检索结果相关分组
- 论两岸客家民居文化与客家发展
- 作者：黄玫瑄 邱荣举 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：动。1988年,台湾的"1228还我母语运动"万人台北街头大游行,它标志着客家发展之重要转折点,
- 江西赣州客家5项舌运动类型
- 作者：张晓瑞 郑连斌 陆舜华 来源：中国解剖学会2012年年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文
- 描述：人的舌在舌外肌的协同作用下,各舌内肌的收缩或舒张可以使舌产生一些特殊的运动形式,这些特殊的舌运动类型已成为人类群体遗传学的经典指标。客家人是华南汉族的主要族群之一,对其进行调查以丰富我国的人类群体遗传学资料。调查了520例(男343例,女177例)江西赣州地区的客家高中生的5项
- 客家内部的分解与整合——以武平中山为例
- 作者：钟毅锋 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：族群理论认为,族群是个相对概念,我者和他者的界限是随着外界参照的变化而不断变化的。客家的这个概念是比较年轻而新近的,通过这个新构建的符号,由客家精英们推动的客家运动正不断地融合和整合客家族群,客家这个概念也在慢慢的扩大。有学者甚至提出,客家的概念应超出传统闽
- 传承发展客家山歌之我见
- 作者：汤明哲 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：小时开始学山歌,从此跳入山歌河。创作演唱不间断,调查研究细啄磨。俗说话:船到桥头总是直,弓开箭出不回头。我从事山歌事业,由学生时代开始到现在已有五十多年了,我视山歌为生命,一生心血结成歌,这里我以自己的切身体会对传承发展
- 客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
- 作者：王志文 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：善目佛教高僧神尊造型;相反，台湾所看到的惭愧祖师造型，却是：“头戴王爷冠，身着文武装，跣足坐王位。举剑斩魍魉。”这样杀气腾腾的武将造型，实在无法与祖师公联想在一起。这其中有许多未解的谜，等待我们去
- 台湾北部海滨客家聚落的地域特质：以台北县北滨与东北角为例
- 作者：郑碧英 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：方式并保有异于漳州的客家习俗在东北角与北滨定居下来自成一家，但累世同居的客籍氏族在长期夹杂在漳州人强势力大之影响，现今却也无奈地留下客家母语失传的遗憾。
- 族群间主客互动与旅游目的地社区发展
- 作者：孙九霞 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：进行着"文化再生产"①。在这场文化再生产运动中,旅游业既是参与生产的一方,
- 走进客家社会：我的田野经验：从契书看清代梅县的村落文化
- 作者：房学嘉 来源：“区域社会与文化类型”国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：察，可以较为系统地对梅县客家传统社会结构与原力作一历史的透视。
- 论乡土童谣在启蒙教育中的作用：读四川客家《广东小儿歌》有感
- 作者：严奇岩 来源：《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 广东小儿歌 启蒙教育 客家
- 描述：流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
- 要加强客家海外拓殖史研究：兼论叶亚来是巫华共同拥有的珍贵历
- 作者：张卫东 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：公开挑战者却置若罔闻,我行我素。这一事件提醒我们,要加强客