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客家风俗:“添丁上灯”
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:何树强
人的一生要经历出生、结婚、去世的大喜大悲,因之有人称之为人生三大礼仪。由于各地风土人情的不同,因而又衍生出许多不同色彩的人生礼俗。但其中有一个现象很有趣,就是在许多地区都不约而同通过灯作为载体。如新生儿诞生礼的花灯,婚礼仪式的大红灯笼等等。
在岭南粤北的客家人大多选择了花灯来庆贺新生儿诞
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客家鼓文
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作者:赖广昌
来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客家鼓文表演
在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起,把个晒谷场照得雪白,一位盲人正襟危坐于中央,四周围着黑压压的人群,一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓,企盼着早点开唱。等差不多时间,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出现一阵兴奋的躁动,随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”
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客家端午习俗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
●连允东
每至农历五月初五端午节,在客家祖地宁化,家家户户都有“挂青”的习俗,即把菖蒲、艾枝分别挂在门框两旁,在显眼的门楣上悬挂葛藤,以保平安。而挂葛藤的习俗始于宁化石壁,说起来还有一个动人的故事。
相传唐朝末年,黄巢举兵造反,中原战事多,搞得民不聊生,纷纷南迁逃命。那逃命迁移的滋
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客家山歌(四章)
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:钟同福
客家山歌
或高亢,或尖细;
或如春江放筏的号子,或如小桥流水的颤音。
客家山歌,甜甜的歌。
客家山歌是岩石底下流出的清冽碧泉;客家山歌是青峰顶上柔顺缠绵的云岚;客家山歌是人类与大山的对话;客家山歌是山民对大山的传情。
客家山歌深情、婉转、动人,是山妹子的心香一瓣;山歌
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客家美食“老鼠粄”
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
陈 平
长期在外地漂泊的时候,经常会想起家乡众多的美食,尤其是那些能让你连舌头都一起吞掉的传统小吃。家乡粤东梅州客家地区众多的令人吮指的美食中,我觉得最负盛名的应该是“老鼠粄”。
“老鼠粄”是按其条形状来起名的。以前它的粄条形状两头尖,做粄是用手工在打了很多洞的木板上擦制而成的,我老家梅州丰顺东北
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客家山风 吹抵榕城
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作者:江玫宾 莹清华
来源:福建日报 年份:2001 文献类型 :报纸
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描述:7月的榕城夏夜,炎炎 暑气逐渐消退。福州人民 会堂里,却涌动着热烈的 气氛。由著名女指挥家郑 小瑛率领的厦门爱乐乐 团,为福州人民带来了一 场别具特色的“八闽清”交 响音乐会。$$ 音乐会在小提琴协奏 曲《诗篇》中拉开序幕。这 部歌颂厦门海沧大桥辛勤建设者的作品, 以民歌风格的慢板象征蕴藉深厚的中华
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客家宴席的“五美”
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
□赖广昌
客家人宴席上的饮食非常讲究实用性的审美。材料取自天然,烹制时色、香、味、形俱佳,用膳时讲究趣味与气氛的和谐与融洽,在不经意间体现了客家饮食的“色美、味美、形美、器美、趣美”。
色美。既指原料自然美质的本色,又指各种原料的相互搭配。如宴席饮食中的甜酸萝卜丝,红白相间的胡萝卜与白萝卜,
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客家“阿妹”恭候客属乡亲
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:会徽:
蓝色背景
作者:广东河源设计师邓永辉。
解读:代表全世界五大洲的客家乡亲回家,相聚在河源。
主题词:
古邑情,客家亲
作者:现居广东深圳的古小彬。
解读:突出了“客家古邑·万绿河源”城市名片特点。
吉祥物:
“阿妹”
作者:广西百色市民罗朝军。
解读:造型活泼可爱、穿着
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用女性笔调抒写客家
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
碧水蓝天的益塘水库让女作家们文思涌动。
笔会现场
女作家们拿着自己的作品请丘峰教授点评赐教。
女作家在相互交流讨论作品。
大家初次相见,分外亲热,并相互留下通讯方式。
乘船游益塘水库。
文/李少凤朱红娜图/朱红娜陈启鹏钟跃辉廖君
在“三八”妇女节到来之际,由本报和市作协联合主办、五华文联
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“业余选手”剪出客家美
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
外表似“假小子”的谢秀珠拥有一双巧手。(郑新福摄)
钟兴明曾仕谦郑新福
身边人>>>
“闹着玩”结缘剪纸
谢秀珠出生于梅江区金山街道东厢,在肩一小学任职语文教师,是名纯粹的“文字”派。她与剪纸这门艺术的第一次亲密接触,是在一次朋友聚会中,朋友让她为新房的窗户做些装饰,让其显得不那么单调。她灵机一动