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客家山歌与西北“花儿”的比较研究
作者:赵亮  期号:第9期 来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  音乐形态  文化变迁 
描述:本文对客家山歌与西北“花儿”从音乐形态和风格特征上进行比较,得出两者存在惊人的相似之处,并追根溯源,从两者的历史源流中找到理论依据,得出传统音乐跨地区远距离传播的可能性,对我们今天研究山歌具有一定的借鉴意义.
“世界客属第二十五届恳亲大会”在福建三明举行
作者:暂无 期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世界客属第二十五届恳亲大会  福建  三明市  文化交流 
描述:本刊讯 “世界客属第二十五届恳亲大会”于2012年11月20日至22日在福建三明举行,来自世界五大洲28个国家和地区、215个客属社团的5000多名海内外客属乡亲代表齐聚客家祖地三明,共叙乡情、共襄盛举。
客家传统婚俗
作者:暂无 期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  传统婚俗  人生仪礼  传统风俗  文化内涵  客家婚俗 
描述:婚姻是人生中的一件大事,它作为一种人生仪礼,在我国各地区民族都得到普遍重视,其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚。客家婚俗是客家文化中保有传统风俗比较好的一个部分。它要遵循古制,如行六礼、过三帖等程序。
客家华侨:勇于开拓、爱国爱乡的典范
作者:肖文评  期号:第5期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 华人华侨  客家人  爱国  资源短缺  商品经济  清代中叶  梅州  谋生 
描述:有句俗话说:“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人。”由于商品经济的发展和人多地少生存资源短缺,至清代中叶,大量客家人背井离乡、漂洋过海,遍及五大洲80多个国家和地区谋生。客家华人华侨以梅州最多,据统计,在海外的梅州籍客家人约300万,赣南、闽西约50万。
深圳观澜贵湖塘老围调查研究
作者:吴翠明  期号:第9期 来源:中国名城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围村  驳廊天井屋  宝安类型民居  文化传统 
描述:本文从平面布局、风水歪门及围墙、祠堂私塾及炮楼、民居等四个方面,对深圳一处古村落“贵湖塘老围”进行了全面详细的介绍,并以其为例,分析了自清康熙“迁海复界”后南迁客家人对当地宝安类型民居的改造,由此对当今部分学者和文化部门关于深港地区大量存在的“客家围村”的研究结论,提出了质疑。
基于场所精神看古镇的经营管理:以洛带古镇为例
作者:徐金梅  期号:第1期 来源:商品与质量(学术观察) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 场所精神  旅游  古镇  业态 
描述:今天,旅游已越来越成为大众生活的重要组成部分.成都地区古镇众多,竞争激烈.品牌将是这些古镇未来发展制胜的关键.品牌的关键在于场所精神的再现.通过对场所精神和洛带古镇的认知,笔者对如何在经营管理中深度再现“中国西部客家第一镇”所包含的场所精神提出了一些思考.
广东韶关站 粤北第一民宅 满堂客家大围
作者:暂无 期号:第2期 来源:中华民居(上旬版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:被称为广东的北大门,韶关地处山区,因而有着秀美的自然风光,加之韶关是一个多民族聚居的地区,因而当地的旅游景观十分多姿多彩,是粤北的旅游中心。韶关有国家级风景区丹霞山,佛教禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法的发祥地南华寺,著名的"马坝人"出土处、"石峡文化"遗址狮子岩,有"地下宫殿"之称的古佛岩,全国保
客家石壁婚姻礼俗的传统与变迁
作者:刘闻滔  期号:第7期 来源:沙棘(教育纵横) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  石壁  婚姻  礼俗 
描述:婚姻礼俗是展示一个地区风土人情的重要内容.宁化石壁作为典型客家人聚居区,其婚姻礼俗从相亲、订婚到娶亲的整个过程显现出鲜明特色.本文以宁化石壁村作为切入点,通过对宁化石壁客家婚姻礼俗的记录与分析,展现了古老民俗在现代社会中的传承与变迁.
客家文化与谢氏渊源浅探
作者:谢中谋 刘敏佳  期号:第6期 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  谢氏  客家文化 
描述:客家人从中原迁徙至粤闽而来,客家文化与中原文化是一种渊源关系.客家文化拥有许多传统文化的特点.谢氏是客家人的一大姓氏,谢氏同样源于中原地区.考察谢氏渊源对理解客家文化具有重要意义.
洛带客家吉祥纹样在旅游产品中的应用研究
作者:骆双  期号:第5期 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 洛带客家  传统吉祥纹样  旅游产品 
描述:成都洛带古镇是中国西部最大的也是唯一的客家古镇。本文深入研究洛带客家传统吉祥纹样,详细分析洛带客家纹样与中国传统纹样和其他客家地区传统吉祥纹样的区别,针对旅游市场旅游产品同质化、重复化、无特色性的现象,提取洛带传统吉祥纹样运用到旅游产品中去,设计出独具洛带客家特色的旅游产品。