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石壁客属祭祖大典客家民俗表演最吸睛
作者:李烈刘才恒罗鸣  来源:福建日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 16日,在第十七届世界客属石壁祖地祭祖大典现场,年过六旬的老人谢应生戴着老花镜,正聚精会神地用刻刀雕刻木活字。他时而放下木活字远观,时而用刻刀小心地将多余部分剔除,脸上流露出满意的笑容。 在活字印刷对面,70多岁的老人伊达强正与他的团队表演祁剧《珍珠塔》。所有演员都涂着夸张的脂粉,穿着艳
舞起麒麟耍渔灯客家山歌唱起来
作者:暂无 来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 【本报深圳2月3日讯】鞭炮震天响,锣鼓喧天鸣,深圳沙头角中英街沙栏吓村的村民们热热闹闹地舞起了麒麟,吃起了九簋菜。近日,沙栏吓民间艺术团正式成立,“舞麒麟”、“渔灯舞”、“客家山歌”这些古老的民间艺术将在深圳重放异彩。 沙栏吓村民间艺术团团长吴天其向记者介绍,艺术团以“渔灯舞”、“舞麒麟”
十番锣鼓生“声”不息的客家艺术
作者:曾凤清  来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报记者 曾凤清 文/图 [核心阅读] 夜幕低垂,华灯初上。晚风轻拂下,龙津河水荡漾起阵阵涟漪,也将河畔悠扬丝弦、欢庆鼓点的韵律送进小城居民的耳中。 在清流县龙津河畔的九龙广场,清流县客家十番锣鼓民乐研究会每周一、三、五晚都会集合排练。观赏客家十番锣鼓表演,已成为山城居民傍晚闲暇的
客家鼓文
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □赖广昌 客家鼓文,又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式,它最早产生于宁都,早年间广泛留传于宁都等周边县市,如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带,因为具有客家地方浓郁特色,所以很受民间百姓喜爱。 在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起来,把整个晒谷场照得雪白,一位盲人
客家鼓文
作者:赖广昌  来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 客家鼓文表演 在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起,把个晒谷场照得雪白,一位盲人正襟危坐于中央,四周围着黑压压的人群,一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓,企盼着早点开唱。等差不多时间,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出现一阵兴奋的躁动,随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”
皆歌传承人创作百余首客家山歌
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 廖强在演唱淡水客家山歌。本报记者黄尉宏 摄 “沥翻歌沥翻歌,沥翻拿凳沥翻坐,拿梯下井捉鸟仔,提梯上树捞滑哥……”这是客家山歌《沥翻歌》的唱词,从上世纪八十年代一直广为传唱,词曲的作者是廖强,他被誉为客家山歌王,创作了100多首客家山歌。在惠阳区公布的第三批非物质文化遗产项目代表性传承人中,他是传统
春蔼园,客家山歌回荡
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □通讯员 吴育卿 卢基莹 也许你不了解客家山歌,但可能听过那首著名的《十送红军》。《十送红军》就是根据客家山歌改编的,其曲调取自赣南客家民歌《送郎调》的曲调。3日我们在永定见识了群众对山歌
客家山歌要创新
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 惠州东江客家山歌素有 “九腔十八调”之称,是惠州客家人集体创作、口头流传的民间歌谣。它继承《诗经》“比、兴、赋”的特点,具有鲜明的主题和地方特色。具体来说,可分为情歌、劳动歌、时政歌、生活歌、哭嫁歌、送葬歌、庙堂歌、逗趣歌、叙事歌(竹板歌)、童谣、儿歌等。 随着客家人的历代辗转迁徙,客家山歌也
传承古法客家曲艺
作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 乌石酱油 木鱼歌 歌本 客家木鱼 乌石 白切猪脚 陆川位于广西省东南部,是广西客家重要的聚居区之一。这里不仅有好吃到让人咂舌的乌石白切猪脚、乌石酱油,还有余音绕梁三日不绝的客家木鱼歌。 乌石佳酿古法传 到了陆川,一定要尝尝当地的客家名菜——乌石白切猪脚。一碟切得薄薄的猪脚,看似没什么特别,制作的
客家山歌要抢救
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 周宗胜 脍炙人口、健康向上的客家山歌,凝聚着客家人的聪明才智,她是客家人陶冶性情,交流思想,抒发情感的歌谣式山歌体,在鼎盛时期,有编唱基础知识的客家人,都能脱口而出,一气呵成。 客家山歌有三大特点,即时、即景、即兴。客家山歌内容丰富,有农事生产、日常生活,有子女教育、接人待物等,曾经涌