋友? 编辑 王 麒
- 否定政府／重建村莊：中國大陸梅縣客家地區自發社區組識的形成
- 作者：古學斌 期号：第66期 来源：臺灣社會研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社區發展 社會資本 自發組織 基層政治
- 描述：方政治權力能夠取代當年毛澤東時期公社運動所展現的地方組織力及管理力。古村不再像早期人類學者所言那般的中國南方村落了。村子裡沒有特定的世家大族足以掌控地方領導核心，沒有集體資產能做為村民的共同經濟收入，沒有地方富豪能透過貸款或壟斷控制當地的交易或農業生產，以至沒有任何長老和／或財閥能支配集體生產。那時候，村民對村中的公共事務表現得漠不關心。 1995年，我再度造訪古村時看到的卻是另一幅截然不同的景象。本是紊亂的村落變得井井有條。那些曾經嚷著事不關己的村民都顯得活躍起來，經常關注村子的發展。他們竟會興奮地告訴我，他們要成立祠堂委員會，他們要重建古村。時至今天，古村祠堂委員會的成立已成為當地社區的重要力量。在社區營造的過程中扮演了重大的角色。同時，它亦成為了村民的集體象徵。特別是跟地方政府交涉各種事務之時，它更加是村中的一股重大的政治勢力。 究竟傳統文化包括宗族、宗教、習俗等在社區發動和組織的過程中起著什麼樣的作用？村民自我認同的重構在近代中國農村地方政治裡扮演什麼樣的角色？社區發展如何借用農村的傳統文化網絡和資源呢？古村的例子對我們這群在農村搞社區發展的學者又有甚麼的啓迪和借鑑作用呢？本文將重點探討古村自發組織形成的歷程，尋索宗族、自發組織、與社區發展三者之間的關係，以及村民自發組織在中國農村基層政治的意涵。
- 抄本客家吉凶書儀“餪女”禮俗研究
- 作者：韓碧琴 期号：第21期 来源：興大中文學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 餪女 盥饋 探房 抄本客家吉凶書儀
- 描述：家禮》承《書儀》之說，後人相沿，以婦家送肴饌行盥饋之禮，第三日所送者為餪；「餪女」、「盥饋」二禮，有待釐清，故而裒集文獻，深入考斠，期能探賾「餪女」禮俗之流轉，彰顯禮制因革之迹。 盥饋本由新婦親力為之，若由婦家代饋，失其本義。男女兩家，相距有千里之遙者，亦有近在咫尺者，遂採權宜之計；墨守三日饋女者，以親迎日、次日饋女，乃為「盥饋」之禮，必待三日所送者，方為「餪女」；殊不知「餪女」原為「饋女」，北齊之際，始改為三日饋女；則司馬光《書儀》定庶人盥饋禮儀，實啟後世「餪女」、「盥饋」轇轕之因。女家送食以表溫暖，降及後世，日趨繁縟，有長達整月者，非僅食物之餽，且有財物之贈；儀節豐儉，端視個人之貲，加以各地禮俗不一，閩粵移民，互因所習，斟酌損益，而為今日流傳之「舅仔探房」、「邏三朝」禮俗。文獻詳載，川岳分區，風氣間阻；變而從時，各因其習，日期無定，禮節不一；然有識之士纂輯之《家禮會通》、《家禮大成》、《家禮帖式集成》、抄本客家吉凶書儀，猶存古制，閩粵移民渡海來臺，「餪女」之禮，演嬗而為「舅仔探房」、「邏三朝」，族群錯居雜處，文化融通合成為必然之勢，然禮制演變之脈絡，斑斑可考，文化歷史傳統亦不可率爾忽之。
- Thalassemia Syndrome in South
- 作者：吳俊仁 陳添享 期号：第3期 来源：Acta Paediatrica Sinica 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： Thalassemia syndrome hematologic data hemoglobin electrophoresis
- 描述：=0.439，P>0.05)。41家屬中知其籍貫者34例，其中客家籍20例(58.8%)，閩南籍14例(41.2%)，並沒明顯差異(Z=0.946， P>0.05)。 吾人等依據臨床表徵，血液學變化及血紅素電脉
- 「南方政治」的再检验：总统选票的分量回归分析
- 作者：徐永明 林昌平 期号：第1期 来源：选举研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 省籍效果 分量回归 南方政治 总统选举
- 描述：平方法）最大的不同處，在於分析得票率的變化下，省籍的邊際影響性是否有所差異，也就是透過控制得票率的高低，探討省籍的影響是否有所變化。分量迴歸可進行多個估計值的測量，與單一估計值的測量相比，分量迴歸可在多個測量
- 张典婉:曹又方家的春日润饼
- 作者：张典婉 期号：第43期 来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：都是台湾女性运动健将，曹姐坐在人群，一眼就望见。 她的才貌在台湾文化圈永远闪亮， 之后与她相熟，常常约着在台北大小巷里穿梭，寻美食吃遍天下美味的她，对美食要求极高，每到一个新餐厅，她常说起菜色，点上几招牌菜，就让我吃得口齿留香，我也乐得有位大姐姐在前面指路， 不过有些时候她也给我做功课：“当记者跑新闻；得要随时有敏锐的嗅觉 。” 很幸运，我邻座同事就是美食专家，每天她跑完新闻回来，就分享台北的新馆子，餐饮趣闻，我乐得有饮食达人指路，常常现买现卖，当做台北美食探险，与曹姐约了几回台北的味觉之旅，90年代的台北，所有奢侈品、顶尖餐饮品牌纷纷进驻，大盎斯牛排、金光闪闪吃担仔面、鱼翅、鲍鱼、各类豪华餐厅塞满台北人的味蕾。饮食文化开始在台湾各地发酵。 一回同事介绍了塘塘的素食自助餐，强调没有味精、没有添加物，全食物的烹调，一时间成为许多上班族的最爱，吃多了太多大餐，每个人都希望回到健康饮食，塘塘与她的日籍先生正在店里忙进忙出，餐桌台上绿色有机蔬菜，手工老式豆腐，绿色十字花科，来自客家村的手制萝卜干，还有着阳光的香甜，日式与创意素食，打破了当年台湾素食馆的油腻，台湾的素食料理，过去多半是承袭传统的宗教素食，大量的腌制物， 肥油佐料冲淡了食物原有滋味，宗教寺庙的僧人烹煮斋菜，全是又肥又腻，怕大家吃不饱，为了弥补没有肉食的口感，佐料与过多的酱料，往往盖住蔬菜甘美，导致许多僧侣也有三高毛病。
- 屏東縣境觀光旅遊地區之運動設施服務內容調查研究
- 作者：高俊雄 劉照金 期号：第1期 来源：臺灣體育運動管理學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 運動觀光 觀光旅遊地區 運動設施服務
- 描述：以山脈、森林、瀑布，運動服務以滑翔翼訓練、登山導引、高爾夫球指導為主，運動賽會以原住民來化園區表演、六堆客家運動會、魯凱族及排灣豐年祭、原住民運動會為主，運動建構設施以台鳳高爾夫球場、原住民文化園區
- CHINESE CASTLES -STORIED BU8I
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：坡地上千姿百态的土楼像繁星般密集。 土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、文持形等。虽千姿百态、各具特色但却又有明显的共性：每一座土楼都有自己的名字，大都取自族谱里的祖训。跨过石门槛进入土楼门厅，这里一般都有舂米用的槌子，供人小坐的石凳。眼前是宽阔的天井，天井中间都有一口井。正对门厅便是祖堂，是土楼居民祭祀、婚丧、议事的地方，有着浓厚的家族血缘色彩。 客家人建造土楼的目的，在学术界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为了防盗匪的骚扰和土著的进攻，聚族而居，建起了土楼。客家人建造土楼，也是源于对中原传统文化的认同。土楼表现出来的向心性，均称性和前低后高的建筑特点，以及聚族而居的血缘特性，也是儒家和道家文化的一个缩影。 土楼有形的建筑基础是石块，无形的基础则是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统观念。在这坚实强大的基础上，成了世界上独一无二的土楼奇观。 2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，福建的客家围屋被正式列入《世界遗产名录》。
- A WEDDIN GIND IN THE HAKKA WA
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：）。随着社会的发展，中原地区的婚礼已经随时代变化，变得简单化和自由化了，但客家的婚礼仍然据中原古礼进行，所体现的中原文化传统甚至比中原地区还要明显。当然，随着时代变化且与当地文化相互融合，现在的客家人缔结