抄本客家吉凶書儀“餪女”禮俗研究

【作者】 韓碧琴

【关键词】 餪女 盥饋 探房 抄本客家吉凶書儀

【摘要】家禮》承《書儀》之說，後人相沿，以婦家送肴饌行盥饋之禮，第三日所送者為餪；「餪女」、「盥饋」二禮，有待釐清，故而裒集文獻，深入考斠，期能探賾「餪女」禮俗之流轉，彰顯禮制因革之迹。 盥饋本由新婦親力為之，若由婦家代饋，失其本義。男女兩家，相距有千里之遙者，亦有近在咫尺者，遂採權宜之計；墨守三日饋女者，以親迎日、次日饋女，乃為「盥饋」之禮，必待三日所送者，方為「餪女」；殊不知「餪女」原為「饋女」，北齊之際，始改為三日饋女；則司馬光《書儀》定庶人盥饋禮儀，實啟後世「餪女」、「盥饋」轇轕之因。女家送食以表溫暖，降及後世，日趨繁縟，有長達整月者，非僅食物之餽，且有財物之贈；儀節豐儉，端視個人之貲，加以各地禮俗不一，閩粵移民，互因所習，斟酌損益，而為今日流傳之「舅仔探房」、「邏三朝」禮俗。文獻詳載，川岳分區，風氣間阻；變而從時，各因其習，日期無定，禮節不一；然有識之士纂輯之《家禮會通》、《家禮大成》、《家禮帖式集成》、抄本客家吉凶書儀，猶存古制，閩粵移民渡海來臺，「餪女」之禮，演嬗而為「舅仔探房」、「邏三朝」，族群錯居雜處，文化融通合成為必然之勢，然禮制演變之脈絡，斑斑可考，文化歷史傳統亦不可率爾忽之。...

【年份】2014

【期号】第21期

【页码】155-190

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