检索结果相关分组
- 论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
- 作者：钟晋兰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
- 从严婆崇拜看汀州客家女性文化
- 作者：黄马金 林文清 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣边的崇山峻岭,世代生息繁衍着客家民系。丛莽激流,收束不住路的延伸。而这样的路,有一大半是大脚板客家妇女踩出来的。在中国传统文化上,女性是没有地位的,是男人的附属,而在汀州客家地区,却出现了这种把女性当作偶像来崇拜的现
- 闽西客家人的植物崇拜意识
- 作者：陈弦章 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：任何一种民俗都不是画蛇添足的多此一举,也不是一种摆设,它总是这样或那样地发挥着某些实用的功能,在每一种民俗事项的背后总是有着文化的某种内涵。客家地区大部分地区都是农耕社会,农耕文化的特征非常明显。民俗有着很强的地方性、民族性。
- 葫芦、双鳌:盘古、伏羲、女娲——粤北客家大庙祖先崇拜图腾解读
- 作者：曾祥委 来源：中国民俗文化国际学术研讨会 年份：1996 文献类型 ：会议论文
- 描述：。
- 客家与政治
- 作者：吴福文 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：因而引起。把握和领会这一特点,对于认识客家问题和客家学的表现不无裨益,同时也有利于增进对各地及有关部门借助客家事象开展有关活动的理解。
- 明中叶闽粤赣边的人口流动与“客家”名称的出现
- 作者：周雪香 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为"客家"名称的出现与明中叶这一地区的人口流动有关。"客家"最
- 连城方言性质小议
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题，认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征，不能叫“带有闽语特征的客家话”；姑田、赖源话，客闽混杂，以客话为主，应称之为带有闽语成分的客家话，不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
- 浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
- 作者：王必金 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。
- 论石壁是构建客家区域文化的要地
- 作者：张恩庭 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：首先让我们一起来回顾熟悉一下什么是客家、客家人、客家民系等。客家是汉民族的一个群体,她是古时中原人南迁到赣闽粤的山区,同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有较独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人