检索结果相关分组
- 三峡移民女嫁作客家媳惠城区水口街道办事处新兴街移民老年人在
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： ① ② ③ 在惠城区水口街道办事处龙湖社区，有一个只有一条街大小的居民小组——— 第七居民小组，住了21户共72位从重庆市巫山县巫峡镇高圹村来的新客家。这些新客家为支持三峡水电站建设工程的需要，于2002年8月千里迢迢来到了惠州安居。一晃6年过去了，当
- 让客家古村落成为世界客都的又一标杆 ——广东省文联党组副书
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 曹利祥为梅州的古村落保护与发展献计献策。（钟小丰摄） ●本报记者罗娟娟钟小丰 人物简介：曹利祥，男，1956年9月出生，广东大埔人。现任中共广东省文联党组副书记、专职副主席，长期从事出版、文艺管理工作，享受国务院政府特殊津贴专家。 在全国古村落工作经验交流会既第二届中国古村落保护与发
- 回乡创业瞄准特色农产品“2010百姓创富大赛”报名显示，客
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 由本报和中国邮储银行广东省分行联合举办的“2010百姓创富大赛”仍在接受创业者报名。不同赛区参赛者的项目各有侧重。如广州、佛山赛区以“互联网+服务业”模式为主；东莞、珠海、中山赛区，则以创意产业和新兴制造业为主；本文将重点报道另外四个赛区客家、潮汕、粤西以及粤北赛区的情况。这四个赛
- 老的老小的小，守不住古宅文物 梅州地区大量客家古民居仅剩老
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大埔古民居莲瑞流馨 梅县联芳楼、大埔花萼楼、梅江区南华又庐、继善堂……这些承载着深厚的客家历史文化内涵的古民居，像一颗颗价值连城的耀眼明珠，散落在梅州城乡大地。然而，由于梅州古民居留居人员多为老弱妇孺，保护意识较淡薄，保护措施和相关硬件设施也不到位，近年来客家古民居内的文物出现了一种“在保护中流失
- 抓基础，树品牌，文化事业步步高 我市被授牌为国家级客家文化
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 为庆祝中华人民共和国成立60周年，广东省晋京献礼演出的剧目《桃花雨》由我市创作排演。（古礼贤翁尚华摄） [辉煌十一五] 回眸“十一五”，我市在加快经济发展的同时，不断加大文化建设力度，大力挖掘整合客家文化资源，5年间，公共文化服务亮点频现，文化艺术创作好戏连台，客家文化旅游产业进
- 30集史诗电视剧《永不褪色的家园》将荧屏再现治理水土流失“
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 核心提示:去年末、今年初，国家副主席习近平对龙岩长汀县水土流失治理工作两次做出重要批示，“长汀经验”成为全国治理水土流失的典型。日前，龙岩本土全国知名作家赖玉民与著名导演高伟宁强强联手，30集大型电视剧《永不褪色的家园》，由国家广电总局正式立项，将于9月开机，荧屏再现治理水土流失“长汀经验”。
- 客家活化石（名家走笔）
- 作者：肖复兴 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 沿闽粤赣当年客家迁徙之路，一路逶迤看到的客家各式民居，让我格外惊叹不已。客家人虽都是从中原漂泊而来的汉族人，但在这里的民居，即便仍然可以看到某些汉族建筑的基因，顽强地勾连着与遥远中原千丝万缕的联系，却在整体形态与布局上已和中原汉族人的民居太不相同。除惊叹之外，我非常好奇，为什么会有这
- 让赣南客家文化大放光彩
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 赣南采茶戏经典剧目《补皮鞋》。记者郭智勇摄 □康诗俊记者幸菲菲 1月6日，文化部正式发文，同意在赣州市设立国家级“客家文化（赣南）生态保护实验区”。这是继婺源县被列入跨地域（安徽、婺源）的“徽州文化生态保护实验区”之后，江西省第二个“国家级文化生态保护区”，这无疑为我市非物质文化遗产保护工作
- 客家骄子成中国葡萄酒之父
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 张弼士像。 西樵陈启沅纪念馆。 冯如制造的飞机，打破了西方的航空封锁。他也被美国人称为“东方莱特”。 冯如像。 容闳像。 辛亥革命初兴 张弼士即鼓励儿子加入同盟会 随后又助革命人37万两白银 【人物简介】 张弼士（1841年~1916年），广东潮州府大埔县人（现属梅州市大埔县
- 客家文化：魂牵天下客家人
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 屹立在长汀客家母亲缘广场的客家母亲塑像母亲塑像。。 宁化石壁客家公祠 客家人的历史，就是一部人类迁徙的历史。清朝诗人黄遵宪的诗里这样写道：“中原有旧族，迁徙名客人，过江入八闽，辗转来海滨。” 一千多年来，永嘉之乱、唐末兵燹、宋室倾覆，每当中原大乱时，客家先民们就扶老携幼，翻山越岭，一路向南，向南