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说故事与民主讨论-一个公民社会内部族群对话论坛的分析
作者:范云  期号:第1期 来源:台湾民主季刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 说故事  民主  族群  叙事  审议民主 
描述:工作坊爲研究對象,透過量化與質化的方法分析說故事在民主討論中的效果。我們發現,女性以及客家與原住民族群較傾向於使用說故事這種言說方式。在內容上,說故事最有可能被用來表達認同的立場,以及弱勢的創傷經驗
开创明天——江西省赣州市对外贸易经济合作局
作者:暂无 期号:第10期 来源:中国经贸 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:是中华苏维埃共和国临时中央政府所在地;中央苏区外贸总局曾在这里开展过红红火火的对外贸易活动;赣州是客家
本周焦点人物
作者:暂无 期号:第12期 来源:瞭望 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国家领导  副委员长  两岸交流  全国人大常委会  音乐教育家  小提琴  退休  萨尔瓦多  中央音乐学院  教师队伍 
描述:许嘉璐:退休国家领导人获入台证3月18日媒体报,全国人大前副委员长许嘉璐已获台方发给的入台证,将于本月21日参加在台北圆山饭店举行的第三届两岸客家论坛。若届时能成行,许将成为两岸交流以来大陆赴台退休层级最高的国家领导人,并创下退休国家领导人赴台先例。今年72岁的许是江苏
《詹伯慧语文评论集》出版
作者:暂无 期号:第2期 来源:语文研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 评论  语文  出版社  书评  论文  综论  序跋  发展历程  收录  规范化问题 
描述:生关于汉语方言调查研究的论文,内容涉及粤方言、闽方言、客家方言研究,另有关于共同语及规范化问题、语言文字社会应用研究等方面的论文,还有一些重大学术活动的讲话,以及关于语言学学科建设方面的论文等。序跋
古田宣言
作者:沈世豪  期号:第12期 来源:厦门文学 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,拭目这片圣地,青山苍翠,田野如织,近处的彩眉岭,远处的梅花山,都在静静地守望着.守望天光云影,守望日月星辰,也守望生于斯长于斯的客家儿女.尤其是古田会议会址,廖氏宗祠后面的那片郁郁葱葱的风水林
解开“飞碟”之谜
作者:暂无 期号:第1期 来源:八小时以外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼  永定  民居建筑  龙岩地区  历史悠久  风格独特  文化内涵  元末明初  客家人  飞碟 
描述:建筑中独树一帜,被誉为"东方文明的一颗明珠"。永定土楼起源于唐代,元末明初时慢慢被当地所接受,并且广泛流传。现存的客家土楼大约有两万余座,基本上是以家族的形式进行居住,具有安全防卫、防风防震、防火
报佛恩亦报祖国恩——访香港宝莲禅寺监院释智慧
作者:陈国明  期号:第5期 来源:福建宗教 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 香港  佛教  宝莲寺  宗教研究  天坛大佛  宗教活动 
描述:秋日,炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人,于9月11至14B从香港飞抵福州,经过辗转,风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县,参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典,记者随团专访了他。
茶艺的表演艺术
作者:申文  期号:第1期 来源:上海茶叶 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 茶艺表演  表演艺术  工夫茶艺  表演形式  碧螺春  茉莉花  生活  名称 
描述:此基础上还出现各种名称的茶艺,如客家茶艺、农家茶艺、待客茶艺等等。主题茶艺则是在茶艺表演中涌现出的一种新的茶艺表演形式。由于它有一个明确的主题,颇有创意,又有一定的情节,给人有一种新鲜感,又往往能引起人们的深思和共鸣,因此深得人们的欢迎。本文就主题茶艺的表演艺术方面的技巧,作如下探讨:[第一段]
万绿湖畔 历史名城
作者:暂无 期号:第10期 来源:大经贸 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东源县  建筑风格  古建筑  古村落  客家古民居  占地面积  花岗岩石  围屋  建筑规模  历史名城 
描述:东源县位于广东省中部,全县总面积4070平方公里,总人口52万人,辖21个乡镇,258个村,25个居委会,其主要物产有板栗、蜂蜜、灵芝等。主要矿产有石英石、稀土矿等。东源县客家风情浓郁,旅游资源丰富,山清水秀,处处皆绿的河源万绿湖就在我县境内。而不仅仅是自然风光秀美,东源作
歌谣的起源及其人类学意蕴:从梅州都市山歌说起
作者:张应斌  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 都市人类学  客家山歌  梅州  起源  歌谣  心灵生活  人类主体  刘三姐 
描述:梅州城里有都市人唱山歌的现象,在街角公园人们此唱彼和:“爱唱山歌这里来,这里搭有山歌台。”一派刘三姐进城的意境,山歌成为都市人类学的新景观。都市为何有山歌呢?客家山歌说:“大路唔行生溜苔,山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系,可以追溯到山歌起源时。