检索结果相关分组
- 福建安贞堡:大山深处的客家杰作
- 作者：咏梅 期号：第5期 来源：中华文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：护单位，福建省内现存最完好的古代夯石民居建筑之一。 从三明出发，走省道往大田方向，经大田县的建设镇转至永安槐南乡洋头村，GPS指示安贞堡就在附近，可在村头，除了山林与田野，我们连安贞堡的一砖一瓦都没
- 探访清代客家毫宅----罗家大屋
- 作者：罗喜娟 期号：第7期 来源：老来乐 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，除厅堂、楼道外，有6幢6厅、房间99间、天井12个。大屋为“回”字形走马梯式双层砖木结构。 大屋坐北向南，大门是一座造型别致的拱形石框门，古色古香，高大气派，正中门碑上是“爽气西来”四个苍劲
- 说吃
- 作者：谢强 期号：第14期 来源：广州文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，更为重要的是非常精细，确实非常讲究色香味，这是下饭的佳品；还有一个更有独特的风味，好像叫滚石鱼片吧，名字记不太清了，像打火锅，锅里有几个小石头泡在油里面，用干酒精烧火煮开，然后把切得薄薄的鱼片放进去涮
- 赏味台湾
- 作者：暂无 期号：第11期 来源：福建画报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述： Every-one》 上映时间：1 0月16日 简介：单身未婚女性依芙琳寂寞地被困在小小的照相馆中，重复着无聊的工作。三十岁生日那天，她登录游戏交友网站寻找第二春，却误闯女同志
- THE SOURCE OF LIFE
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，每小时准时开一班直达车，于是临时放弃了原准备自己开车去的想法。 那天，我乘的空调大巴只有七个人，很舒适。车上看了一会书， 还没来得及享受窗外沿途的风景，就听女售票员在叫：“河源老汽车站到了”。到了？这么快？知道还有个新汽车站，但看到其他人都下了车，条件反射，也提着行李赶快下了车，当打的士到会议报到处后，才知道刚才我下车早了，开会住宿的酒店就在新汽车站旁边，看来，随波逐流也会有错。 真快，现代化的交通，把遥远“前世”的河源一下子送到“今生”，河源，清晰地站在我面前。河源的“前世”，被称为客家人的“根源”， 因为它是客家始祖南越王赵佗的“兴王之地”。至今河源全境仍皆是客家人聚居地，是目前中国大陆的一个纯客家的地级市。河源很美，东江穿城静静而过，默默孕育着生命，流淌着汇入珠江，直奔大南海。 东江像一条纽带，将河源的前世和今生连接起来，将2000多年前客家的始祖赵佗和今天世界各地的客家人糅织起来。悠远的河源，承载着客家人的繁衍；“今生”的河源——今天“世客”研讨会的专家们，受邀请到客家人的老家作"客"， 研讨会上，大家聚精会神地收集着客家文化几千年来散落的珍珠，细心地擦亮，慎重地串起来，价值连城！ 这次为“世客”预热的研讨会前来的专家有30多位，其中60%来自海外，60 %是客家人，海外的专家60 %是华人。我真有些吃惊，客家的文化传播竟是如此之广泛，世界各地专门从事客家文化研究的专家、教授、学院和研究所竟有这么多，层次这么高。在这里，我遇到了不少去年在国际人类学大会熟悉的老朋友，那讲着标准中文的日本博士河合洋尚，美国著名教授myronlcohen，中国社科院的两位院长教授何星亮和张继焦，何教授是河源人，他们都是中国在各自学界的领头人。 会议的第三天，我和张教授他们一起参观了当地的博物馆。那天是周六，馆长专门从家里赶来为我们讲解。河源是全世界发现恐龙蛋数量最多的地方，我这次还学会了如何鉴定恐龙蛋的真伪。 最让我惊奇的是——那恐龙蛋化石在馆长很专业的敲击下，我们竟能闻到化石中发出臭蛋的气味！它好像刚坏，七千万年了！今天，竟还能闻到它的味道，近亿年前的鲜活生命，就在我的手中？河源， 是地球生命最早的栖息之地， 是客家人最老的家， 它的风采， 就像古印度时期药叉女石雕的美， 今天依然影响着现代人类的审美。它的历史，就像2000多年前的赵佗，今天依然活在客家人的心里，并深深地吸引着全世界的客家人一样。 岁月和狂风，可以剥去地表的一切，而伟大的文化和思想，如河源的客家文化，如古龟兹的鸠摩罗什、唐玄奘，如泰戈尔、吴冠中他们的光辉却能永世不朽，汇聚成人类生命的源。 文脉的延续——渴求现存文化根源的呵护发展；生命的价值——需要人类精神河源的淘沙养润。
- 珠江口，一些蔓延的叙述
- 作者：陈启文 期号：第6期 来源：芙蓉 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：部分真相。岭南赤红色的土壤像血一样弥漫在水中，在激流中颤动。一个上午，我就差不多经历了八九条河流。但一个凤岗人告诉我，这其实是我的错觉，流经凤岗的其实只有一条河。这条河，古称九江水，近代称石马河，一直叫
- 北部书院（下）
- 作者：暂无 期号：第18期 来源：台湾周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：对称结构，正门左右立有报鼓石一对，鼓面雕刻螺旋形，装饰不多，简洁大方。在书院的左右堵上，可见精美的龙虎泥塑雕作。如果仔细观察，会发现龙头朝向厅内，而虎首则朝厅外。由于龙象征好运，虎代表凶祸，有“迎祥龙
- 慢游粉岭
- 作者：暂无 期号：第11期 来源：深圳青年(星期8) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：晚爆满，全因用料刁钻，鳝鱼鳔、沙头角石蚝都有得吃。别以为客家菜只有梅菜扣肉， 这里菜式偏渔村风味， 好有新鲜感。 必吃名物猪手 在粉岭无人不识的群记以独门猪手驰名，大热天时无
- 连岳专栏 最标准的口音
- 作者：暂无 期号：第15期 来源：城市画报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：口音，而县城口音，又绝对是当地的贵族口音；所以农村孩子到县城读书，基本都会悄悄学习，在县城时变成了县城口音，用现在的话来说，向标准和上流社会致敬。 我也会两种口音的客家话。一个是中复村口音，这村原名“钟屋村”，在围剿与反围剿的拉锯战中改名，有“中央军光复”的含义，不知这个反动的名字为何没有改回来。村后是松毛岭，原来车要爬四十分钟才能翻越，曾打了惨烈的一战。我有次问我奶奶当时的情形，她说，反正兵来就跑……有次在树丛里，我还见到跑得急没穿衣服的女人。 还有一种是县城口音。教室前面是瞿秋白被枪决的地方，他走到那里，坐在草地上说：此地甚好。行刑人就开枪。离他的囚室并不远，那是一房一院，房里有床和桌椅，院子里鹅卵石铺地，中间有棵小树，好像是梅花。我觉得他死得很酷，是高僧的死法，是摇滚巨星的死法。 一说到口音，就扯出它钉住的事情。所以我支持方言复兴，反对普通话对方言的强拆。方言应与普通话共存，不分尊卑。客家人就要会客家话，广州人就要会粤语，上海人就要会上海话，闽南人就要会闽南话……方言是民系的自我认同与特质，方言岛是文化多样性的体现。 我除了会两种口音的客家话，听得懂从客家话向闽南话过渡的龙岩话，听得懂闽南话，在广州两年听懂了基本的粤语，任何一种方言，都有其不可替代的美妙之处，而方言消失就不会凭空再现了。我没有语言天赋，有的人愿意学，可能一辈子能学许多语言。 在方言区，一个的语言应该从方言开始（当然不是终于方言），然后是普通话和其他语言（比如英语），语言学得越多，越有意思。 据我观察，现在许多客家人的孩子已经不会说客家话了，而是从小被教了一口发音不标准的普通话。我猜想，客家人除了语言，其他方面与其他中国人并无两样，所以一个人不会说客家话，即使父母是客家人，这人应该也不算客家人——我这个标准同意的人不会多，不过我自己蛮喜欢的。 我对方言的态度是：参差多态是美，越多方言有人说越好；平等包容也是美，不能因为自己的方言强势而歧视“外人”，更不必因自己的方言弱势而觉得土气。 因为语言多，所以交流要有礼仪，说话时应该照顾在场所有人，方言不应成为排斥他人的工具。（强势）方言在人们的印象中如果和狭隘的排外等同起来，那方言难免就被当成野蛮人的武器。心态要开放，方言才更美。 出生地的方言，是我们此生最标准的口音。
- “苏花改”即将动工带来多重影响
- 作者：暂无 期号：第44期 来源：台湾周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，地势险峻，景色秀丽，有着“绝色之地”的美誉，人称“台湾最美公路”。但与此同时，因地基、地质脆弱，苏花公路落石频发，尤其在大雨、台风过后经常发生落石塌方。台“公路总局”相关统计数字显示，仅2002年至