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母亲教我客家谚语
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作者:李月云
期号:第4期
来源:语文建设 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:就养成了一种习惯,长大以后才知道其中的科学道理和处世哲理。而这些好的习惯现在我也教会了我四岁的孩子。 从我懂事起,母亲从来都是晚睡早起,每天天刚亮,她就开始挑水做饭,然后又去料理农活。等到我们起床
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贺州客家话亲属称谓的文化体现
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作者:叶俐丹
期号:第8期
来源:文学教育(中旬版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 亲属称谓 文化
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描述:亲属称谓作为人们日常语言交际的组成部分,能反映一个地区的语言特色。文章试图通过对贺州客家话中亲属称谓的梳理,对其构词和使用特点进行分析,并探讨亲属称谓在文化上的体现。
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宋代文坛接受杜诗的原因
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作者:黄桂凤
期号:第2期
来源:云梦学刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:创新发展等问题发表了意见,还就美学和文艺理论的原创性理论建构、文化产业的美学分析、审美教育的实践转向、日常生活审美分析等一系列热点和焦点问题进行了研讨,这里选登的是其中四篇论文。
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客家小村庄的回忆
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作者:李可颖
期号:第13期
来源:广州文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:木桥,流进田里,而外婆常常在午间到田里摘回各种各样的青菜、番茄等,准备午餐。晚间凉凉的风吹来时,领牛归来的表哥骑在牛背上,一身脏兮兮地,却满脸笑容,说着今天捉了多少鱼,干了什么农活,还小的我,只好在晚餐的时候,静静地听着他们聊着外面的故事。
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粤东客家“围龙屋”文化研究
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作者:陈晋红
期号:第1期
来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家“围龙屋” 建筑图式 宗教哲学 精神结构
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描述:客家“围龙屋”不仅是世俗日常生活的居室空间,也是宗教哲学的文化空间,它以建筑图式和符号表达出古老的宗教哲学内容。客家“围龙屋”的宗教与哲学在居室空间上表现为三个层次,它们以物化的形式显示出居室主人的宗教哲学意识和相应的文化精神。
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赣南客家陋俗特征与对策
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作者:钟俊昆
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 陋俗 形态与特征
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描述:赣南客家风俗从价值看可分为善俗、平俗与陋俗三种类型,其中,陋俗的表现形态多种多样,但其本质特征是超出于客家人日常生活规范。城乡个人之间建立起有效的约束机制是可以消除陋俗弊端的。
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台湾客家茶文化与茶产业发展研究
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作者:刘焕云
期号:第6期
来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾 客家 茶文化 客家茶 茶产业
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描述:浓厚的礼俗精神,其内涵常藉由日常生活中的习俗加以呈现。本文旨在探讨台湾客家饮食文化中的茶文化,彰显台湾客家餐饮中的饮茶文化,并进而指陈未来台湾客家茶产业的发展方向。
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客家山歌的音乐特点
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作者:邓青
期号:第6期
来源:艺海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 曲调 歌词 伴奏乐器
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描述:客家山歌是国家级非物质文化遗产,继承了古老的诗经比兴传统,又紧贴时代与客家人的日常生活,以客家方言演唱,并以口语化、俚俗化的歌词为特色。本文主要就客家山歌的曲调、歌词及伴奏乐器进行讨论。
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试比较客家与日本茶道的精神文化内涵
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作者:江俐
期号:第10期
来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 日本茶道 精神内涵
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描述:作为客家人,“开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶”,说明了“茶”在中国人日常饮食文化与生活中的地位。而对于日本人来说,茶是最受青睐的饮料。本文将对客家和日本茶道的精神文化内涵作一个比较。
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方言用语与学生书面表达:以赣南客家方言为例
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作者:黄微
期号:第10期
来源:中学课程辅导(教师通讯) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言用语 书面表达 规范
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描述:在全国语言文字规范化大力推进的今天,方言用语还在很大程度上影响着人们的日常交际。本文以赣南客家方言为范围,选取学生习作中出现的不规范用字为例,在归纳本方言用语的一些特点的基础上,提出在写作教学中应该做好的规范工作。